Тритогенея Демокрита - [55]
Абдеритяне, оставшиеся за стенами дикастерия, стали смеяться над ним, искушенные же в судебных делах — называть глупцом.
— Но можно уйти с дротиком в стан врага, абдеритяне, а вернуться с мечом! — громко сказал Демокрит. — Метнувший дротик остается безоружным, но кто крепко держит в руке меч, тот непобедим!
И тогда стало тихо.
— Как летящую стрелу не остановить ни заклинаниями, ни золотом всего мира, так же не остановить, не преградить дорогу истине, ведущей нас к цели. Стрела движется силою, которую дали ей тетива и лук, истина — знанием. Стрелы повергают к нашим ногам войско, истина — весь видимый и невидимый мир, абдеритяне! Ради этих знаний не жаль ни серебра, ни золота, ни драгоценных камней. Бояться же, что враги используют растраченное мною богатство против нас, совсем неразумно: оно рассеяно среди огромного мира. Взамен серебра, золота и драгоценных камней я привез бесценный клад знаний.
И если вы собираетесь судить меня по справедливости, абдеритяне, то теперь вам надо оценить то, что я истратил — братья Дамаст и Геродот, которые сидят в этом зале, охотно назовут вам сумму полученного мною наследства, — и то, что я приобрел. Сравните то и другое, посмотрите, какая чаша весов перетянет. Та ли, на которой истраченные деньги и, стало быть, моя вина, или та, на которую я брошу приобретенные путем поисков и размышлений знания и, стало быть, мою заслугу перед вами. Если первая — назначьте наказание, если вторая — определите награду, ибо я беден.
Земля, которую я не возделывал, давно истощилась и не может родить ничего, кроме чертополоха. Поэтому я посеял другие семена, в другую почву — они дали дружные всходы и обильные плоды. Я говорю о моих сочинениях.
— Это всего лишь красивые слова! — стали шуметь юнцы, ученики Протагора. — Все мы умеем ценить знания, но где те, которые привез нам Демокрит?
— В доказательство того, что я принес вам эти знания, — продолжал Демокрит, — отдаю на ваш суд мое сочинение — плод долгих поисков и исследований, проведенных мною в других странах и здесь, на досуге. Вы найдете в нем новые сведения из математики, медицины, астрономии, из учений о прекрасном, справедливом и необходимом для человека и государства. Я назвал мое сочинение «Великий диакосмос». Положите его на чашу весов, когда будете решать мою участь. Последнюю строку в нем я дописал вчера…
Судьи и присяжные пятнадцать дней изучали сочинение Демокрита, оставленное им для прочтения. На шестнадцатый день они вынесли решение, которое было прочитано на агоре при большом стечении народа.
«Демокрит, сын Дамасиппа, абдеритянин, — говорилось в решении суда, — по требованию обвинителей Сокла и Филиста, был привлечен к суду. Обвинение же состояло из двух пунктов, из которых первый вменял в вину Демокриту растрату отцовского наследства, второй — невозделывание земли, подаренной ему братом Дамастом. Демокрит признал свою вину по обоим пунктам добровольно и был признан судом виновным. Наказаний же предлагалось, согласно законам, два: либо непогребение после смерти, либо изгнание из Абдер. Ни одно из этих наказаний Демокрит не избрал. Выступив сам с защитительной речью, он объяснил суду, что истратил отцовское наследство, путешествуя по различным странам, где изучал древнюю и новую мудрость чужих народов. Землю же, подаренную ему братом, не возделывал из-за ее бесплодия и по причине постоянной занятости: составлением сочинения, названного им «Великий диакосмос». Это сочинение Демокрит предложил суду как оправдание его по обоим пунктам обвинения. Фесмофеты Абдер и присяжные, числом триста, прочитали вышеуказанный труд Демокрита и нашли, что этим трудом Демокрит оказывает великую честь абдеритянам, сообщая им множество удивительных знаний о строении мира и о тех законах, по которым в нем все происходит. В нем предсказаны все будущие землетрясения, затмения Солнца и Луны, урожайные и неурожайные годы, способы борьбы со многими болезнями людей и животных, даны новые советы по различным ремеслам, как их усовершенствовать, советы лучшего устройства человеческой жизни.
Суд пришел к мнению, что абдеритяне, усвоив знания, привезенные Демокритом из чужих стран и изложенные им в сочинении «Великий диакосмос», станут почитаться в мире наравне с афинянами мудрейшими и всезнающими. А помня о том, что Демокрит создаст и другие сочинения, достойные «Великого диакосмоса» и ничуть не уступающие ему по своей исключительной полезности, абдеритяне будут иметь счастливую возможность постоянно прибавлять к своим знаниям новые, в результате чего они превзойдут своей ученостью и афинян, и всех других, у которых есть свои мудрецы.
Оценив принесенные Демокритом знания в золоте, суд пришел к мнению, что цена им не менее ста талантов. За эту цену суд предлагает народному собранию купить сочинение Демокрита «Великий диакосмос», с тем чтобы сделать его достоянием всех абдеритян.
