Три важных навыка женщины в отношениях с мужчиной - [31]
Для женщины есть одно очень важное правило: выдавай кредиты, а не пособия. Если возникает семейный кризис: мужчина на время теряет работу, женщина не должна стремиться заменить его, взяв на себя мужские обязанности полностью, а должна взять их на время, да и то частично – отсутствие денег мужа должно чувствоваться существенно.
Женщины же с «синдром теткости», наоборот, нередко пытаются своими действиями заменить мужчину (выйти за него на работу, чтобы семья не чувствовала сильных изменений). Так поступила и наша героиня.
Она стала больше работать, а муж сказал, что займется поиском новой. Поверьте, искать – не значит найти. Вот если бы отсутствие денег мужчины отразилось на семье существенно, ситуация остро чувствовалась в быту, тогда бы он нашел работу гораздо быстрее.
Но, к сожалению, было совсем не так. Героиня взвалила на свои хрупкие плечи мужские обязанности, работала как ломовая лошадь, а ее муж сидел дома. Естественно, работу искал он долго, а женщина все больше и больше погружалась в «теткость» ровно до того момента, пока подруга не сказала, что видела ее мужа пьяным в не очень лицеприятной компании, где были не только мужчины, но и женщины.
Почему же так получается? Женщина старается для семьи, взвалив на себя мужские обязанности, а он развлекается. Если мужчина не занят делом, он всегда будет заниматься ерундой и деградировать. После этой истории моя клиентка «проснулась» и пришла на консультацию. Уже через месяц после этого ее мужчина нашел работу.
3. Не верят в своего мужчину
Вера и установки
Как говорил Пауль Вацлавик: «Наши установки – это самые оправдывающиеся пророчества и предсказания». Наша вера формирует определенную установку по отношению к тому или иному человеку. Был такой советский психолог, фамилию которого, к сожалению, не помню. Он показывал студентам двух групп портрет, на котором был изображен один и тот же человек. Только в одном случае он говорил, что он великий ученый, а в другом – бандит. Если это был ученый, то взгляд у него был добрый, задумчивый, смотрел он куда-то в даль и имел светлые мысли. Если же группе говорили, что это преступник, то взгляд становился злым, выражение лица – недобрым. Этим четко показано, как заданная установка серьезно влияет на отношение и даже интерпретацию действий человека.
История
БОМЖ-хиромант
Случилась эта история довольно давно. Молодой человек прогуливал лекции, попивая пиво со своим другом в парке (тогда это еще не было правонарушением). К ним подошел неопрятно одетый мужчина (возможно, бездомный бродяга) и попросил налить пива, потому что ему очень плохо.
Друг молодого человека спросил: «Что ты можешь предложить взамен?» Мужчина ответил: «А я вам погадаю». Этого молодые люди не ожидали и согласились.
Дав предсказания другу, мужчина обратился к нашему герою: «Вижу, что все у тебя в жизни будет хорошо, будешь уверенно стоять на ногах. Жена хорошая и ребенок, станешь настоящим профессионалом своего дела». Казалось бы, простой набор позитивных неопределенных установок. Любому так погадай – и он будет доволен. А молодой человек заплакал. Почему? За всю жизнь ему никто не сказал доброго слова. Все, что доводилось слышать, «у тебя ничего не получится, не выйдет ничего хорошего, все закончится плохо». А бродяга стал первым, кто искренне поверил. Поэтому парень эмоционально отреагировал на его слова.
Не все сразу понимают глубокий смысл этой истории. Ответьте на простой вопрос: «Верите ли вы в своего мужчину?» Если есть мысли о том, что он добьется лучшего, – конечно, но одной веры недостаточно, ее нужно сопровождать грамотными действиями. И всегда быть позитивно настроенной.
4. Боятся быть слабыми
Слабость – это не порок, а достоинство. Для женщины быть слабой также естественно, как для мужчины – сильным. В женской слабости ее сила. Слабая женщина имеет над мужчиной некую особенную власть. Ведь с сильной женщиной мужчина будет бороться, а за слабую – воевать. Слабая имеет право на усталость, сильная – нет. Слабая женщина может не зарабатывать деньги, сильная – нет. Слабая женщина умеет просить и обижаться, отдаляясь, сильная же не умеет. Слабая женщина прекрасно понимает, что у нее и у мужчины совершенно разные функции. Один из главных мифов современной женщины – она должна стать независимой. Приобретая независимость, такая женщина перестает нуждаться в мужчине, начиная встречаться с мужчиной, не позволяет ухаживать за собой. Стремится продемонстрировать свою независимость и самостоятельность. Мужчина с такой женщиной расслабляется, теряет тонус, привыкает больше брать, чем отдавать. Женщина, которая боится быть слабой, никогда не опускается до просьбы – лучше сделать самой, чем попросить у мужчины. В результате ответственность мужчины с такой женщиной гипертрофируется.
История
Арбуз
Одним из серьезных испытаний для женщины, которая боится быть слабой, становится беременность – время, когда женщина вынуждена быть слабой и просить мужчину о помощи.
Беременной женщине захотелось арбуза. Вместо того, чтобы попросить своего мужчину, она занялась этим сама. Арбуз был довольно тяжелый, она перенапряглась, в дальнейшем были проблемы со здоровьем.
Автор искал для себя ответ на вопрос: почему многие мужчины и женщины несчастливы в семейной жизни? Как говорится, все начинается хорошо, но заканчивается порой плохо. Эта книга – попытка детально рассмотреть, что такое мужчина и что такое женщина в самом глубинном психологическом смысле; почему отношения во многих семьях заходят в тупик; какие истинные цели преследуют мужчина и женщина в личной жизни… Книга состоит из семи частей. В первой части рассматриваются основы строения психики мужчины и женщины.
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.