Третьего не дано - [12]
- Ты все же, хочешь что-то спросить? - повернулся к нему Киреевский.
- Давай просто помолчим, - отозвался Днищев.
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
1
Стенограмма лекции Киреевского
"- ...Начну с характерного случая, происшедшего год назад. Не в нашей стране, а в США, но поскольку американский образ жизни взят кремлевскими правителями за эталон, пример этот корректен и для российской почвы. Двадцатитрехлетняя домохозяйка из Феникса получила в подарок от мужа компьютер и стартовала в заманчивый мир "Интернет". Смотрела и читала все подряд: биржевые сводки, заготовки газет, послания неизвестных пользователей, а к сети "Интернет" может подключиться, как вы знаете, любой маньяк террорист или сумасшедший. Сначала она проводила у компьютера по 8 часов в день, потом ее и вовсе невозможно было оторвать от него. Она перестала заниматься детьми, готовить пищу, стирать даже собственное белье. Когда муж приставал к ней с ласками, она предлагала заняться любовью через компьютер, погрузившись в виртуальный мир. Супруг ушел, проклиная свой "подарок", а когда вернулся через месяц, ужаснулся. В квартире - темно, светится только экран компьютера, дети заперты в соседней комнате. Взломав дверь, обнаружил одного ребенка мертвым, он умер от голода, другой совершенно одичал, ползая в моче и фекалиях. А жена продолжает с отрешенным лицом смотреть на монитор. Приехали врачи и полиция. Ее приговорили к тюремному заключению и принудительному лечению. Диагноз: "компьютеромания". Новый термин в психиатрии и медицинской практике. В двадцать первом веке этой болезнью мозга будут подвержены уже все пользователи "Интернет", которая, как паучья сеть обхватит земной шар. А дозировку "лекарств" пациентам и наблюдение за ними станут контролировать из единого Центра. Одним из эмиссаров этого Центра является Джордж Сорос, сменивший на месте "опекуна" России Армада Хаммера. И в этой связи очень печально, что в канун Светлой Пасхи, которую мы позавчера праздновали, Православная Церковь, с благословения Алексию II, также подключилась к системе "Интернет".
Кто же такой Джордж Сорос? Сам себя он называет философско-финансовым спекулянтом или "государственным деятелем без государства". Обратите внимание на эту характеристику. Миллиардер и филантроп, еврейско-мадьярского происхождения, с 1987 года активно создает ответвления своей империи в СССР, проводя в жизнь идеи "открытого общества". Его собственное признание: "Я пришел в Россию, чтобы руководить процессом трансформации, а сейчас контролирую людей, которые ее осуществляют". В Белоруссии, кстати, как и в некоторых других странах, деятельность его фондов запрещена. Руководители этих государств оказались умнее и дальновиднее наших. Всегда поддерживал инакомыслящих, инвестировал свои деньги на подрыв коммунистических режимов в Венгрии, Чехословакии, Румынии, Польше. Помогал Горбачеву проводить курс реформ, а в 1989 году устроил генсеку встречу с членами Трехсторонней комиссии Рокфеллером, Кисинджером и другими. Открыл фонд своего имени, клуб "Магистериум" (масонского содержания), международный ученый институт учредил литературные премии, а всего на "поддержку" демократических преобразований в странах СНГ выделил более миллиарда долларов. Такая масштабная деятельность вызывает законное сомнение в ее бескорыстии. По оценкам спецслужб (не только России, но и стран бывшего соцлагеря) - Сорос осуществлял легальный сбор развединформации, создавал позиции влияния в области политики, экономики, науки, обороны, культуры и прессы, организовывал утечку умов из России, управляя хорошо продуманным и подготовленным космополитическими силами переворотом. Тем самым "трансформированием общества", превращением его в "открытое", то есть ослабленное, лишенное иммунитета и национальной ориентации, попросту - в колонию, придаточное государство, в болезненный организм, которым легко управлять. В чем и заключается сущность "открытого общества" и идея мондиализма. Кстати, Сорос очень уважает Гайдара, а идеалом борца считает Сергея Ковалева (как говорится рыбак рыбака).
Голос из зала: - Осветите этот вопрос поподробнее, Анатолий Владиславович. Что несет народам России "Евразийский проект", который порою поддерживает и правая, и левая пресса?