Суд принял решение по делу абдеритянина Демокрита: приговорить его к бессмертию, воздав ему почести, каких достойны герои, и поставив на центральной площади города рядом со статуей Тимесия медную статую Демокрита, абдеритянина, сына Дамасиппа, философа, как он сам себя называет. Вина же его ничтожна перед его заслугами, покрывается ими и исчезает в них. Потому-то разумно признать, что ее вовсе нет».
Писатель А. Домбровский в небольших рассказах создал образы наиболее крупных представителей философской мысли: от Сократа и Платона до Маркса и Энгельса. Не выходя за границы достоверных фактов, в ряде случаев он прибегает к художественному вымыслу, давая возможность истории заговорить живым языком. Эта научно-художественная книга приобщит юного читателя к философии, способствуя формированию его мировоззрения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Великий стагирит — так называют выдающегося древнегреческого философа Аристотеля. В книге рассказывается о взаимоотношениях Аристотеля с его учителем Платоном, основавшим близ Афин свою Академию, о научных поисках Аристотеля, об истинном и ложном в его учении, о его трагической ошибке, которая привела к тому, что афиняне изгнали его из своего города. Читатели найдут в ней также много интересного, касающегося жизни Афин в IV веке до н. э. и истории эллинского мира.
События романа А.Домбровского переносят читателей в Древнюю Элладу. В центре увлекательного повествования — жизненные, человеческие и научные искания Платона, одного из самых знаменитых учёных древности. Издание предваряется биографической статьёй, дополнено комментариями.
Новый роман известного писателя Анатолия Домбровского посвящён древнегреческому философу Сократу (469— 399 гг. до н. э.), чья жизнь заслуживает такого же внимания, как и его философия.
Новый роман известного писателя-историка Анатолия Домбровского повествует о жизни знаменитого афинского государственного деятеля Перикла (ок. 490-429 гг. до н. э.).
Книга Елены Семёновой «Честь – никому» – художественно-документальный роман-эпопея в трёх томах, повествование о Белом движении, о судьбах русских людей в страшные годы гражданской войны. Автор вводит читателя во все узловые события гражданской войны: Кубанский Ледяной поход, бои Каппеля за Поволжье, взятие и оставление генералом Врангелем Царицына, деятельность адмирала Колчака в Сибири, поход на Москву, Великий Сибирский Ледяной поход, эвакуация Новороссийска, бои Русской армии в Крыму и её Исход… Роман раскрывает противоречия, препятствовавшие успеху Белой борьбы, показывает внутренние причины поражения антибольшевистских сил.
1758 год, в разгаре Семилетняя война. Россия выдвинула свои войска против прусского короля Фридриха II.Трагические обстоятельства вынуждают Артемия, приемного сына князя Проскурова, поступить на военную службу в пехотный полк. Солдаты считают молодого сержанта отчаянным храбрецом и вовсе не подозревают, что сыном князя движет одна мечта – погибнуть на поле брани.Таинственный граф Сен-Жермен, легко курсирующий от двора ко двору по всей Европе и входящий в круг близких людей принцессы Ангальт-Цербстской, берет Артемия под свое покровительство.
Огромное войско под предводительством великого князя Литовского вторгается в Московскую землю. «Мор, глад, чума, война!» – гудит набат. Волею судеб воины и родичи, Пересвет и Ослябя оказываются во враждующих армиях.Дмитрий Донской и Сергий Радонежский, хитроумный Ольгерд и темник Мамай – герои романа, описывающего яркий по накалу страстей и напряженности духовной жизни период русской истории.
Софья Макарова (1834–1887) — русская писательница и педагог, автор нескольких исторических повестей и около тридцати сборников рассказов для детей. Ее роман «Грозная туча» (1886) последний раз был издан в Санкт-Петербурге в 1912 году (7-е издание) к 100-летию Бородинской битвы.Роман посвящен судьбоносным событиям и тяжелым испытаниям, выпавшим на долю России в 1812 году, когда грозной тучей нависла над Отечеством армия Наполеона. Оригинально задуманная и изящно воплощенная автором в образы система героев позволяет читателю взглянуть на ту далекую войну с двух сторон — французской и русской.
После романа «Кочубей» Аркадий Первенцев под влиянием творческого опыта Михаила Шолохова обратился к масштабным событиям Гражданской войны на Кубани. В предвоенные годы он работал над большим романом «Над Кубанью», в трех книгах.Роман «Над Кубанью» посвящён теме становления Советской власти на юге России, на Кубани и Дону. В нем отражена борьба малоимущих казаков и трудящейся бедноты против врагов революции, белогвардейщины и интервенции.Автор прослеживает судьбы многих людей, судьбы противоречивые, сложные, драматические.
Таинственный и поворотный четырнадцатый век…Между Англией и Францией завязывается династическая война, которой предстоит стать самой долгой в истории — столетней. Народные восстания — Жакерия и движение «чомпи» — потрясают основы феодального уклада. Ширящееся антипапское движение подтачивает вековые устои католицизма. Таков исторический фон книги Еремея Парнова «Под ливнем багряным», в центре которой образ Уота Тайлера, вождя английского народа, восставшего против феодального миропорядка. «Когда Адам копал землю, а Ева пряла, кто был дворянином?» — паролем свободы звучит лозунг повстанцев.Имя Е.