Триодь Постная (на цсл., гражданский шрифт) - [159]

Проки́мен, псало́м 47, гла́с 3: Ве́лий Госпо́дь, и хва́лен зело́, во гра́де Бо́га на́шего.

Сти́х: Во гра́де Го́спода си́л, во гра́де Бо́га на́шего.

Бытия́ чте́ние (Быт. 7:1–5).

Рече́ Госпо́дь Бо́г к Но́ю: вни́ди ты́ и ве́сь до́м тво́й в ковче́г, я́ко тя́ ви́дех пра́ведна предо Мно́ю в ро́де се́м. От ското́в же чи́стых введи́ к себе́ се́дмь се́дмь, му́жеский по́л и же́нский: от ското́в же нечи́стых два́ два́, му́жеский по́л и же́нский. И от пти́ц небе́сных чи́стых се́дмь се́дмь, му́жеский по́л и же́нский, и от все́х пти́ц нечи́стых две́ две́, му́жеский по́л и же́нский, препита́ти се́мя по все́й земли́. Еще́ бо дне́й се́дмь, А́з наведу́ до́ждь на зе́млю четы́редесять дне́й и четы́редесять ноще́й: и потреблю́ вся́кое воста́ние, е́же сотвори́х, от лица́ всея́ земли́. И сотвори́ Но́е вся́ ели́ка запове́да ему́ Госпо́дь Бо́г.

Проки́мен, псало́м 48, гла́с 2: Уста́ моя́ возглаго́лют прему́дрость, и поуче́ние се́рдца моего́ ра́зум.

Сти́х: Услы́шите сия́ вси́ язы́цы.

При́тчей чте́ние (Притч. 8:32–36, 9:1–11).

Сы́не, послу́шай мене́: и блаже́ни, и́же пути́ моя́ сохраня́т. Услы́шите прему́дрость, и умудри́теся, и не отмещи́те. Блаже́н му́ж, и́же послу́шает мене́, и челове́к, и́же пути́ моя́ сохрани́т, бдя́й при мои́х две́рех при́сно, соблюда́яй пра́ги мои́х вхо́дов: Исхо́ди бо мои́, исхо́ди живота́, и уготовля́ется хоте́ние от Го́спода. Согреша́ющии же в мя́, нече́ствуют на своя́ ду́шы: и ненави́дящии мя́, лю́бят сме́рть. Прему́рость созда́ себе́ до́м, и утверди́ столпо́в се́дмь: закла́ своя́ же́ртвенная, и раствори́ в ча́ши свое́й вино́, и угото́ва свою́ трапе́зу. Посла́ своя́ рабы́, созыва́ющи с высо́ким пропове́данием на ча́шу, глаго́лющи: И́же е́сть безу́мен, да уклони́тся ко мне́: И тре́бующым ума́, рече́ прииди́те, яди́те мо́й хле́б, и пи́йте вино́, е́же раствори́х ва́м. Оста́вите безу́мие, и жи́ви бу́дете: да во ве́ки воцарите́ся: и взыщи́те ра́зума да поживете́, и испра́вите ра́зум в ве́дении. Наказу́яй злы́я, прии́мет себе́ безче́стие: облича́яй же нечести́ваго, поро́чна сотвори́т себе́: [обличе́ния бо нечести́вому ра́ны ему́]. Не облича́й злы́х, да не возненави́дят тебе́: облича́й прему́дра, и возлю́бит тя́. Да́ждь прему́дрому вину́, и прему́дрейший бу́дет: сказу́й пра́ведному, и приложи́т приима́ти. Нача́ло прему́дрости стра́х Госпо́день, и сове́т святы́х ра́зум: разуме́ти бо зако́н, по́мысла е́сть блага́го. Си́м бо о́бразом мно́гое поживе́ши вре́мя, и приложа́тся тебе́ ле́та живота́ твоего́.

