Триодь Постная (на цсл., гражданский шрифт) - [197]

Проки́мен, псалом 78, глас 5: Помози́ на́м Бо́же Спаси́телю на́ш.

Стих:.

И прочее последование.

И быва́ет крестопоклоне́ние по отпе́тии часо́в, по после́днем Трисвято́м. Пое́м же стихи́ры, гла́с 2: Прииди́те ве́рнии:

И взе́млется честны́й Кре́ст, и вно́сят его́ в сосудохрани́тельницу.

Последование Вечерни в пятницу четвертой седмицы

На Го́споди воззва́х, поста́вим стихо́в 10: и пое́м самогла́сен, два́жды: и 4 му́ченичны гла́са, и в Мине́и 4.

Самогла́сен, гла́с 7:

Срасте́м порабо́тив души́ моея́ досто́инство, ско́т бы́х: и не могу́ воззре́ти к Тебе́ Вы́шнему, но до́лу преклони́вся Христе́, я́ко мыта́рь, молю́ся зовы́й Тебе́: Бо́же очи́сти, и спаси́ мя́. (Дважды)

Сла́ва, поко́ин, Иоа́нна Дамаски́на.

И ны́не, Богоро́дичен 1-й, гла́са.

Вхо́д. Све́те ти́хий:

Проки́мен, псало́м 79, гла́с 4: Пасы́й Изра́иля вонми́, наставля́яй я́ко овча́ Ио́сифа.

Сти́х: Седя́й на херуви́мех яви́ся.

Бытия́ чте́ние (Быт. 12:1–7).

Рече́ Госпо́дь Авра́му: изы́ди от земли́ твоея́, и от ро́да твоего́, и от до́му отца́ твоего́, и иди́ в зе́млю ю́же ти́ покажу́. И сотворю́ тя в язы́к ве́лий, и благословлю́ тя, и возвели́чу и́мя твое́, и бу́деши благослове́н. И благословлю́ благословя́щыя тя́, и клену́щыя тя́ проклену́: и благословя́тся о тебе́ вся́ племена́ земна́я. И и́де Авра́м, я́коже глаго́ла ему́ Госпо́дь, и идя́ше с ни́м Ло́т. Авра́м же бе́ ле́т седми́десяти пяти́, егда́ изы́де от [земли́] Харра́н. И поя́т Авра́м Са́ру жену́ свою́, и Ло́та сы́на бра́та своего́, и вся́ име́ния своя́, ели́ка стяжа́ша, и вся́кую ду́шу, ю́же стяжа́ша в Харра́не: и изыдо́ша поити́ в зе́млю Ханаа́ню. И про́йде Авра́м зе́млю в долготу́ ея́, да́же до ме́ста Сихе́м до ду́ба высо́каго: Ханане́и же тогда́ живя́ху в земли́ [то́й]. И яви́ся Госпо́дь Авра́му, и рече́ ему́: се́мени твоему́ да́м зе́млю сию́. и созда́ та́мо Авра́м же́ртвенник Го́споду я́вльшемуся ему́.

Проки́мен, псало́м 80, гла́с 4: Ра́дуйтеся Бо́гу Помо́щнику на́шему.

Сти́х: Приими́те псало́м, и дади́те тимпа́н.

При́тчей чте́ние (Притч. 14:15–26).

