Тропою Данте - [58]

Беатриче видит прогресс своего ученика в этом отношении и говорит:

Уже я вижу ясно, как, сияя,

В уме твоем зажегся вечный свет,

Который любят, на него взирая.[75]

ЛЮБЯЩАЯ СИЛА

Этот «вечный свет», свет озарения, Данте персонифицирует в образе Лючии, а любящую силу — в образе Марии. Мария, как мы выяснили, — это образ или символ, который, быть может, неуместен для некоторых людей. Однако это не означает, что любящая сила, которую она персонифицирует, нереальна. Но, поскольку она реальна, мы все должны признавать ее и уважать в нашей глубинной реальности. В 1995 году, когда мы путешествовали с группой людей, которые собирались взять к себе детей из сиротского приюта в Китае, мы прожили неделю внутри этой любящей силы.

В группе было девять семей: они готовились удочерить девять маленьких девочек и забрать их в Америку. Каждая семья носила фотографию маленькой девочки у сердца — изображение их будущего ребенка.

После многомесячной волокиты это путешествие через Тихий океан стало кульминацией поиска, предпринятого для удовлетворения серьезного стремления. Мы чувствовали, что вокруг нас кипит энергия надежды. В те потрясающие минуты, когда детей выпустили из приюта на встречу с будущими родителями, было много любви, слез и радости. Всю неделю, проведенную в Китае, мы постоянно чувствовали нежность к этим детям. Новые родители восхищались каждым лепетом, беспокоились по поводу любого прыщика и царапины. Их любовь была огромной силой природы, в которой сомневаться не приходилось. Разные люди в группе рассказывали, как сильно их потрясло то, что происходило с ними. Один новый отец, держа на руках маленькую Джой, говорил, едва не плача: «Я думал, что делаю это ради жены, но даже представить не мог, как полюблю этого ребенка».

Сила любви может подняться в вас в самые простые моменты, и вы можете воспитывать в себе способность все больше и больше быть открытым для нее. Со временем вы обнаружите, что не вы находите ее, а она находит дорогу, чтобы выразиться через вас. Эту вселенскую энергию каждый ответственен вносить в мир.

СЛЕДУЮЩИЙ ШАГ

Сейчас мы стоим на перепутье. Познакомившись с глубинным единством всей реальности благодаря духовному уровню восприятия, наше социальное «я» тем не менее продолжает видеть все раздельно. Ощущение раздельности медленно, но верно возвращается, как наше первичное видение жизни, поскольку оно обусловлено в нас, и его легко описать: ты — это ты, они — это они, и совершенно очевидно, что мы все отдельны и различны.

Ощущение глубинного единства гораздо более трудно поддерживать и описывать, поскольку оно повсюду и во всем. Единство невозможно разбить на отдельные слова, хотя мы, признаться, попытались сделать именно это, чтобы донести до вас его важность. Данте описывает трудность более красиво, когда говорит, что в ангельском сознании у вас «нет разделенных мыслей».

Когда мы на время отступаем от разобщенности и вступаем в единство, мы заново узнаём, что единство — не абстракция, не метафора, а объективная реальность, вселенская, всепроникающая энергия. Однако стоит нам вернуться из подобного состояния, и мы можем лишь пытаться описать его языком нашей культуры. А поэтому духовные описания, взятые из различных культур, могут казаться описаниями разных переживаний. Но на самом деле существует только одно всеобщее состояние, которое открывают снова и снова, и оно — состояние глубинного, действительно существующего единства всей реальности. А как мы узнали, что стоит открывать это для себя? Нам об этом рассказали счастье, радость и знание.

В следующих главах мы поможем вам пережить ваш собственный опыт прорыва в единство, подобно тому, как Беатриче повела Странника к единству.

ГЛАВА ВОСЬМАЯ

СОСТОЯНИЕ ВЫСШЕГО СОЗНАНИЯ

Состояние высшего сознания продолжается недолго, порой — всего несколько секунд, когда нас озаряет глубинная реальность. Мы видим и ощущаем непреходящую силу, интеллект и энергию, озаряющую всех и вся, включая нас самих, и в течение этих нескольких секунд мы тоже чувствуем себя вне времени и осознаем наше глубокое участие в жизненном сплетении. А после переживания подобного опыта с нами остается ощущение его значимости для каждого и желание передать каждому знания о его существовании.

И Данте, и Ассаджоли много раз переживали состояние высшего сознания и оба посвятили свою жизнь передаче знания об этих состояниях другим. Данте одиннадцать лет жизни провел за написанием истории своего пути к высшему сознанию, чтобы помочь людям пройти «от печали до радости», и Ассаджоли в течение шестидесяти пяти лет профессиональной практики открывал и совершенствовал методы достижения переживания высшего состояния сознания, чтобы обучать им своих студентов, пациентов и коллег по всему миру. Результатом личной истории Данте стала, конечно, «Божественная комедия», а работы Ассаджоли стали фундаментом психосинтеза.

Слова, которые мы и другие используют для описания этого, не могут даже приблизиться к охватыванию опыта высшего сознания, и даже поэтический гений Данте жалуется в «Божественной комедии», что его слова бессильны описать безмерность этих озарений.