Триодь Постная (на цсл., гражданский шрифт) - [133]
Му́ченичен: Свети́ла яви́шася вселе́нныя, всехва́льнии страстоте́рпцы, Христу́ вопию́ще: Го́споди, сла́ва Тебе́.
Сла́ва, и ны́не, Крестобогоро́дичен. Подо́бен: Не ктому́ возбраня́еми:
На Дре́ве пригвожде́на Тя́ во́лею, я́ко ви́де Всенепоро́чная, рыда́ющи поя́ше держа́ву Твою́ Го́споди.
Последование Часов в среду второй седмицы
Час первый, Час третий и Час девятый читается с кафизмами.
Прииди́те, поклони́мся: (трижды)
И псалмы 53, 54, 90.
Сла́ва и ны́не: Аллилу́иа:(Трижды). Го́споди, поми́луй(Трижды)
Сла́ва и ны́не:
И чтется кафисма.
По кафисме священник, став пред царскими дверьми, глаголет настоящий тропарь со стихи, во глас 2: И́же в шесты́й день же и час:
Тропа́рь проро́чества, глас 6:
Вы́шний на небесе́х живы́й: созда́вый вся́кое дыха́ние, спаси́ ны Бо́же: на Тя́ бо упова́хом спа́се на́ш.
Сла́ва и ны́не: и повторяем тойжде.
Проки́мен, псалом 29, глас 5: К тебе́ Го́споди воззову́, и к Бо́гу моему́ помолю́ся.
Стих: Вознесу́ тя́ го́споди, я́ко подъя́л мя́ еси́.
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 5:16–25).
Вознесе́тся Госпо́дь Савао́ф в суде́, и Бо́г Святы́й просла́вится в пра́вде: И упасу́тся расхище́ннии я́ко юнцы́, и пусты́ни плене́нных а́гнцы поядя́т. Го́ре привлача́ющым грехи́ я́ко у́жем до́лгим, и я́ко и́га ю́нична реме́нем беззако́ния своя́, Глаго́лющым: ско́ро да прибли́жатся, я́же сотвори́т, да ви́дим, и да прии́дет сове́т Свята́го Изра́илева, да разуме́ем. Го́ре глаго́лющым лука́вое до́брое, и до́брое лука́вое, полага́ющым тьму́ све́т, и све́т тьму́, полага́ющым го́рькое сла́дкое, и сла́дкое го́рькое. Го́ре, и́же му́дри в себе́ сами́х, и пред собо́ю разу́мни. Го́ре кре́пким ва́шым, вино́ пию́щым, и вельмо́жам растворя́ющым сике́р: Оправда́ющым нечести́ва даро́в ра́ди, и е́же е́сть пра́ведное пра́веднаго взе́млющым от него́. Сего́ ра́ди я́коже сгори́т тро́сть от у́глия о́гненнаго, и сожже́тся от пла́мене разгоре́вшагося, ко́рень и́х я́ко пе́рсть бу́дет, и цве́т и́х я́ко пра́х взы́дет: не восхоте́ша бо зако́на Го́спода Савао́фа, но сло́во Свята́го Изра́илева раздражи́ша. И возъяри́ся гне́вом Госпо́дь Савао́ф на лю́ди Своя́, и наложи́ ру́ку Свою́ на ни́х, и порази́ и́х: и раздражи́шася го́ры, и бы́ша тру́пи и́х я́ко гно́й посреде́ пути́. и во все́х си́х не отврати́ся я́рость Его́, но еще́ рука́ Его́ высока́.
Проки́мен, псалом 30, глас 6: На Тя́ Го́споди упова́х, да не постыжу́ся во ве́к.
Стих: Пра́вдою Твое́ю изба́ви мя́, и изми́ мя.
Последование Вечерни в среду второй седмицы
На Го́споди воззва́х, поста́вим стихо́в 10: и пое́м настоя́щий самогла́сен два́жды, и му́ченичен, и подо́бны 3.
