Триодь Постная (на цсл., гражданский шрифт) - [59]
Посем поем Блаженны, на оба лика, во глас 8:
Во Ца́рствии Твое́м помяни́ нас, Го́споди, егда́ прии́деши во Ца́рствии Твоем.
Блаже́ни ни́щии ду́хом, я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.
Помяни́ нас, Го́споди, егда́ прии́деши во Ца́рствии Твое́м.
Блаже́ни пла́чущии, я́ко ти́и утешатся.
Помяни́ нас, Го́споди, егда́:
Блаже́ни кро́тции, я́ко ти́и наследят зе́млю.
Помяни́ нас, Го́споди, егда́:
Блаже́ни а́лчущии и жа́ждущии пра́вды, я́ко ти́и насытятся.
Помяни́ нас, Го́споди, егда́:
Блаже́ни ми́лостивии, я́ко ти́и поми́ловани бу́дут.
Помяни́ нас, Го́споди, егда́:
Блаже́ни чи́стии се́рдцем, я́ко ти́и Бо́га у́зрят.
Помяни́ нас, Го́споди, егда́:
Блаже́ни миротво́рцы, я́ко ти́и сы́нове Бо́жии нареку́тся.
Помяни́ нас, Го́споди, егда́:
Блаже́ни изгна́ни пра́вды ради, я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.
Помяни́ нас, Го́споди, егда́:
Блаже́ни есте́, егда поно́сят вам, и изжену́т, и реку́т всяк зол глаго́л, на вы лжу́ще Мене́ ради.
Помяни́ нас, Го́споди, егда́:
Ра́дуйтеся и весели́теся, я́ко мзда ва́ша мно́га на небесе́х.
Помяни́ нас, Го́споди, егда́:
Сла́ва: Помяни́ нас, Го́споди, егда́:
И ны́не: Помяни́ нас, Го́споди, егда́:
Оба лика вкупе поют велегласно: Помяни́ нас, Го́споди, егда́: (Поклон великий)
И паки вышшим гласом: Помяни́ нас, Го́споди, егда́: (Поклон великий)
Таже высочайшим гласом: Помяни́ нас, Го́споди, егда́: (Поклон великий)
Чтец: Лик небе́сный пое́т Тя и глаго́лет: Свят, Свят, Свят Госпо́дь Савао́ф, испо́лнь не́бо и земля́ сла́вы Твоея́.
Стих: Приступи́те к Нему́ и просвети́теся, и ли́ца ва́ша не постыдя́тся.
Таже, Лик небе́сный пое́т Тя:
Сла́ва: Лик святы́х Ангел и Арха́нгел со все́ми небе́сными си́лами пое́т Тя и глаго́лет: Свят, Свят, Свят Госпо́дь Саваоф, испо́лнь не́бо и земля́ сла́вы Твоея́.
И ны́не: Ве́рую во Единаго Бога: Осла́би, оста́ви: О́тче наш:
Кондак дне, глас 2:
Архистрати́зи Бо́жии, служи́телие Боже́ственныя сла́вы, Ангелов начальницы, и челове́ков наста́вницы, поле́зное нам проси́те, и ве́лию ми́лость, я́ко безпло́тных Архистрати́зи.
Посем глаголем кондак храма и святаго рядоваго.
Аще же храм Христов, глаголем прежде кондак храма Христова, таже дне, и святаго рядоваго. По сих:
Сла́ва: Со святы́ми упоко́й, Христе́, ду́ши раб Твои́х, иде́же несть боле́знь, ни печаль, ни воздыха́ние, но жизнь безконе́чная.
И ны́не: И чтется кондак храма Богородицы. Аще же несть храма Богородицы, глаголем сей:
Предста́тельство христиа́н непосты́дное, хода́тайство ко Творцу́ непрело́жное, не пре́зри гре́шных моле́ний гла́сы, но предвари́, я́ко Блага́я, на по́мощь нас, ве́рно зову́щих Ти: ускори́ на моли́тву, и потщи́ся на умоле́ние, предста́тельствующи при́сно, Богородице, чту́щих Тя.
