Триодь Постная (на цсл., гражданский шрифт) - [186]

Гряды́й прикосну́тися тебе́ живоно́сный Кре́сте, ужаса́юся язы́ком и мы́слию, прови́дя, я́ко на тебе́ излия́ся Го́спода моего́ Боже́ственная кро́вь.

Ирмо́с: Утверди́ Го́споди Це́рковь Твою́, ю́же стяжа́л еси́ си́лою Креста́ Твоего́, и́мже врага́ победи́л еси́, и просвети́л еси́ вселе́нную.

Седа́льны, гла́с 6. Самогла́сны:

Дне́сь проро́ческое испо́лнися сло́во: се́ бо покланя́емся на ме́сто, иде́же стоя́сте но́зе Твои́ Го́споди, и Дре́ва спасе́ния вкуси́вше, грехо́вных страсте́й свобо́ду улучи́хом, моли́твами Богоро́дицы, еди́не Человеколю́бче.

Сла́ва: Кре́ст Тво́й Го́споди освяти́ся, в не́м бо быва́ют исцеле́ния боля́щым во гресе́х: и́мже Тебе́ припа́даем, поми́луй на́с.

И ны́не: То́кмо водрузи́ся дре́во Христе́ Креста́ Твоего́, основа́ния поколеба́шася сме́рти Го́споди: Его́же бо поглоти́ жела́нием а́д, отпусти́ тре́петом. Яви́л еси́ на́м спасе́ние Твое́ Святы́й, и славосло́вим Тя́ Сы́не Бо́жий, поми́луй на́с.

Пе́снь 4.

Ирмо́с: Седя́й в сла́ве, на престо́ле Божества́, во о́блаце ле́гце прии́де Иису́с Пребоже́ственный, нетле́нною дла́нию, и спасе́ зову́щия: сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й.

Вообража́я зна́мение Креста́, ру́це простира́ше премене́нием, вну́чата дре́вле Иа́ков сла́вный благословля́я, и зна́менуя спаси́тельное благослове́ние, на все́х на́с приходя́щее.

Соблюда́еми печа́тию Креста́, и предлежа́ща с ра́достию ду́ха того́ целу́юще, к спаси́тельным страсте́м и́дем, губи́тельныя стра́сти плотски́я умертви́вше.

Спаси́тельное тя́ ору́жие, непобеди́мую побе́ду, ра́дости зна́мение, и́мже сме́рть умертви́ся, объи́мем, сла́вою украша́ющеся на тебе́ Пригво́ждшагося, Кре́сте всечестны́й.

Богородичен: Видимый Мною, видим был еси ангелом неприступный, Иисусе Сыне Мой, плоть от Мене́ заимова́вый: и ны́не зря́щи Тя́ на Дре́ве пригвожде́на, рыда́ю, Христо́ва Ма́ти глаго́лаше.

Пе́снь 5.

Ирмо́с: Ужасо́шася вся́ческая о Боже́ственней сла́ве Твое́й: Ты́ бо, неискусобра́чная Де́во, име́ла еси́ во утро́бе над все́ми Бо́га, и родила́ еси́ Безле́тнаго Сы́на, все́м, воспева́ющим Тя́, ми́р подава́ющая.

Ме́ртв бы́л еси́ на Кресте́ пригвожда́емь, все́м сы́й жи́знь и спасе́ние: сего́ у́бо да́руй, очище́нною душе́ю Спа́се, на́м объя́ти, и Твоя́ стра́сти спаси́тельныя ви́дети ра́дующымся.

Предстоя́т чи́нове Тебе́ безпло́тных трепе́щуще, Дре́во животода́тельное: на тебе́ бо честну́ю кро́вь Свою́ Христо́с излия́, лучу́ испуща́я издале́ча, бесо́м нося́ па́губу безконе́чную.

Ору́жием уя́звеннаго вра́жиим, исцели́ мя кро́вию Твое́ю Сло́ве, и копие́м, грехо́в мои́х вско́ре раздери́ Спа́се рукописа́ние, вопию́ Ти, в кни́ги напису́я мя́ спасе́нных, я́ко благоутро́бен.

