Триодь Постная (на цсл., гражданский шрифт) - [29]

На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 3:

Возсия́ весна́ по́стная, цве́т покая́ния, очи́стим у́бо себе́ бра́тие, от вся́кия скве́рны, светода́вцу пою́ще рце́м: сла́ва тебе́, еди́не человеколю́бче.

Сти́х же глаго́лем: К тебе́ возведо́х о́чи мои́ живу́щему на небеси́: се́ я́ко о́чи ра́б в руку́ госпо́дий свои́х, я́ко о́чи рабы́ни в руку́ госпожи́ своея́: та́ко о́чи на́ши ко Го́споду Бо́гу на́шему, до́ндеже уще́дрит ны́.

И повторя́ем самогла́сен.

Та́же сти́х: Поми́луй на́с Го́споди, поми́луй на́с: я́ко по мно́гу испо́лнихомся уничиже́ния, наипа́че напо́лнися душа́ на́ша поноше́ния гобзу́ющих и уничиже́ния го́рдых.

И му́ченичен: Му́ченицы твои́ Го́споди, ве́рою утве́рждшеся, упова́нием извести́вшеся, любо́вию Креста́ твоего́ душе́вно соедини́вшеся, вра́жие мучи́тельство разруши́ша, и улучи́вше венцы́, со безпло́тными мо́лятся о душа́х на́ших.

Сла́ва, и ны́не,Богоро́дичен: Первосвята́я, чи́стая, похвала́ су́щи Небе́сных чино́в, апо́столов пе́ние, проро́ков сбытие́, Влады́чице, приими́ моли́твы на́ша.

Ны́не отпуща́еши: ПоТрисвято́м, тропа́рь свято́му:Сла́ва, и ны́не,Богоро́дичен его́. А́ще не́сть, тогда́ тропа́рь дне́.Сла́ва, и ны́не,Богоро́дичен, по гла́су тропаря́. Ектениа́: Поми́луй на́с Бо́же: Покло́ны 3 вели́кия. Бу́ди и́мя Госпо́дне: Благословлю́ Го́спода: Досто́йно е́сть: И отпу́ст. И исхожде́ние в притво́р. И быва́ет обы́чная лити́а о усо́пших.

Разу́мно же да бу́дет, я́ко в палести́не, е́же е́сть во Иерусали́мской стране́, не прия́хом от святы́х оте́ц сотворя́ти соверше́нныя литурги́и в сре́ду и в пято́к сы́рныя неде́ли, ниже́ преждесвяще́нныя: в та́ бо два́ дни́ пое́м аллилу́иа с покло́ны ве́чер, и у́тро, я́коже вы́ше рече́ся.

По вече́рни же, в си́х дву́ дне́х, яди́м сы́р и я́ица, соблюда́юще и пра́вило во святы́х отца́ на́шего Ники́фора, патриа́рха константинопо́льскаго, испове́дника, глаго́люща: подоба́ет пости́тися мона́хом в сре́ду, и пято́к сыроя́стный. отвраща́ет же сие́ пра́вило преда́ние иакови́тское и тетради́тскую е́ресь.

В сре́ду сы́рную ве́чер. Повече́рие пое́м ма́лое. И пое́м кано́н, и́же в мине́и на ряду́, в суббо́ту хотя́щаго прилучи́тися свята́го.

В четверто́к сырный на у́трени

По 1-м стихосло́вии седа́льны Oсмогла́сника, апо́стольския.

По 2-м стихосло́вии седа́лен трио́ди, гла́с 5.

Подо́бен: Собезнача́льное сло́во:

Четыредеся́тницу, и предочисти́тельницу, апо́столи вси́ дне́сь венча́ют, и по́стное вре́мя освяща́ют у Христа́ изба́вителя, и Воскресе́ние его́ предвозвеща́ют все́м, и мо́лятся Го́сподеви, поми́ловатися душа́м на́шим.

Сла́ва,то́йже.

