Триллионер думает - [13]
“Сколько бы неприятностей (бед и несчастий) ни было у верующего, он [при спокойном отношении и стойком преодолении их] придет в итоге к тому, что к моменту смерти будет абсолютно чистым от грехов. [Терпеливое и настойчивое, без жалоб и отчаяния движение вперед по жизненному пути в результате искупит все грехи пред Богом.] А вот лицемер [как и безбожник, атеист, то есть тот, кто не является носителем веры и ее света в своем сердце, и если и практикует что-то временами, то лишь в угоду другим] подобен ослу: когда его привязывают [проблемами, потерями и болезнями, тормозящими его рост и успешность], не понимает — зачем; когда же отпускают [мол, иди вперед, созидай, достигай, приобретай], не понимает — куда”[75].
“Что бы ни постигло мусульманина [человека, обладающего хотя бы малостью веры и покорного Богу хотя бы в чем-то незначительном], будь то (1) тяжелый труд (изнурительная, изматывающая работа; тягость, утомление, страдание), (2) недуг (к примеру, продолжительная болезнь), (3) забота (тревога, беспокойство), (4) печаль, грусть, (5) боль (страдания, причиняемые кем-то, обиды, неприятности; нанесенный ущерб, вред), (6) скорбь или (7) будь то даже уколовшая его [случайно] игла — посредством всего этого Всевышний прощает ему проступки (грехи)”[76]. То есть важно не укоренять отрицательные эмоции и чувства в своей сути, а, осознавая, что пред Богом это должно придавать нам лишь большей легкости, переводить их сразу на свой счет благодеяний в вечности, ведь лишний миллион единиц Божественных дарований никак не помешает, а лишь придаст уверенности[77].
В Священном Коране сказано: “Его повеление, когда пожелает Он что-то [все что угодно!], — лишь сказать “будь”, и это [без промедлений и затруднений] непременно будет” (Св. Коран, 36:82). Суру “Ясин” (36-ю суру Корана) верующие периодически перечитывают, но большинство все-таки не умеют пользоваться мощью смысла, который способен открыть перед ними врата любых возможностей
и неограниченных ресурсов. Далее я расскажу об одной из действенных форм мышления, мыслительного процесса, которая явится ключом для раскрытия сокровищниц Божественной щедрости, поспособствует проявлению Божьей милости лишь единственным повелением “будь”.
“Убедите себя в том, что сила подсознания действенна!
(1) Нарисуйте конечный результат мечты или запланированного вами. Имейте четкое представление этого в своей голове.
(2) Поверьте в то, что сможете получить желаемое. Поверьте, что у вас уже все это есть.
(3) Испытайте радужное возбуждение и восторг.
В процессе рисования ваше ограниченное сознание может пытаться помешать вам осуществить задуманное, оно будет “разумно” убеждать вас, что желание невыполнимо. Не верьте этому! Помните, информация, поступающая от сознания, ограничена пятью чувствами. Доверьтесь своей внутренней подсознательной системе наведения.
Если вы хотите новый автомобиль, отправляйтесь к дилеру и возьмите презентационную брошюру. Как можно чаще рассматривайте фотографии с желанным авто, посещайте выставочные салоны, где данный автомобиль представлен во всей красе, и изучайте выбранную машину. Мысленно представляйте себе, как вы управляете ею. Начните вести себя так, словно вы уже владеете машиной. Действуйте так, будто вам сказали, что машина скоро будет вам доставлена. Можете даже купить какой-нибудь аксессуар для нее.
(4) Заранее благодарите Бога[78] за все, о чем вы мечтаете. Это может показаться странным, если вы не понимаете сути принципа. Но выражая благодарность заранее, вы признаете — то, чего вы хотите, уже на пути к вам. Стоит вам принять это, и обстоятельства начнут меняться. Вы пребываете в состоянии магнетизма, начинаете притягивать все необходимое”[79].
Безусловно, одними детскими фантазиями и воображением здесь не обойтись, даже если они будут “очень сосредоточенными на главном”. Быть убежденным — это еще не значит поступать правильно и последовательно. Важно понимать и практиковать следующие два аспекта:
(1) В Коране сказано: “Тем, кто прикладывает усилия (усерден, упорен, целеустремлен), причем делает это в угоду Всевышнему [с мольбой о милости Его и прощении; делает пред Ним, Его могуществом, на пользу веры и духовности, ради торжества Слова Божьего и извечных ценностей, а не в угоду страстям, низменным желаниям; не из чувства мести или назло кому-то; не доказывая другим, что он умнее, влиятельнее и богаче… Кто прикладывает усилия пред Богом (не на 100%, а на все 110%)], тем людям Господь откроет благословенные пути [достижения всестороннего успеха в мирском и вечном; предоставит выход из безвыходных ситуаций; выведет из тьмы безысходности к ярко освещенной “трассе” надежды и уверенности в завтрашнем дне]. [Знайте же] нет сомнений в том, что Аллах (Бог, Господь) вместе с теми, кто благороден в делах и поступках” (Св. Коран, 29:69). Кто прикладывает усилия пред Богом, тем Господь откроет благословенные пути. Из появившихся (после упомянутого ранее мыслительного процесса) путей человеку останется выбрать наиболее подходящий и настойчиво трудиться до получения результата
