Триллионер слушает - [109]

Сегодня этих людей больше, но есть такое понятие, как пиар. Представители мусульманских этносов еще не научились должным образом себя представлять. Хотя есть яркие примеры стран, идущих в информационном авангарде, — Турция, Эмираты, Малайзия, Иран.

Вот навскидку имена ярких представителей мусульманских народов в искусстве, науке, литературе, спорте. Лауреаты Нобелевской премии: турецкий писатель Орхан Памук; банкир из Бангладеш Мухаммад Юнус; глава МАГАТЭ Мухаммад аль Барадеи. Спортсмены: Мухаммад Али, Зинеддин Зидан, Ринат Дасаев, Шамиль Тарпищев, Марат Сафин, Бувайсар Сайтиев — шестикратный чемпион мира по вольной борьбе. Культура: Кэт Стивенс (Юсуф Ислам), Муса Джалиль, Габдулла Тукай, Мухмуд Эсамбаев, Муслим Магомаев, Ренат Ибрагимов. Медицина: Ринат Акчурин.

Все довольно просто: если, к примеру, США тратят в год на укрепление в мире своего положительного имиджа более миллиарда долларов, то 1/5 часть населения планеты Земля, в той или иной степени исповедующих Ислам, пока не озабочена столь глобальной популяризацией имен и своего вклада в историю, преодолевая политические, экономические и военные трудности. Но всему свое время.

В средние века положение женщин-мусульманок было незавидным (впрочем, как и женщин других вероисповеданий во всем мире в то время). Изменилась ли ситуация теперь?

Ситуация коренным образом изменилась еще 14 веков назад, просто многое зависит от интерпретации исторических событий. Если посмотреть, то история Ислама средних веков писалась западными востоковедами, а ведь Европа в тот период активно занималась аннексией, и поэтому нужно было представить коренное население колонизируемых стран невежественными угнетателями, а себя — “освободителями”.

Одним из 99 имен Всевышнего является аль-‘Адль (сама Справедливость), и эта справедливость Творца распространяется как на эту жизнь, так и на вечность, как на мужчин, так и на женщин. Особенность арабского коранического текста заключается в том, что во всех повествованиях, касающихся мужчин, в арабском языке автоматически подразумеваются и женщины. Кроме того, в Коране немало аятов, указывающих на то, что женщины получат один к одному с мужчинами, а возможно, и больше: “Не дам Я пропасть ни одному деянию людей, будь [совершавший его] мужчина или женщина” (см. Св. Коран, 3:195); “А те, которые совершают благие дела, будь то мужчины или женщины, являясь при этом верующими, они войдут в Рай и ни в чем не будут ущемлены...” (см. Св. Коран, 4:124); “Тот, кто творит добро (совершает благое) и при этом является верующим, будь то мужчина или женщина, — тому, вне всяких сомнений, Мы предоставим прекрасную жизнь [причем уже в мирской обители]. И непременно воздадим этим людям за благое [большим и] лучшим, чем то, что они совершали” (см. Св. Коран, 16:97); “В тот День увидишь ты, как перед истинно уверовавшими мужчинами и женщинами и по правую сторону от них струится ясный свет. Благая весть вам — райская обитель, где пребудете вы вечно...” (см. Св. Коран, 57:12).

“Мужчинам — удел из того, что совершено ими, и женщинам — удел из совершенного ими [то есть и мужчины, и женщины абсолютно равны пред Богом в воздаянии за дела и поступки]” (см. Св. Коран, 4:32).

Пророк Мухаммад говорил: “...Наилучшие из вас [мужчин] — это те, кто является наилучшим к своим супругам (к своим семьям)”{469}.

В жизни действительно встречаются самые разные формы притеснения женщин, в том числе и в странах Востока, однако, к примеру, высокий процент такого рода случаев в тех же самых Штатах не дает повода говорить о женоненавистнической идеологии этой страны. Или возьмите ту же самую немусульманскую Европу с ее инквизицией, которая под эгидой охоты на ведьм отправила на огненный эшафот немало женщин.

Журнал “Psychologies”

Январь, 2008

Многие из нас эту непростую тему — о том, “кто такой Бог, хороший Он или плохой, где Он живет; куда я попаду, когда умру”, — пытаются вообще из разговоров с ребенком исключить или, по крайней мере, не стремятся поощрять его интерес к ней, надеясь, что с возрастом он сам во всем разберется. Чего лишаются наши дети, если их родители обходят молчанием вопросы Бога и религии?

Один из основных социальных постулатов Ислама: “Каждый из вас является управляющим (попечителем){470} и ему держать ответ пред Богом за свое управление (за подопечных)”{471}. Если не напоминать взрослеющему ребенку, что каждый в этом мире несет ответственность перед семьей, окружающими людьми, обществом и, наконец, перед Богом, то он может отложить кажущееся порой тяготящим чувство ответственности в дальний угол. Возможно, со временем оно все же проявится, но не окажется ли это слишком запоздалым?!

Итак, во-первых, дети могут встать на путь нежелания взрослеть и брать на себя ответственность. А вследствие этого лишатся возможности более серьезно и с перспективой на будущее анализировать события.

Во-вторых, им трудно будет сформулировать собственные цели и задачи. Будут просто существовать, проводить жизненное время, идя на поводу устоявшихся стереотипов своего окружения (детсад, школа, институт) и находясь под влиянием массмедиа.