Незло́бивый ве́ру е́млет вся́кому словеси́: кова́рный же прихо́дит в раска́яние. Прему́др убоя́вся, уклони́тся от зла́: безу́мный же на себе́ наде́явся, смешава́ется со беззако́нным. Остроя́ростный без сове́та твори́т: му́ж же му́дрый мно́гая терпи́т. Разделя́ют безу́мнии зло́бу: кова́рнии же удержа́т чу́вство. Попо́лзнутся зли́и пред благи́ми, и нечести́вии послу́жат пред две́рьми пра́ведных. Дру́зи возненави́дят друго́в убо́гих: дру́зи же бога́тых мно́зи. Безче́стяй убо́гия, согреша́ет: ми́луяй же ни́щыя, блаже́н. Заблужда́ющии [непра́ведницы] де́лают зла́я: ми́лость же и и́стину де́лают благи́и. не ве́дят ми́лости и ве́ры де́лателие злы́х ми́лостыни же и ве́ры у де́лателей благи́х. Во вся́ком пеку́щемся е́сть изъоби́лие: любосла́стный же и безпеча́льный в ску́дости бу́дет. Вене́ц прему́дрых бога́тство и́х: житие́ же безу́мных зло́. Изба́вит от злы́х ду́шу свиде́тель ве́рен: разжиза́ет же лжи́выя ле́стный. В стра́се Госпо́дни упова́ние кре́пости: ча́дом же свои́м оста́вит утвержде́ние [ми́ра].

И прочее последование Преждесвященных.

Служба в субботу четвертой седмицы святого Великого поста

Последование Утрени в субботу четвертой седмицы

Аллилу́иа, и тропари́, гла́с 2:

Апо́столи, му́ченицы и проро́цы, святи́телие, преподо́бнии и пра́веднии, до́бре по́двиг соверши́вшии, и ве́ру соблю́дшии, дерзнове́ние иму́щии ко Спа́су, о на́с Того́ я́ко Бла́га моли́те спасти́ся, мо́лимся, душа́м на́шым. (Дважды)

Сла́ва, ме́ртвен: Помяни́ Го́споди я́ко Бла́г рабы́ Твоя́, и ели́ка в житии́ согреши́ша прости́: никто́же бо безгре́шен, то́кмо Ты́ моги́й и преста́вленным да́ти поко́й.

И ны́не, Богоро́дичен: Ма́ти Свята́я неизрече́ннаго Све́та, а́нгельскими Тя́ пе́сньми почита́юще, благоче́стно велича́ем.

И стихосло́вим еди́ну кафи́сму (16): Рече́ Госпо́дь Го́сподеви моему́: Та́же седа́льны му́ченичны Окто́иха три́, и ме́ртвен, и Богоро́дичен. И чте́ние в Шестодне́вце. Поются же и Блаже́ни непоро́чнии: на две статии с припевом: Благослове́н еси́ Го́споди: во глaс 5-й. И поминает священник усопшия, якоже обычно.

О си́х все́х полностью указа́но в суббо́ту вторую Великого поста.

Та́же кано́н Мине́и, и свята́го оби́тели, и настоя́щыя четверопе́снцы по чи́ну и́х. Четверопе́снец, его́же краегране́сие: Пе́снь на му́ченики, господи́на Ио́сифа. И стихосло́вятся пе́сни. Гла́с 4.

Пе́снь 6.

Ирмо́с: Пучи́ною жите́йскою дея́ньми мои́ми снидо́х во а́д, но, я́ко от ки́та Ио́на, та́ко вопию́: из глубины́ зо́л возведи́, молю́ся, Сы́не Бо́жий и Сло́ве.

Преидо́сте преде́лы плотски́я страда́льцы мно́гим терпе́нием, претерпе́вше му́ки и боле́зни. те́мже вся́кую боле́знь и ско́рбь облегча́ете, ва́с воспева́ющих.

Тьма́м а́нгел во́инство совокупи́ся святы́х страстоте́рпец, и мо́лит Всеблага́го Бо́га, согреше́ний тьмочи́сленных на́с изба́вити, я́ко христу́ угоди́вшии.

Умертви́вся и во гро́бе Христе́ усну́в, возста́вил еси́ ме́ртвыя, и в ве́ре уме́ршым дае́ши бла́гости бога́тство Христе́, поко́й я́ со все́ми святы́ми.

Богоро́дичен: Бо́жие Бо́г Сло́во, иски́й обожи́ти челове́ка Чи́стая, из Тебе́ воплоща́ется, и зе́млен ви́дится: Его́же непреста́нно моли́, обрести́ на́м ми́лость во вре́мя отве́та.