Триодь Постная (на цсл., гражданский шрифт) - [216]

И ны́не, Богоро́дичен: О неизрече́ннаго снисхожде́ния! о стра́ннаго рождества́ пречу́днаго! о ка́ко де́ва младе́нца тя́ но́сит во объя́тиих свои́х творца́ и Бо́га! из нея́ воплоти́тися изво́ливый, благоде́телю го́споди, пре́жде да́же до конца́ не поги́бну, спаси́ мя.

Вхо́д. Све́те ти́хий:

Проки́мен, псало́м 93. Гла́с 4: Бог отмще́ний Госпо́дь, Бог отмще́ний, не обину́лся е́сть.

Сти́х: Вознеси́ся судя́й земли́, возда́ждь воздая́ние го́рдым.

Бытия́ чте́ние (Быт.17:1–9).

Бы́сть Авра́му ле́т де́вятьдесят де́вять: и яви́ся Госпо́дь Авра́му, и рече́ ему́: Аз е́смь Бог тво́й, благоугожда́й предо Мно́ю, и бу́ди непоро́чен. И положу́ заве́т Мо́й между́ Мно́ю, и между́ тобо́ю, и умно́жу тя́ зело́. И паде́ Авра́м на лицы́ свое́м: и рече́ ему́ Бог глаго́ля: И Аз се́ заве́т Мо́й с тобо́ю, и бу́деши оте́ц мно́жества язы́ков. И не нарече́тся ктому́ и́мя твое́ Авра́м, но бу́дет и́мя твое́ Авраа́м: я́ко отца́ мно́гих язы́ков положи́х тя́. И возращу́ тя зело́ зело́, и положу́ тя в наро́ды, и ца́рие из тебе́ изы́дут: И поста́влю заве́т Мо́й между́ Мно́ю и между́ тобо́ю, и между́ се́менем твои́м по тебе́ в ро́ды и́х в заве́т ве́чен, да бу́ду тебе́ Бо́г, и се́мени твоему́ по тебе́: И да́м тебе́ и се́мени твоему́ по тебе́ зе́млю, в не́йже обита́еши, всю́ зе́млю Ханаа́ню во одержа́ние ве́чное, и бу́ду и́м Бо́г. И рече́ Бог ко Авраа́му: ты́ же заве́т Мо́й соблюде́ши, ты́ и се́мя твое́ по тебе́ в ро́ды и́х.

Проки́мен, псало́м 94. Гла́с 4: Воспо́йте Го́сподеви пе́снь но́ву.

Сти́х: Воспо́йте Го́сподеви, благослови́те и́мя Его́.

При́тчей чте́ние (Притч.5:20–33, 16:1–9).