Богоро́дичен: Гро́зд зре́лый, ка́ко на Дре́ве обе́сился еси́? Со́лнце сла́вы, ка́ко взя́лся еси́, сия́ние со́лнца омрача́я Спа́се стра́стию твое́ю? Ро́ждшая Тя́ А́гница, дре́вле вопия́ше Ти́, ма́терски восклица́ющи.

Пе́снь 6.

Ирмо́с: Возопи́, прообразу́я погребе́ние тридне́вное, проро́к Ио́на, в ки́те моля́ся: от тли́ изба́ви мя́, Иису́се Царю́ си́л.

Стря́сл еси́ водруже́нный а́дово жили́ще, ве́рным же непоколеби́мое утвержде́ние бы́л еси́, изве́стный покро́в, Госпо́день Кре́сте всечестны́й.

Плодоно́сни доброде́тельми бы́вше, объи́мем боже́ственнаго Дре́ва живоно́сныя плоды́, я́же прозябе́, простры́йся на се́м Иису́с, плодови́тая лоза́.

Пое́м Твою́ Иису́се мно́гую бла́гость, покланя́ющеся Кресту́ Твоему́, копию́, тро́сти: те́ми бо разруши́л еси́ вражды́ Ще́дре средогра́дие.

Богоро́дичен: Во́д Тя́ реку́ живото́чных роди́ Всечи́стая, я́ко исто́чника на́шего обновле́ния, на Кресте́ просте́ршагося, и ка́пли спасе́ния источи́вшаго.

Ирмо́с: Возопи́, прообразу́я погребе́ние тридне́вное, проро́к Ио́на, в ки́те моля́ся: от тли́ изба́ви мя́, Иису́се Царю́ си́л.

Конда́к, гла́с 7. Самогла́сен: Не ктому́ пла́менное ору́жие храни́т вра́т Еде́мских, на ты́я бо на́йде пресла́вный соу́з, Дре́во кре́стное: сме́ртное жа́ло, и а́дова побе́да прогна́ся. Предста́л бо еси́ Спа́се мо́й, вопия́ су́щым во а́де: вни́дите па́ки в ра́й.

И́кос: Три́ кресты́ водрузи́ на Голго́фе Пила́т, два́ разбо́йников, и еди́н Жизнода́вца, Его́же ви́де а́д, и рече́ су́щым до́ле: о слуги́ мои́, и си́лы моя́! кто́ водрузи́в гво́здие в се́рдце мое́, древяны́м мя́ копие́м внеза́пу прободе́? и растерза́юся, вну́тренними мои́ми болю́, утро́бою уязвля́юся, чу́вства моя́ смуща́ют ду́х мо́й, и понужда́юся изрыга́ти Ада́ма, и су́щыя от Ада́ма, дре́вом да́нныя ми́: Дре́во бо сия́ вво́дит па́ки в ра́й.

Пе́снь 7.

Ирмо́с: Не послужи́ша тва́ри Богому́дрии, / па́че Созда́вшаго, / но, о́гненное преще́ние му́жески попра́вше, / ра́довахуся, пою́ще: / препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог, благослове́н еси́.

Секи́ра, ю́же Елиссе́й взя́ от Иорда́на Христе́, Кре́ст явля́ше, и́мже из глубины́ су́етия язы́ки извле́кл еси́, воспева́ющыя: отце́в Госпо́дь и Бо́г благослове́н еси́.

Ра́дуются со земны́ми небе́сная, поклоне́нию твоему́ Кре́сте: тобо́ю бо а́нгелом и челове́ком соедине́ние бы́сть всеси́льне, вопию́щым: Го́споди Бо́же благослове́н еси́.

Я́ко кипари́с милосе́рдие, я́ко ке́др же ве́ру благово́нную, я́ко пе́вк и́стинную любо́вь принося́ще, Госпо́дню Кресту́ поклони́мся, на не́м сла́вяще Изба́вителя пригвозди́вшагося.