Триодь Постная (на цсл., гражданский шрифт) - [339]

Чи́сти у́бо есте́, но не вси вы, Христо́с друго́м возлежа́щым на ве́чери рече́. Еди́н у́бо к друго́му не доведя́ще, рече́, сло́ва: те́мже по сих глаго́лет яве и́мя преда́теля.

Я́коже Сия́ глаго́ля, на горе́ Елео́нстей прише́д, Судия́ всех со ученики́, тогда́ у́бо глаго́лаше: Прииди́те, и по́йдем отсю́ду, приспе́ бо уже́ преда́тель; никто́же отве́ржися Мене́, во́лею бо стра́жду.

О ле́стнаго лобза́ния! Ра́дуйся, учителю, Христу́ Иу́да глаго́лет, вку́пе с сло́вом преда́ст на заколе́ние. Се бо даде́ зна́мение беззако́нным: его́же аз лобжу́, То́й есть, Его́же преда́ти вам обеща́хся.

Ят быв, Бо́же наш, от беззако́нных люде́й, и не пререку́я отню́д, ни вопия́ А́гнче Бо́жий, претерпе́л еси́ вся, испыта́тися, и суди́тися, и бие́н бы́ти, свя́зан и ведо́м бы́ти со ору́жии и дреко́льми к Каиа́фе.

Да распне́тся, вопия́ху евре́йстии лю́дие со свяще́нники и кни́жники, Иису́с Христо́с. О лю́дие неве́рнии! Что́ бо сотвори́ Яви́выйся, Воздви́гнувый Ла́заря от гро́ба и путь Сотвори́вый челове́ком на спасе́ние?

Пила́тову суди́щу беззако́ннии лю́дие, крича́ще вопия́ху: распни́ Сего́, отпусти́ же нам свя́зана су́ща Вара́вву уби́йцу: Христа́ же пе́рвее бив, возми́, возми́, распни́ со злоде́и.

Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.

О несказа́ннаго истоща́ния! О неизглаго́ланнаго сове́та! Я́ко огнь сый, омы́л еси́ но́зе преда́телю, Спа́се: омы́в же не опали́л еси́, и подава́я хлеб на ве́чери, и та́йной слу́жбе науча́л еси́.

И ныне: О но́ваго слы́шания! Бог Сын жены́, и безсе́менна Рождества́, безму́жная Ма́ти, и рожде́нное Бог. О ужа́снаго слы́шания! О зача́тия стра́шнаго! О де́вы нетле́ннаго Рождества! Вои́стину па́че ума́ вся, и вы́ше ве́дения.

Та́же ирмо́с о́ба ли́ка вку́пе: Покрыва́я вода́ми превы́спренняя Своя́, полага́яй морю преде́л песо́к, и содержа́й вся: Тя пое́т со́лнце, Тя сла́вит луна́, Тебе́ прино́сит песнь вся тварь, я́ко Соде́телю всех во ве́ки.

Песнь 9

Ирмо́с: Благослове́н Госпо́дь Бог Изра́илев, воздви́гнувый рог спасе́ния нам, в дому́ дави́дове о́трока Своего́: в ни́хже посети́ нас Восто́к с высоты́, и напра́вил ны есть на путь ми́ра. (Два́жды)

Припев: Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Па́ки вы спите́, Христо́с ученико́м рече́: бди́те, прибли́жися час, про́чее воста́ните, и́дем, дру́зи Мои́. Се преда́тель учени́к всю спи́ру име́я, гряде́т преда́ти Мя человекоуби́йцам.

Лобза́ние твое́ льсти́вное, и целова́ние го́рькое, кому́ зове́ши ле́стче? Глаго́ля бо, ра́дуйся, Равви́, Христо́с ко Иу́де веща́ше: дру́же, на не́же прише́л еси́, рече́: а́ще бо целова́ти прише́л еси́, что предлага́еши нож, ме́дом пома́занный?

Пила́тову суди́щу непови́нный Судия́, во́лею прише́л еси́ предста́ти, Христе́, и изба́вити нас от долго́в на́ших. Те́мже претерпе́л еси́ благи́й пло́тию ура́нен бы́ти, да вси прии́мем свобожде́ние.

Милосе́рдия пучи́на, ка́ко предстои́т огнь Пила́ту, се́ну и тро́сти и земли́ су́щей, его́же не опали́ огнь Бо́жества, Христо́с, но пожида́ше терпели́вно и́же естество́м свобод, я́ко Человеколю́бец.

Возми́, возми́, распни́ глаго́лемаго Христа́, иуде́е взыва́ху Пила́ту иногда́: сей же ру́це омыва́ше, и тро́стию им писа́ше на Него́ вину́, всем да́рующую безсме́ртие.

Вопию́ще беззако́ннии Пила́ту изли́ше: возми́, возми́, распни́ Христа́, прося́ху уби́ти я́ко осужде́на. Не сей ли воскреси́ ме́ртвыя, прокаже́нныя очи́сти, кровоточи́вую исцели́, разсла́бленныя стягну́в?

Что́ бо зло сотвори́, я́ко взыва́ете вельми́: возми́, возми́, распни́ Его́? Пила́т иногда́ вопия́ше лю́дем неразу́мным: вины́ не обрета́ю в Нем. Они́ же го́рько вопия́ху: возми́, возми́, распни́ Спа́са всех.

О иуде́е беззако́ннии! О неразу́мнии лю́дие! Не помяну́сте ли что от чуде́с Христо́вых, мно́жество исцеле́ний? Но и всея́ его́ не разуме́ете ли Боже́ственныя си́лы, я́коже пе́рвии отцы́ ва́ши, ны́не же и вы не разуме́ете?

Сла́ва: Бие́н быв Зижди́телю мой, и преда́лся еси́ мене́ ра́ди распя́тися, да спасе́ние мое́ посреде́ земли́ соде́лав, источи́ши ми́рови жизнь, и обезсме́ртиши честно́ю Твое́ю Кро́вию, покланя́ющыяся Тебе́.

И ны́не: А́гница Твоя́, Влады́ко, предстоя́щи у Креста, и рыда́ющи, Тебе́, Творца́ вся́ческих, зря́ще Твое́ долготерпе́ние: во́лею бо роди́лся еси́ пло́тию, и стра́сти вся в ней претерпе́л еси́, да спасе́ши мир.

Та́же ирмо́с о́ба ли́ка вку́пе: Благослове́н Госпо́дь Бог Изра́илев, воздви́гнувый рог спасе́ния нам, в дому́ дави́дове о́трока Своего́: в ни́хже посети́ нас Восто́к с высоты́, и напра́вил ны есть на путь ми́ра.

Чтец: Трисвято́е, по О́тче наш.

Свяще́нник: Я́ко Твое́ есть Ца́рство:

Чтец: Ами́нь.

Конда́к, глас 8: Нас ра́ди распя́таго, прииди́те вси воспои́м: Того́ бо ви́де Мари́а на дре́ве, и глаго́лаше: а́ще и распя́тие терпи́ши, Ты еси́ Сын и Бог мой.

Го́споди, поми́луй. (40)

И про́чее после́дование повече́рия до конца́.

После́дование У́трени во Святую и Вели́кую пятницу [59]

Свяще́нник: Благослове́н Бог наш, всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Чтец: Ами́нь.

И про́чее после́дование утрени, я́коже в четверток 5-й седмицы. Таже шестопсалмие. Посем ектения великая, и по возгласе поем, Аллилуйа, на глас 8.

По оконча́нии пе́ния аллилу́иа пое́м тропа́рь ко́сно и велегла́сно и со сладкопе́нием ра́вно, глас то́йже: