Триодь постная - [65]

Шрифт
Интервал

от начала; и после этого ты будешь назван: «город правды, столица верная – Сион». Ибо с судом спасены будут пленные ее и с милостью. И сокрушены будут беззаконники и грешники вместе, и оставившие Господа до конца исчезнут. Потому они [ныне] будут постыжены за идолов cвоих, которых сами хотели, и постыжены за изваяния свои, которых сами возжелали, [и постыжены за дела рук своих, о которых замыслили]. Ибо будет он, как теревинф, сбросивший листья свои, и как сад, воды не имеющий. И будет сила их как волокно пакли, и труд их – (как) искры огня; и сгорят беззаконники и грешники вместе, и не будет того, кто бы смог погасить. Слово, бывшее к Исаии, сыну Амосову, о Иудее и о Иерусалиме: что будет в последние дни явлена гора Господня и дом Божий на вершинах гор, и вознесется превыше холмов, и придут на нее все племена. И пойдут народы многие и скажут: «Придите, (и) взойдем на гору Господню и в дом Бога Иакова, и Он возвестит нам путь Свой и мы пойдем по нему!»

Ис 1:19–31; 2:1–3

Прокимен, глас 4

Господи, не обличи меня / в ярости Твоей.

Стих: Помилуй меня, Господи, ибо немощен я.

Пс 6:2а, 3а

ВО ВТОРНИК НА ВЕЧЕРНЕ

На Господи воззвах: стихиры на 6, глас 2

Пищей горькою в древности выселенные из рая, / поспешим вселиться в него воздержанием от страстей, / восклицая Богу нашему: / «На Кресте простерший длани Свои, / уксуса испивший и желчи вкусивший, / и претерпевший муки от гвоздей, / все горчайшие наслаждения из душ наших исторгнув, / по сострадательности сердца Своего спаси рабов Твоих!»

Вкушением от древа некогда выселенные из рая, / мы вновь в него вселились Твоим Крестом. / Его как ходатайство Тебе приводим, Многомилостивый, / и с верою все просим Тебя: / «Источники слез ныне нам ниспошли / во время воздержания, / очищающие всю скверну страстей и согрешений наших, / дабы все мы взывали Тебе усердно: / Господи, слава Тебе!»

Иная стихира, глас 2

Воздержания усладу и мне даруй, Слово, / как Адаму некогда рай: / от всякой Твоей заповеди вкушать, Боже наш, / и всегда удерживаться от плода, / который Ты запретил – от греха, / чтобы живоносное Твое страдание на Кресте / я скоро встретил в радости.

И из Минеи три. Слава, и ныне, Крестобогородичен. «Свет отрадный:»

Прокимен, глас 6

Господи, Боже мой! / На Тебя уповаю; спаси меня.

Стих: От всех гонящих меня и избавь меня.

Пс 7:2

1. Бытия чтение

Сказал Бог: «Да будут светила на тверди небесной для освещения земли, (и) чтобы разделять между днем и ночью, и да будут они для знамений, и для времен, и для дней, и для годов; и да будут они для освещения на тверди небесной, чтобы светить на землю». И стало так. И сотворил Бог два светила великие: светило большое, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поместил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и разделять между светом и тьмою. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвёртый.

И сказал Бог: «Да произведут воды пресмыкающихся, души живые; и птиц, летающих над землею, по тверди небесной». И стало так. И сотворил Бог китов больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвели воды, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду её. И увидел Бог, что они хороши. И благословил их Бог, говоря: «Возрастайте и умножайтесь, и наполните воды в морях, и птицы да умножаются на земле». И был вечер, и было утро: день пятый.

Быт 1:14–23

Прокимен, глас 5

Господи, Господь наш, / как чудно имя Твоё по всей земле.

Стих: Ибо превознеслось великолепие Твоё превыше небес!

