Третий путь цивилизации, или Спасет ли Россия мир? - [3]

ние своих потребностей возымеет действие, только когда катастрофа уже грянет. Никто не желает переживать за далеких потомков. Вот когда припечет лично меня, вот тогда да! Тогда думать начнем!

Но это время уже пришло. И что же? Наука понимает проблемы, но не может их решать, а люди, которые могут все, не понимают проблем. Политики, экономисты, литераторы, другие идеологические работники, как показала сама жизнь, обладают значительно большей силой, чем ученые. И продолжается гонка потребительства, высасывающая ресурсы планеты, разрушающая природу.

Хорошо быть сытым и здоровым! Давайте дружно и весело потреблять блага! Сколько бы ни родилось людей, всем хватит еды, денег, работы! Через десять лет мы все будем счастливы!

Если же посмотреть вокруг трезвым взглядом, то вдруг становится ясным, что мы не в состоянии дать спокойствие, гармонию и надежду не только на светлое «завтра», но даже обеспечить сытое и безопасное «сегодня». Поколение, которому уже не хватит ресурсов, чтобы иметь еду, деньги и работу, родилось.

Человечество накануне эпохи Великого отказа, — отказа от многих благ, идей, иллюзий. Время «прямолинейных» идеологий закончилось; наступает пора жить по уму, пора взросления. Встает задача представить варианты будущего, «спроектировать» его и понять, какой человек может в этом будущем жить.

Природа, нравственность, культура — вот ключевые понятия для сохранения нашей популяции на Земле. Придется возлюбить не только ближнего, но и «дальнего» в гораздо большей мере, чем в предшествующие эпохи. И лучше этой задачей заняться раньше, чтобы культура, идеология, религия успели подстроиться к новому будущему. Чем позже человечество возьмет на себя ответственность за свою историю, тем уже будет коридор доступных ему возможностей.

Ведь однажды может закончиться даже такой, казалось бы, неисчерпаемый ресурс, как: время для принятия решений. И человек уже ничего не сможет сделать для себя.

Наука о доме

Истина, рождается как ересь и умирает как предрассудок. Гегель

Человека обычно сильно волнует лишь то, что его непосредственно касается; привлечь его внимание к неким абстрактным и отдаленным проблемам довольно трудно. Поэтому если нужно достичь успеха в разговоре с кем-либо, то все свои рассуждения, все примеры следует привязывать к проблемам, возникающим в доме человека. Ведь слово «дом» относится не только к собственно дому; оно может быть обобщенно отнесено к поселку, стране, да и всей нашей Земле как планете.

Дом не только жилье, но и важнейший символ земного существования. Мы создаем себе дом, а он создает нас, формирует наш мир. Но и сам этот дом есть результат определенного развития общества. Именно жилища разных эпох были с одной стороны следствиями достигнутого уровня, а с другой — причинами, формирующими представление о комфорте и соответствующее отношение к природному окружению, людям, технике и т.д.

Когда-то дом был индивидуальным убежищем. Индустриальная эпоха создала «массовый» дом. Это не могло соответствующим образом не сказаться на культуре, психологии, социально-экономических отношениях и прочем. В слове экономика, что в переводе с греческого значит «искусство ведения домашнего хозяйства»; корень эйкос и означает дом. Это система жизни, нацеленная на использование природного потенциала в производстве нужных человеку вещей (которыми он наполняет дом), со своими внутрисистемными правилами и закономерностями. Но теперь стало очевидным, что такой наш дом враждебен по отношению к природе.

Вероятно, идея комфортного для человека, надежного и безопасного дома волновала людей во все эпохи^ однако сейчас она стала критически важной для дальнейшего развития. Продолжать вести свое «домашнее хозяй-

ство» в рамках привычной системы уже нельзя; возможности природы на исходе. Воистину пора воззвать: избушка, избушка, повернись к лесу передом! Пора задуматься о создании дома, существующего в гармонии с природой и функционирующего по ее законам. Причем о доме в широком смысле слова.

Есть и наука, этим занимающаяся, - экология.

Экология и выживание

Начиная тему, никак нам не обойти предысторию вопроса. Современная экология занимается проблемами взаимодействия человека и биосферы, но ведь само понятие биосферы появилось позже появления экологии.

Немецкий зоолог Э. Геккель, предложивший в 18бб готу термин «экология», определил ее как общую науку об отношениях организмов к окружающей среде, к которой он относил в широком смысле все «условия существования». Еще раньше Чарльз Дарвин в своем труде «Происхождение видов...» (1859) отмечал важность изучения механизмов борьбы за существование, внутривидовых и межвидовых взаимоотношений. Собственно, под влиянием идей Дарвина Геккель и пришел к выводу о необходимости выделения экологии в особую биологическую дисциплину.

В 1845 году П.Ф. Ферхюльст сформулировал закон, содержащий ограничение на рост биологических популяций. Он объяснил, что любая экологическая ниша может обеспечить существование популяции только определенного максимального размера и что коэффициент прироста должен снижаться, когда размеры популяции приближаются к этому пределу. Так он пришел к необходимости рассматривать переменный коэффициент прироста. А это значит, что процесс роста популяций принципиально нелинейный, и это коренным образом изменяет его динамическое поведение. Прошло более ста лет, прежде чем были осознаны все следствия, вытекающие из такого вывода. Человек, в силу своих особенностей, в состоянии осваивать все новые