Тринадцать черных кошек - [19]
Именно поэтому шаманская профессия в большинстве случаев была наследственной. "Это явление, несомненно, связано с предрасположенностью к нервным заболеваниям" (С. А. Токарев).
Возможно, шаман начинал камлание, когда чувствовал приближение приступа истерии, возможно, он постепенно возбуждал себя движениями, ударами по бубну, криками. Но так или иначе, его поведение было необычным в это время и внушало зрителям почтение и суеверный страх.
...Горит костер. И его пламя выхватывает из темноты напряженные лица сгрудившихся людей. По другую сторону костра - шаман. Он сидит неподвижно. Никто не знает, о чем он думает, никто не знает, сколько он будет так сидеть. Но люди молча ждут. Они будут ждать: шаман сидит неподвижно - значит, так надо. Костер почти догорел. И тут шаман медленно поднял голову... Взял бубен. Удар, другой, третий... Шаман встал. Странная и страшная тень упала на землю за его спиной. Шаман взмахнул руками, и тень превратилась в огромную черную птицу. Шаман задвигался - птица полетела. Загремел бубен. Все громче и громче гремит он. И все быстрее и быстрее двигается шаман. Развевается одежда, звенят и гремят на? шитые на ней подвески. Бубен то умолкает, то снова начинает звучать - глухо и устрашающе. И вдруг птица исчезла - завыл волк... Шаман заговорил с духом. Послышался другой голос - кто-то обратился на непонятном языке. И снова вой волка. Закричал ворон - еще один дух услышал шамана и ответил ему. Ухнул филин - четвертый дух... А шаман, оседлав бубен, уже мчится на нем, как на коне. И вдруг полетел, почти не касаясь земли, - он, точнее, его дух переселился в лебедя, и по точным движениям шамана зрители поняли это. Опять закричал на непонятном языке и вдруг прыгнул. Раз, другой, третий... да так высоко, как не прыгнет ни один человек. Гремит бубен, кричит, скачет, почти летит над землей шаман, раскинув руки, падает, встает, снова кружится в безумном танце, издавая нечленораздельные звуки... И вдруг, подпрыгнув в последний раз, замертво падает на землю. Глаза его закрыты, в уголках губ белая пена... Камлание окончено, разговор с животными - духами-помощниками и духом-покровителем - состоялся. Люди получат то, что хотят... А шаман, возможно, еще долго будет отлеживаться после этого камлания. Так или приблизительно так было и очень давно и сравнительно недавно в Америке, и в Африке, и в Азии, и в Австралии.
Но шаманизм - лишь одна из форм религии, тесно связанная с животными. Было еще немало форм, в том числе и такая важная, как анимизм. (О ней мы поговорим несколько позже.) Все это в конечном счете привело человечество к богам. Однако и боги претерпели множество изменений, тоже прошли свой "путь развития". И на этом пути они были тесно связаны с животными.
Боги, идолы и змеи-горынычи
Религия утверждает: бог создал человека. Христианская и некоторые другие религии говорят еще более определенно: бог создал человека по своему облику и подобию. Мы сейчас знаем: бога создал человек. Точнее - богов. И создал их человек вовсе не по своему облику и подобию: многие боги поначалу были животными или имели облик животных. О каком едином боге-творце может идти речь, если богов были сотни, тысячи, а может быть, десятки тысяч! Только в Древнем Египте, как подсчитали современные ученые, было более 5 тысяч богов, только в священной книге ариев, живших на территории современной Индии, упоминалось более 3 тысяч богов, у древних мексиканцев - тысячи, в Риме - 30 тысяч! А ведь свои боги существовали и у других народов - это ведь тоже сотни и тысячи богов. И подавляющее число этих богов имели облик рыб, змей, крокодилов, птиц, зверей...
Боги-животные были могущественными существами. У хантов, например, верховный бог имел облик щуки. Он жил в Обской губе, но распоряжался всем миром и, главное, речными и морскими рыбными запасами.
Очень могучая богиня Атаргат (Атаргатис) была рыбой с человечьей головой. Атаргат считалась настолько крупной фигурой в пантеоне сирийских богов, что вблизи Дамаска, который богиня, как гласит предание, и обосновала, ей было посвящено большое озеро. А на его берегу стоял роскошный храм рыбы-богини.
Еще более могущественным был вавилонский бог Эа - повелитель вод и заговоров (считался непревзойденным целителем). Он тоже имел облик рыбы с отдельными признаками человека. Из Вавилона, правда под другим именем, он перекочевал в религию некоторых переднеазиатских стран и там тоже занимал очень почетные места.
Мы уже говорили, что у народов Кавказа и Закавказья существовала легенда о "Матери-рыбе". Эти народы верили и в то, что после смерти человека душа его переселяется в рыбу и живет в воде.
Акул - рыб, внушающих многим ужас, - люди, конечно, не могли оставить без внимания. И не удивительно, что существовал культ этих рыб. Удивительно другое: опасные рыбы (во всяком случае, некоторые виды акул очень опасны) тем не менее были в представлении людей не злыми богами, а наоборот - олицетворяли добрые силы, как, например, у мальгашей, жителей острова Мадагаскар (акулы у них и тотемические животные, и божества). Но самыми большими почестями акулы пользуются у жителей Гавайских островов. По их представлениям акулы - самые могущественные боги. А король этих богов, или главный бог Кама-Хоа-Лии, может, если захочет, принять человеческий облик и жить среди людей. Но вообще-то он живет в огромном гроте где-то в районе Гонолулу и оттуда наблюдает за всем, что творится в мире. И если надо, принимает соответствующие меры; если очень попросить Кама-Хоа-Лии, он может отомстить врагу, обидчику, защитить невинно страдающего; если зажечь большой факел и вылить в море сок растения алоэ, король акул спасет терпящих бедствие. Он повелевает остальными акулами, посылает их с различными поручениями, но всегда лишь для того, чтобы помочь людям.