Пс 8:2

2. Притчей чтение

Премудрость при выходах воспевается, на улицах же дерзновение являет; (и) с вершин стен провозглашается, и при воротах правителей сидит. В воротах же города с дерзновением вещает: «Все время, пока беззлобные будут держаться правды, они не постыдятся; неразумные же, будучи любителями дерзости, сделавшись нечестивыми, возненавидели чуткость и стали повинны обличениям. Вот, я произнесу вам моего дыхания* речь, и слову моему научу вас. Поскольку я звала, и вы не послушались; и продолжала слова – и не внимали; но бездейственными делали мои советы, и моим обличениям не внимали, – потому-то и я вашей гибели посмеюсь; и порадуюсь, когда придет к вам пагуба; и когда постигнет вас смятение внезапно, и истребление, подобно буре, наступит; или когда придет к вам стеснение и осада, (или когда придет на вас пагуба). Ведь будет: когда призовете меня, то я не услышу вас; будут искать меня злые, и не найдут. Ибо они возненавидели премудрость, и страха** Господня для себя не избрали, не захотели и внимать (моим) советам, но издевались над моими обличениями; потому-то и вкусят они пути своего плоды и своим бесчестием насытятся, [и вожделением]. Ведь за то, что обижали младенцев, убиты будут, и расследование погубит нечестивых. А слушающий меня раскинет шатер в надежде и будет спокоен, не боясь никакого зла».

* в греч. Минее: совета ** в слав. Минее: слова

Притч 1:20–33

Сподоби, Господи: И три поклона. Священник: Исполним вечернюю молитву:

Стихиры на стиховне, глас 8

Пост совершим, / не только воздерживаясь от пищи, / но от всякой вещественной страсти удаляясь: / чтобы, нас тиранящую плоть поработив, / стать достойными причастия Агнца – / за мир добровольно закланнаго Сына Божия, / и духовно отпраздновать Воскресение Спасителя из мертвых, / на высоту вознесшись добродетелей, / в сиянии и усладе превосходных дел / радуя Человеколюбца.


Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 132, Поэт

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Песнь о Нибелунгах

…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.


Рекомендуем почитать
Добротолюбие. Том 3

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.


Византийское наследие в Православной Церкви

Перевод выполнен с любезного разрешения Марии Алеексеевны Мейендорф по изданию: John Meyendorff, The Byzantine legacy1 in the Orthodox Church, St. Vladimir's Seminary Press, Crestwood, New York, 1982.Над переводом работали: Юрий Вестель, Максим Козуб, Игорь Мялковский. Дмитрий Бондаренко.


Бог и человек

С. С. Верховский "Бог и человек"УЧЕНИЕ О БОГЕ И БОГОПОЗНАНИИ В СВЕТЕ ПРАВОСЛАВИЯЗамысел этой книги — дать читателю представление о Боге и о том, как мы можем приблизиться к Нему, узнать Его и быть с Ним в общении. Я хотел дать общее введение в тему книги и очерк библейского и отеческого учения о пути к Богу и о Самом Боге. Но размеры книги не позволили исполнить первоначальный план и рукопись моя была сильно сокращена. Пришлось отказаться от введения, выпустить учение святых отцов, живших до четвертого века; сократить многие главы.


Поучения огласительные и тайноводственные

Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.


Сочинения

В писаниях преподобного Кассиана Римлянина прослеживаются тонкое понимание духовной жизни и духовных предметов, глубокое смирение и чистота сердца. В своих писаниях преподобный Кассиан поддерживает догматы учения Православной Церкви, укрепляя их своей глубокой верой и серьезной теоретической подготовкой ученого–богослова, поэтому для стремящихся к достижению высшего нравственного совершенства книга может стать настольной. Для всех интересующихся вопросами Православной веры.


Созерцание и Размышление

СОЗЕРЦАНИЕ И РАЗМЫШЛЕНИЕСВЯТИТЕЛЬФЕОФАН ЗАТВОРНИК.