Триодь Постная (на цсл., гражданский шрифт) - [60]
Све́те ти́хий святы́я сла́вы Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́. Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподобными. Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й, те́мже мир Тя сла́вит.
Таже прокимен, псалом 3, глас 6: Госпо́дне есть спасе́ние, и на лю́дех Твои́х благослове́ние Твое́.
Стих: Го́споди, что ся умно́жиша стужа́ющии ми?
Бытия́ чте́ние (Быт. 1:1–13).
В начале сотвори́ Бог не́бо и зе́млю. Земля́ же бе неви́дима, и неустро́ена, и тьма верху́ бе́здны, и Дух Бо́жий ноша́шеся верху́ воды́. И рече́ Бог: да бу́дет свет, и бы́сть свет. И ви́де Бог свет, я́ко добро́, и разлучи́ Бог между́ све́том и между́ тьмо́ю. И нарече́ Бог свет день, а тьму нарече́ нощь. И бысть ве́чер, и бысть у́тро, день еди́н. И рече́ Бог: да бу́дет твердь посреде́ воды́, и да бу́дет разлуча́ющи посреде́ воды́, и воды́: и бысть та́ко. И сотвори́ Бог твердь: и разлучи́ Бог между́ водо́ю, я́же бе под тве́рдию: и между́ водо́ю, я́же бе над тве́рдию. И нарече́ Бог твердь — не́бо: и ви́де Бог, я́ко добро́. И бысть ве́чер, и бысть у́тро, день вторы́й. И рече́ Бог: да собере́тся вода́, я́же под небесе́м, в собра́ние едино, и да яви́тся су́ша: и бысть та́ко. И собра́ся вода́, я́же под небесе́м, в собра́ния своя́, и яви́ся су́ша. И нарече́ Бог су́шу — зе́млю: и собра́ния вод нарече́ моря́. И ви́де Бог, я́ко добро́. И рече́ Бог: да прорасти́т земля́ бы́лие травно́е, се́ющее се́мя по ро́ду и по подо́бию, и дре́во плодови́тое творя́щее плод, ему́же се́мя его в нем, по ро́ду на земли́, и бысть та́ко. И изнесе́ земля́ бы́лие травно́е, се́ющее се́мя по ро́ду и по подо́бию, и дре́во плодови́тое, творя́щее плод, ему́же се́мя его в нем по ро́ду на земли́. И ви́де Бог, я́ко добро́. И бысть ве́чер, и бы́сть у́тро, день тре́тий.
Прокимен 2, псалом 4, глас 5: Госпо́дь услы́шит мя, внегда́ воззва́ти ми к Нему́.
Стих: Внегда́ призва́ти ми, услы́ша мя Бог пра́вды моея́.
При́тчей чте́ние (Притч. 1:1–20).
При́тчи Соломо́на, сы́на Дави́дова, и́же ца́рствова во Изра́или. Позна́ти прему́дрость и нака́зание и уразуме́ти словеса́ му́дрости. Прия́ти же изви́тия слове́с, и разреше́ния гада́ний, уразуме́ти же пра́вду и́стинную, и суд исправля́ти. Да даст незло́бивым кова́рство, отроча́ти же ю́ну чу́вство же и смы́сл. Сих бо послу́шав му́дрый, прему́дрее бу́дет, а разу́мный строи́тельство стя́жет. Уразуме́ет же при́тчу, и те́мное сло́во, рече́ния же прему́дрых и гада́ния. Нача́ло прему́дрости стра́х Госпо́день, ра́зум же бла́г всем творя́щим его́: благоче́стие же в Бо́га, нача́ло чу́вства, прему́дрость же и наказа́ние нечести́вии уничижа́т. Слы́ши, сы́не, нака́зание отца́ твоего́ и не отри́ни заве́тов ма́тере твоея́. Вене́ц бо благода́тей прии́меши на твое́м версе́ и гри́вну зла́ту о твое́й вы́и. Сы́не, да не прельстя́т Тебе́ му́жи нечести́вии, ниже́ да восхо́щеши, а́ще помо́лят Тя, глаго́люще: иди́ с на́ми, приобщи́ся кро́ве: скры́ем же в зе́млю му́жа пра́ведна непра́ведно. Пожре́м же его, я́коже ад жи́ва, и во́змем па́мять его от земли́. Стяжа́ние его многоце́нное прии́мем, испо́лним же до́мы на́ша коры́стей. Жре́бий же твой положи́ с на́ми: о́бще же влага́лище стя́жем вси, и меше́ц еди́н да бу́дет всем нам. Не иди́ в путь с ни́ми: уклони́ же но́гу твою́ от стезь их. Но́зе бо их на зло теку́т, и ско́ри суть излия́ти кровь. Не без пра́вды бо простира́ются мре́жи перна́тым. Тии бо уби́йству приобща́ющеся, сокро́вищствуют себе́ зла́я: разруше́ние же муже́й законопресту́пных зло. Си́и путие́ суть всех творя́щих беззако́нная: нече́стием бо свою́ ду́шу отъе́млют. Прему́дрость во исхо́дех пое́тся, в сто́гнах же дерзнове́ние во́дит.
Сподо́би, Го́споди, в ве́чер: И метания 3. Иерей: Испо́лним вече́рнюю моли́тву:
По возгласе поем оба лика вкупе:
На стиховне самогласен дне, глас 3:
Пости́мся посто́м прия́тным, благоуго́дным Го́сподеви: и́стинный пост есть злых отчужде́ние, воздержа́ние языка, я́рости отложе́ние, похоте́й отлуче́ние, оглаго́лания, лжи и клятвопреступле́ния: сих оскуде́ние, пост и́стинный есть и благоприя́тный.
Стих: К Тебе́ возведо́х о́чи мои, Живу́щему на небеси́. Се я́ко о́чи раб в руку́ госпо́дий своих, я́ко о́чи рабы́ни в руку́ госпожи́ своея́: та́ко о́чи на́ши ко Го́споду Бо́гу на́шему, до́ндеже уще́дрит ны.
И повторяем тойжде, Пости́мся посто́м прия́тным:
Стих: Поми́луй нас, Го́споди, поми́луй нас, я́ко по мно́гу испо́лнихомся уничиже́ния: наипа́че напо́лнися душа́ на́ша поноше́ния гобзу́ющих и уничиже́ния го́рдых.
Мученичен: Ве́лия му́ченик Твои́х, Христе́, си́ла: во гробе́х бо лежа́т, и ду́хи прогоня́ют, и упраздни́ша вра́жию власть, ве́рою Тро́ическою подви́гшеся о благоче́стии.
Слава: святаго, аще есть: аще же ни,
Слава, и ныне: Богородичен: Богоро́дице, Предста́тельство всех моля́щихся, Тобо́ю дерза́ем, Тобо́ю хва́лимся, в Тебе́ все упова́ние на́ше есть: моли́ Ро́ждшагося из Тебе́ о непотре́бных рабе́х Твои́х.
Ны́не отпуща́еши: Трисвятое поОтче Наш, по возгласу и амине:Богоро́дице Де́во: (Поклон великий)
Сла́ва: Крести́телю Христо́в, всех нас помяни́, да изба́вимся от беззако́ний на́ших: тебе́ бо даде́ся благода́ть моли́тися за ны