Сы́н прему́др весели́т отца́: сы́н же безу́мен раздража́ет ма́терь свою́. Несмы́сленнаго стези́ ску́дны ума́: му́ж же разу́мен исправля́я хо́дит. Отлага́ют помышле́ния не чту́щии со́нмищ: в сердца́х же сове́тных пребыва́ет сове́т: Не послу́шает злы́й его́, ниже́ рече́т поле́зно что́ и добро́ о́бщему. Путие́ живота́ помышле́ния разу́мнаго, да уклони́вся от а́да спасе́тся. До́мы досади́телей разоря́ет Госпо́дь: утверди́ же преде́л вдови́цы. Ме́рзость Го́сподеви по́мысл непра́ведный: чи́стых же глаго́лы че́стны. Губи́т себе́ мздои́мец: ненави́дяй же даро́в прия́тия спасе́тся. ми́лостынями и ве́рами очища́ются греси́: стра́хом же Госпо́дним уклоня́ется вся́к от зла́. Сердца́ пра́ведных поуча́ются ве́ре: уста́ же нечести́вых отвеща́ют зла́я. Прия́тни пред Го́сподем путие́ муже́й пра́ведных, и́миже и врази́ дру́зи быва́ют. Дале́че отстои́т Бог от нечести́вых: моли́твы же пра́ведных послу́шает. лу́чше ма́лое прия́тие с пра́вдою, не́жели мно́гая жи́та с непра́вдою. се́рдце му́жа да мы́слит пра́ведная, да от Бо́га испра́вятся стопы́ его́. Ви́дящее о́ко до́брая, весели́т се́рдце: сла́ва же блага́я утучня́ет ко́сти. Слу́шаяй обличе́ний живота́, посреде́ прему́дрых водвори́тся. И́же отмета́ет наказа́ние, ненави́дит себе́: соблюда́яй же обличе́ния, лю́бит свою́ ду́шу. Стра́х Госпо́день наказа́ние, и прему́дрость: и нача́ло сла́вы отвеща́ет е́й: [преды́дет же смире́нным сла́ва.] Челове́ку предложе́ние се́рдца: и от Го́спода отве́т язы́ка. Вся́ дела́ смире́ннаго явле́нна пред Бо́гом: и укрепля́яй ду́хи Госпо́дь. Прибли́жи ко Го́споду дела́ твоя́, и утвердя́тся помышле́ния твоя́. Вся́ соде́ла Госпо́дь Себе́ ра́ди: нечести́вии же в де́нь зо́л поги́бнут. Нечи́ст пред Бо́гом вся́к высокосе́рдый, в ру́ку же ру́це влага́яй непра́ведно, не обезвини́тся. Нача́ло пути́ бла́га, е́же твори́ти пра́ведная, прия́тна же пред Бо́гом па́че, не́жели жре́ти же́ртвы. Ища́й Го́спода, обря́щет ра́зум с пра́вдою: Пра́ве же и́щущии его́, обря́щут ми́р. Вся́ дела́ Госпо́дня с пра́вдою: храни́тся же нечести́вый на де́нь зо́л.

Та́же, Да испра́вится моли́тва моя́:

И прочее последование Преждесвященных.

А́ще ли не бу́дет преждеосвяще́нныя: На Го́споди воззва́х, пое́м Трио́ди подо́бны три́: и стихи́ры 24, Вели́каго кано́на. На стихо́вне самогла́сен дне́, два́жды, и му́ченичен. Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: и про́чее. Проки́мен. И чте́ния.

На трапе́зе разреша́ем на еле́й, и вина́ причаща́емся труда́ ра́ди бде́ннаго, хотя́щаго бы́ти. Внима́ющии же спасти́ся, воздержа́нию прилежа́т: мно́жайшии же посту́ нелицеме́рну.

Повече́рие же глаго́лем Ма́лое в ке́ллиах без покло́нов. По трисвято́м конда́к Андре́ева кано́на. Та́кожде и Полу́нощницу.

В четверг пятой седмицы святого Великого поста

Последование Утрени в четверг пятой седмицы

Кле́плет в 4-й ча́с но́щи. И собра́вшымся на́м в це́рковь быва́ет нача́ло от иере́а, по обы́чаю. И глаго́лем: Царю́ небе́сный: Трисвято́е, и О́тче на́ш: Го́споди поми́луй, 12. Сла́ва, и ны́не: Прииди́те поклони́мся: И про́чие два́ псалма́, 19 и 20: и обы́чные тропари́, и ектениа́. И посе́м глаго́лем шестопса́лмие, и по псалме́х пое́м Аллилу́иа, и Тро́ичны гла́са, я́коже обы́чай. И стихосло́вим кафи́сму еди́ну 8-ю. Та́же глаго́лем седа́льны Осмогла́сника. Чте́м житие́ преподо́бныя Мари́и, на две́ статии́. Та́же псало́м 50. Пе́сней не стихосло́вим. И а́бие начина́ем Вели́кий кано́н ко́сно, и с сокруше́нным се́рдцем и гла́сом, творя́ще на ки́йждо тропа́рь мета́ния три́.

Кано́н Вели́кий, творе́ние свята́го Андре́а Кри́тскаго Иерусали́мскаго. Гла́с 6.