На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 2:

Отца́ Тя́ Созда́теля написа́ти дерза́ю Го́споди, живо́тное сы́й земноро́дное, Твоего́ причаща́яся о́браза, а́ще и сыно́вства погреши́х, блу́дно пожи́в, и забве́нием Твои́х даро́в ижди́в бога́тство. Да не у́бо отрече́ши мя́, Твоему́ благоволи́вый Сы́ну единоро́дному, Кре́ст мене́ ра́ди пло́тию и сме́рть претерпе́ти: но ублажи́в присво́й к Себе́ Человеколю́бче. (Дважды)

Му́ченичен: Ли́цы му́ченик проти́вишася мучи́телем, глаго́люще: мы́ во́инствуем Царю́ си́л: а́ще и огню́ и му́кам преда́сте на́с, не отмета́емся Тро́ическия си́лы.

Сла́ва, и ны́не, Крестобогоро́дичен, гла́с то́йже.

Подо́бен: Егда́ от Дре́ва:

Егда́ Тя́ беззако́ннии лю́дие, Спа́се, живота́ все́х на Дре́ве обе́сиша, тогда́ и Всечи́стая А́гница и Ма́ти Твоя́, предстоя́щи рыда́ше пла́чущи: Ча́до Мое́ сладча́йшее, све́те Мое́ю о́чию, увы́ Мне́, ка́ко посреде́ злоде́ев к Дре́ву пригвозди́тися претерпе́л еси́, зе́млю пове́сивый на вода́х?

Служба в среду третьей седмицы святого Великого поста

Последование Утрени в среду третьей седмицы

Тро́ичны гла́са.

По 1-м стихосло́вии седа́льны кре́стны Oсмогла́сника.

По 2-м же стихосло́вии глаго́лем настоя́щий седа́лен господи́на Ио́сифа, гла́с 3. Подо́бен: Красоте́ де́вства:

Дре́вом увяди́л еси́ пла́мень Влады́ко преступле́ния на Кре́ст возвыша́емь, и умертви́л еси́ врага́, умертви́вся во́лею. Те́мже Тя́ молю́, пло́ти моея́ хоте́ния умертви́, и оживи́ окая́нное се́рдце мое́, посто́м страстоуби́йственным, очи́стив мя́ от вся́кия скве́рны, я́ко Благоутро́бен.

Сла́ва, то́йже.

И ны́не, Крестобогоро́дичен. Подо́бен:

Поно́сную Ще́дре сме́рть, распя́тием, во́лею претерпе́л еси́: Его́же Ро́ждшая Тя́ Христе́, зря́щи уязвля́шеся, утро́бою терза́шеся, ма́терски рыда́ше. ея́же моли́твами, за милосе́рдие ми́лости Твоея́ уще́дри, и спаси́ ми́р, взе́мляй сего́ гре́х.

По 3-м стихосло́вии седа́лен, гла́с 2. Подо́бен: Воскре́с от гро́ба:

Све́тлую преходя́ще по́стную трапе́зу, вопии́м: вся́ соблюди́ Го́споди в ми́ре, вся́каго кова́рства вра́жия избавля́я, и сподо́би на́с я́ко преблаги́й, Кре́ст Тво́й честны́й любо́вию лобыза́ти, и́мже ми́лости Твоя́ подая́ вселе́нней, еди́не Многоми́лостиве.

Сла́ва, то́йже.

И ны́не, Крестобогоро́дичен, гла́с то́йже. Подо́бен: Милосе́рдия:

Де́ва и Ма́ти Твоя́ Христе́, на Дре́ве зря́щи Тя́ ме́ртва просте́рта, пла́чущи го́рько, вопию́щи глаго́лаше: что́ стра́шное сие́ та́инство? все́м да́руяй жи́знь ве́чную, во́лею на Кресте́ ка́ко умира́еши сме́ртию поно́сною?

Кано́н в Мине́и, и настоя́щий трипе́снец господи́на Ио́сифа. И стихосло́вится пе́снь. Гла́с 3.

Пе́снь 3.

Ирмо́с: Утверждение на Тя надеющихся, утверди, Господи, церковь, юже стяжал еси честною Твоею кровию.