Третья политическая сила - [2]
В последнем номере журнала “Атака”, на четвёртой странице, предложены “Апрельские тезисы” плодовитого на огульную критику всех и вся “мэтра” гуманитарного интеллигентского течения национал-патриотов, обитающих главным образом в Москве и С.-Петербурге, А.Иванова. Написанные с целью обобщения результатов 1-й научно-практической конференции “Государство и национальная идеология”, тезисы в его исполнении, вообще-то, привычно похожи на восточный базар, в котором чего только нет, разбросанного там и сям, аляповато и шумливо, без каких-либо систематизации и порядка. На эту ахинею сваленных в единую кучу и абсолютно чуждых мужской логике заявлений можно было бы не обращать особого внимания, если бы они не являли по-своему чуждую конъюнктурности позицию, не схватывали действительно важные провалы в теоретическом осмыслении и в пропаганде революционного национализма.
Известно, что А.Иванов внимательно отслеживает состояние мысли в лагерях патриотов и националистов, и когда он выдаёт абзац: “Слова “народ” и “нация” по смыслу являются синонимами. Это одно и то же понятие, выраженное на разных языках” (явно в пику моим высказываниям на конференции), - он лишь отражает действительное положение дел с удручающим интеллектуальным уровнем мыслительной культуры в нашей стране, а в особенности, в политических идеологиях. Ведь так оно и есть, к сожалению. Ни один из идеологов национализма, - кроме пишущего эти строки, - не задавался целью дать более или менее осмысленное определение базового понятия, - а именно, что же есть нация, и, если она отличается от народа, то чем?
Народ и нация отнюдь не одно и то же, что прекрасно понимали даже и основатели большевизма. Один из них обобщил это понимание следующим образом: нация - “исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникающая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психологического склада, проявляющегося в общности культуры”. (Сталин, т.2, с.296) Другие идеологи дополняли это, в общем-то, слишком размытое и малопригодное к использованию в политической практике определение, подчёркивая, что нация представляет категорию именно историческую, возникающую впервые лишь в эпоху капитализма. Какой-нибудь неглупый преподаватель кафедры марксизма-ленинизма в прежние советские времена мог бы объяснить А.Иванову и множеству наших нынешних националистов и их абсолютно невежественным в политэкономии лидерам, что сложившиеся в эпоху поднимающегося капитализма нации являлись буржуазными нациями, поскольку их собирала воедино и сплачивала буржуазия, их главной руководящей силой являлись буржуазия и её националистические партии. И как раз руководство буржуазии наложило отпечаток на весь духовный облик и социально-политический строй этих наций.
“Классовый мир внутри нации ради “единства нации”; расширение территории своей нации путём захвата чужих национальных территорий; недоверие и ненависть к чужим нациям; подавление национальных меньшинств; единый фронт с империализмом, - таков идейный и социально-политический багаж этих наций” (Сталин, т.11, с.338). И хотя никто из марксистов так и не смог дать ясного понимания собственно того, что же есть такое капиталистическая нация, потому что такое определение никак нельзя сформулировать на языке классовой борьбы Низов с Верхами, - но некоторую важную суть они подметили весьма верно. А именно, что современная нация есть категория историческая, она есть продукт буржуазной революции и юридического установления приоритета интересов и прав собственности для ускоренного экономического и политического, государственного развития конкретной страны, конкретного государства, конкретного государствообразующего этноса. И это действительно так. Нация диалектически отрицает народ как таковой, потому что народ исторически появляется в феодальную эпоху, в эпоху добуржуазную. Само слово и понятие нация для обозначения населения страны появились в европейском политическом словаре лишь в ХIХ веке, или точнее, после и в результате Великой французской буржуазной революции.
То, что у нас сейчас происходит завершение буржуазной революции, есть факт из фактов, не признавать которого могут лишь кухонные и кабинетные Васисуалии Лоханкины. Она свергла и революционным насилием политически, исторически отрицает коммунистический, вернее сказать социал-феодальный, режим, постепенно вытесняя его пережитки из сознания молодого поколения. Остановить обуржуазивание России уже невозможно, потому что только развитые капиталистические отношения способны дать основания выживанию государства, спасти его экономику от всеохватного кризиса, краха, развала, гибели. Но именно таковые отношения немыслимы без создания из государствообразующего народа, то есть из великорусского народа, буржуазной нации со всеми характерными её особенностями, часть из коих отмечали идеологи большевизма.
Поэтому осмелимся возразить А.Иванову и подметить, что он, не делая даже попытки подумать о причинах появления политического слова
![Народность, народ, нация...](/storage/book-covers/0a/0a22eabeda7eeb79ac45de5a484cfde2ece03a24.jpg)
Чтобы обсуждать возможности выхода России из состояния упадка производственной экономики в условиях рыночного товарно-денежного обмена, а точнее, из ускоряющегося распада промышленного и сельскохозяйственного производства, надо в первую очередь разобраться с тем, что сейчас происходит в общественных отношениях. Именно в разложении общественных отношений находится первопричина упадка производительных сил любой страны, в том числе и нынешней России. А потому необходимо понять общую закономерность общественного развития как такового, обнаружить в ней, в этой закономерности, то состояние, в котором пребывают общественные отношения в нынешней России, определить основных носителей передового общественного самосознания и показать им ясный, научно обоснованный путь преодоления сложившегося, гибельного для реальной экономики и государства положения дел. Этой задаче и посвящена данная работа.
![Тень Тибета](/storage/book-covers/ee/ee2132f4e7c09186a38c258e4c1109f3a7362fb8.jpg)
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя. Впервые в русской культуре эта задача была поставлена тем же автором в книге "АЛМАЗ ЧИНГИЗ-ХАНА" (1993, из-во "РОСИЧ")
![Порученец царя. Нарвский дьявол](/storage/book-covers/c3/c30cc90144d5db016f2a0f17d9bd72cbf35f4ba7.jpg)
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.
![Русская рулетка](/storage/book-covers/8c/8c0302db4ef814a7df205978b1d1f4cc2e2c8074.jpg)
Первый русский детектив, главные герои которого - представители зарождающегося русского национального среднего класса.
![К Сибири на вы](/storage/book-covers/61/610a4f16d097ea976a07e66b1f410a9137b0c04e.jpg)
Опубликованные и публикуемые впервые выводы о необходимости коренного изменения видения Сибири и подходов к её освоению в переживающей демократизацию России.
![Газета "Своими Именами" №29 от 16.07.2013](/storage/book-covers/4a/4a2c96cf7ac13ee74a0c495d7a202472d3babe7e.jpg)
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
![Газета "Своими Именами" №28 от 09.07.2013](/storage/book-covers/bb/bbd7338ff9eb853cf2ea5836475c636dfaf7854d.jpg)
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
![Вся чернильная рать...](/storage/book-covers/29/294cb8ec0de16a0dea7a808b634f58375beead7c.jpg)
В последние годы в США и в странах Европы издано множество книг о Советском Союзе, написанных с целью опорочить нашу страну, ее социальный строй, культуру и людей. В данной работе раскрыта антикоммунистическая суть вышедших в последние годы в США и Англии сочинении Г. Смита, Р. Кайзера, Р. Хинли, Д. Брауна, М. Фридберга и К. Проффера.
![Процесс обострения конфликта интересов в РФ и перспективы его разрешения](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Введение в конституционное право](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Газета "Своими Именами" №49 от 04.12.2012](/storage/book-covers/b4/b46f92c122954a3cf271317ce1e0db535564d1a7.jpg)
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.