И ны́не,Богоро́дичен, подо́бен:

В тебе́ наде́жды Де́во чи́стая, несумне́нно иму́щим, покро́в су́щи от разли́чных искуше́ний, и обстоя́ний, и бе́д лю́тых свободи́ я́, моля́щи Сы́на твоего́ со апо́столы его́, и спаси́ вся́ воспева́ющия тя́.

Та́же чте́м сло́во свята́го Анаста́сиа, игу́мена сина́йския горы́, и псало́м 50. Кано́ны же пое́м Oсмогла́сника, и мине́и. А в ни́хже пе́снех пое́м трипе́снцы, оставля́ем таковы́я пе́сни Oсмогла́сника. трипе́снец.

Творе́ние господи́на Ио́сифа, гла́с 4.

Пе́снь 4:

Ирмо́с: Услы́ша проро́к прише́ствие Твое́, Го́споди, и убоя́ся, я́ко хо́щеши от Де́вы роди́тися и челове́ком яви́тися, и глаго́лаше: услы́шах слу́х Тво́й и убоя́хся: сла́ва си́ле Твое́й Го́споди.

Просия́ша в ми́ре зарю́ Богоразу́мия ученцы́ твои́ Го́споди, и пре́лесть помрачи́ша прельще́ния, разо́рше омраче́ние. те́х моли́твами ще́дре, спаси́ пою́щия тя́.

Преддве́рия поста́, подвиго́в благопло́дии венча́нная прие́млют притека́ющих тре́звенно пе́сньми и пе́нии та́инственными, тща́тельно ве́рнии вси́ стеце́мся.

Умерщвле́ния ри́зы прие́м, в де́рзость невоздержа́ния облеко́хся окая́нный: но ты́ мя облецы́ Сы́не Бо́жий, оде́ждею све́тлою отрожде́ния.

Житие́ мое́ лука́вством, и вся́кою нечистото́ю сконча́ся: но к тебе́ всеще́дрому прибега́ю, предвари́в у́бо спаси́ мя Христе́ Бо́же, твое́ю благостию.

Богоро́дичен: Зачала́ еси́ па́че сло́ва, и родила́ еси́ па́че естества́ Богороди́тельнице, влады́чествующаго тва́рию. Его́же непреста́нно моли́, изба́витися на́м от вся́каго гне́ва, тебе́ ублажа́ющим.

И́ный. Гла́с 2: Прише́л еси́ от Де́вы не хода́тай, ни а́нгел, но са́м Го́споди вопло́щься, и спа́сл еси́ всего́ мя челове́ка. Те́м зову́ ти: сла́ва си́ле твое́й Го́споди.

Расточи́вше невоздержа́ния мглу́ апо́столи, уче́ний ва́ших сия́ньми, просвети́сте воздержа́нием вся́ гре́шныя и пра́ведныя, я́ко всехва́льнии.

Якоже я́снии би́серие сло́ва апо́столи, вся́ украси́сте воздержа́нием концы́, и удоботвори́вше ду́ш на́ших вои́стинну ны́не благоро́дие.

Пе́щь страсте́й росо́ю поста́ апо́столи увяди́вше, вся́ челове́ки научи́сте, гра́д се́й некра́домый и жили́ще име́ти освяще́ния.

Сла́ва: Согреши́х па́че все́х челове́ков окая́нный, и не пока́яхся, я́ко манасси́а согреши́х: нра́вы покая́ния ми́ сотвори́ Го́споди, пре́жде да́же не разреши́т мя́ сме́рть.

И ныне,Богоро́дичен: Тебе́ приста́нище спасе́ния, и сте́ну неруши́мую Богоро́дице Влады́чице, вси́ ве́рнии ве́мы: ты́ бо моли́твами твои́ми от бе́д свобожда́еши ду́ши на́ша.

Та́же, ирмо́с: Прише́л еси́ от Де́вы не хода́тай, ни а́нгел, но са́м Го́споди вопло́щься, и спа́сл еси́ всего́ мя челове́ка. Те́м зову́ ти: сла́ва си́ле твое́й Го́споди.