Го́споди, поми́луй(40 раз). Сла́ва и ны́не: Честне́йшую: И́менем Госпо́дним:
Священник: Бо́же, уще́дри ны: Чтец: Ами́нь.
И глаголет священник молитву святаго Ефрема, якоже предписася.
Параекклисиарх же поклон сотворив настоятелю, и благословение взем, идет и звонит. Таже начинает предстоятель: Прииди́те поклони́мся: трижды, и метания 3. И чтец глаголет псалом: Благослови́ душе́ моя́ Го́спода: тихим и кротким гласом. Иерей же глаголет обычныя молитвы вечерния пред святыми враты. По псалме, Сла́ва, и ны́не, Аллилу́иа, трижды, и поклоны 3. И ектения великая. И стихословим кафисму 18: Ко Го́споду внегда́ скорбе́ти ми: и по коемждо антифоне, Сла́ва, и ны́не, Аллилу́иа, трижды, и метания три.
Последование Вечерни в понедельник первыя седмицы
НаГо́споди, воззва́х, стихиры, поставим стихов 6.
Творение господина Иосифа, глас 2. Подобен: Вся прейду́:
Вся́кий грех соде́ях, всех преидо́х блудо́м: а́ще восхощу́ пока́ятися, не и́мам слез то́ки. А́ще ле́ностно и ны́не поживу́, му́це пови́нен есмь. Но даждь ми исправле́ние, еди́не Благи́й Бо́же, и поми́луй мя.
Стих: И́мене ради Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́, упова́ душа́ моя́ на Го́спода.
Ту́чи ми пода́ждь, Христе́, слез, в поста́ кра́сный день, я́ко да воспла́чу, и отмы́ю скве́рну я́же от сласте́й, и явлю́ся Тебе́ очище́н, егда́, Судие́, с небесе́ и́маши приити́, Го́споди, суди́ти челове́ком, я́ко Судия́ и Пра́ведный еди́н.
Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния, да упова́ет Изра́иль на Го́спода.
Другий, глас 5. Господина Феодора Студита. Подобен: Преподо́бне о́тче:
Прииди́те усе́рдно, тве́рдое ору́жие поста́ иму́ще я́ко щит, вся́кую кознь пре́лести вра́жия отврати́м, ве́рнии. Не опали́мся сладостьми́ страсте́й, ни огня́ искуше́ний убои́мся, и́миже Христо́с Человеколю́бец почестьми́ терпе́ния венча́ет нас. Те́мже со дерзнове́нием моля́щеся, припа́даем зову́ще, прося́ще мира и душа́м на́шим ве́лия ми́лости.
Зде поем стихиры Минеи прилучившагося святаго. Аще ли в Минеи на ряду случатся два святых, единаго стихиры поем на хвалитех.
Стих: Я́ко у Го́спода ми́лость, и мно́гое у Него́ избавле́ние, и Той изба́вит Изра́иля от всех беззако́ний его́.
И стихира Минеи святаго.
Стих: Хвали́те Го́спода вси язы́цы, похвали́те Его вси лю́дие.
И стихира Минеи святаго.
Стих: Я́ко утверди́ся ми́лость Его на нас, и и́стина Госпо́дня пребыва́ет во век.
И стихира Минеи святаго.
Слава: святаго, аще есть: аще же ни, Слава, и ныне:
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Пауль Тиллих (1886-1965) - немецко-американский христианский мыслитель, теолог, философ культуры. Основные проблемы творчества Тиллиха - христианство и культура: место христианства в современной культуре и духовном опыте человека, судьбы европейской культуры и европейского человечества в свете евангельской Благой Вести. Эти проблемы рассматриваются Тиллихом в терминах онтологии и антропологии, культурологии и философии истории, христологии и библейской герме^ невтики. На русский язык переведены «Теология культуры», «Мужество быть», «Динамика веры», «Христианство и встреча мировых религий» и Другие произведения, вошедшие в том «Избранное.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Доклад, написанный для «БастКона»-2005.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.