Самогла́сен, гла́с 1:
Духо́вный, бра́тие, взе́мше по́ст, язы́ком не глаго́лите льсти́вная, ниже́ полага́йте претыка́ния бра́ту в собла́зн: но покая́нием просвети́вше души́ свещу́ слеза́ми, возопии́м Христу́ оста́ви на́м грехопаде́ния на́ша, я́ко Человеколю́бец. (Дважды)
Му́ченичен: Всехва́льнии му́ченицы, ва́с ни земля́ потаи́ла е́сть, но не́бо прия́т: отверзо́шася ва́м ра́йская врата́ и вну́трь бы́вше, дре́ва жи́зни наслажда́етеся, Христу́ моли́теся, дарова́тися душа́м на́шым ми́ру, и ве́лией ми́лости.
И́ны стихи́ры господи́на Ио́сифа, гла́с 3.
Подо́бен: Ве́лия Креста́:
Боже́ственных апо́стол Го́споди моле́ньми, по́стное вре́мя до́бре на́м соверши́ти, умиле́нием по́мысла сподо́би, я́ко Бла́г благоутро́бне, да спаса́еми Тя́ прославля́ем вси́.
Подо́бен: Вели́кое и стра́шное Твое́ Го́споди прише́ствие, в не́мже седя́ су́д пра́ведный сотвори́ши, да не у́бо осу́диши мя́ осужде́ннаго: но я́ко Бо́г пощади́ мя, апо́стол Твои́х благоприя́тными моли́твами.
И́на стихи́ра господи́на Фео́дора, гла́с 6.
Подо́бен: Всю́ отложи́вше:
Христо́вы апо́столи, земны́м свети́ла, сокро́вища миробога́тная, всему́драго ра́зума Бо́га на́шего: ва́с пою́щыя искуше́ний изба́вите святы́ми ва́шими моли́твами, и вре́мя на́м по́стное проводи́ти ю́ношески подаю́щи в ми́ре жи́знь на́шу: да благоуго́дно предвари́вше стра́сть Христо́ву, со дерзнове́нием прино́сим пе́ния Бо́гу на́шему.
И в мине́и 4.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:
Проки́мен, псало́м 31, гла́с 6: Весели́теся о Го́споде, и ра́дуйтеся пра́веднии.
Сти́х: Блажени, ихже оставишася беззакония и ихже прикрышася греси.
Бытия́ чте́ние (Быт. 4:16–26).
Изы́де Ка́ин от лица́ Бо́жия, и всели́ся в зе́млю Наи́д, пря́мо Еде́му. И позна́ Ка́ин жену́ свою́, и заче́нши роди́ Ено́ха: и бе́ зи́ждяй гра́д, и именова́ гра́д во и́мя сы́на своего́, Ено́х. Роди́ся же Ено́ху Гаида́д, и Гаида́д роди́ Малелеи́ла: и Малелеи́л роди́ Мафуса́ла: Мафуса́л же роди́ Ламе́ха. И взя́ себе́ Ламе́х две́ жены́: и́мя еди́ной Ада́, и и́мя вторе́й Селла́. И роди́ Ада́ Иови́ла: се́й бя́ше оте́ц живу́щих в селе́ниих скотопита́телей. И и́мя бра́ту его́, иува́л: се́й бя́ше показа́вый певни́цу, и гу́сли. Селла́ же и та́я роди́ Фо́вела, се́й бя́ше млатоби́ец, кова́чь ме́ди и желе́за: сестра́ же Фо́велова, Ноема́. Рече́ же Ламе́х свои́м жена́м: Ада́ и Селла́, услы́шите гла́с мо́й жены́ Ламе́ховы, внуши́те моя́ словеса́: я́ко му́жа уби́х в я́зву мне́, и ю́ношу в стру́п мне́. Я́ко седми́цею отмсти́ся от Ка́ина, от Ламе́ха же се́дмьдесять седми́цею. Позна́ же Ада́м Е́ву жену́ свою́, и заче́нши роди́ сы́на, и именова́ и́мя ему́ Си́ф, глаго́лющи: воскреси́ бо ми́ Бо́г се́мя друго́е, вме́сто А́веля, его́же уби́ Ка́ин. И Си́фу бы́сть сы́н: именова́ же и́мя ему́ Ено́с, се́й упова́ призыва́ти и́мя Го́спода Бо́га.