Киреевский: - Мондиализм, "открытое общество", "Евразийский проект" все эти идеи одного уровня, обеспечивающие концептуально теорию Мирового порядка, Нового мироустройства. Ныне якобы, сама собой, по велению времени, наступает и воцаряется повсюду единая мировая система. "Хотим мы того или нет, готовы или нет, все мы вовлечены в это, - пишет проповедник мондиализма Мартин. - Вопрос в том, кто установит единую мировую систему правления, которая еще никогда не существовала в обществе народов: кто будет обладать двойной властью - авторитетом и контролем над каждым из нас в отдельности и над всеми вместе". Продолжу его цитату, которая многое проясняет: "Наш образ жизни как индивидуальностей и представителей нации, ремесло, торговля и деньги, система образования, культура, даже признаки национальной принадлежности, которые мы получили наследственно - все это будет фундаментально и в корне изменено. И никто не избежит этого влияния, ни одна область нашей жизни на останется недосягаемой". Суть ясна? Агентство "Ассошиэйтед Пресс" в январе 1992 года распространило сообщение: "Лидеры Совета Безопасности провели в Нью-Йорке совещание глав, где предлагалось: поместить ООН в центре Нового Мирового Порядка и выработать общую миротворческую политику и контроль над вооружением". Я бы заметил, что вообще самое излюбленное слово устроителей на земле "их" порядка - это "контроль". Контроль над всем, что дышит и хоть немного мыслит. В духовном смысле - все это глубоко антихристианская, богоборческая позиция, направленная к воцарению на земле Царства низвергнутого Люцифера. И здесь уже мы видим глубоко спрятанные корни сионо-масонских мудрецов идущих к своей цели три тысячи лет. Сейчас придумана и единая религия для всех экуменистическая. Папа Иоанн Павел II настаивает на том, что у "людей нет заслуживающей доверия надежды на создание жизнеспособной, геополитической системы, если она не основывается на римско-католическом христианстве. Стало быть, все иные земные религии, в том числе православие, магометанство, буддизм, конфуцианство, синтоизм и так далее - должны исчезнуть, уступив место католичеству. Но и католичество - лишь хитрое прикрытие идеологии Сиона. Мондиалисты навязывают людям теорию "конца истории" как таковой, когда завершится идеологическая эволюция человечества и произойдет универсализация западной либеральной демократии как окончательной, вечной формы правления на земле. Мы ясно видим, что мондиалистская идеология является прямой наследницей демократий Англии, Франции, США, которой к тому же привит сионистский оттенок: космополитизм или интернационализм с душком. Новый мировой порядок - это режим особого рода, где концлагерь - вся планета.
Тринадцать человек, на первый взгляд никак не связанных друг с другом, оказываются в одном горном монастыре, переделанном под высококлассный отель. Сначала все идет хорошо, но вдруг постояльцев – одного за другим – забирает Смерть: один убит из арбалета, другой – повешен, третий – отравлен… Московский историк Александр Сивере, отправляясь отдохнуть по туристической путевке, даже и представить не мог, что попадет в такой переплет и что именно ему, кабинетному ученому, придется спасать мир и встретить настоящую любовь!
У читателя в руках не очередная «шпионская бондиана», а роман о реальной тайной войне спецслужб, где его персонажи живут рядом с нами. Но он также и о противостоянии экзистенциальных мировоззрений, одно из которых ведет человека вниз, к тьме, к краху всего человечества, а другое — вверх, к духовному просветлению и справедливому мироустройству. И эта нравственная борьба началась не сейчас, она идет с библейских времен и, по сути своей, вечна. Но именно в наши дни мир подошел на шаг к бездне. Вот почему авторы дали своему актуальному как никогда произведению именно такое название.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Александр Трапезников - известный российский писатель, автор остросюжетных романов: «Механический рай», «Тень луны», «Мышеловка» и др., получивших широкое признание читателей. Врач Тим Тероян случайно знакомится с девушкой, потерявшей память. Пытаясь помочь ей избавиться от недуга, Тим оказывается втянутым в цепь невероятных происшествий. Лишь вступив в смертельную схватку с маньяком по прозвищу Квазимодо, пройдя через любовь и смерть, страх и прозрение, врач и трое его друзей разоблачают матерого преступника.
Роман современного российского писателя А. Трапезникова рассказывает о странных и трагических происшествиях, случившихся со столичным актером Вадимом Свиридовым, приехавшим в провинциальный поселок Полынья, чтобы оформить наследство утонувшего недавно деда, местного колдуна-врачевателя Арсения.
У странного гостя нотариальной конторы в горах при сходе лавины погибла жена. Но некоторые мистические признаки дают основание предполагать о ее существовании. Автор вовлекает читателя в детективное расследование, а параллельно погружает его в таинственную историю древних языков и цивилизаций, которыми занимается главный герой, стремясь отыскать единый праязык человечества. В этой познавательной остросюжетной книге много других неожиданных загадок и их расшифровок, а также авантюрных приключений и столь необходимой в поисках истины любви.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Антон Кашин всего лишь свел счеты со своим врагом — ответил кровью за кровь. Он и не подозревал, что, нажимая на спусковой крючок, приводит в действие мощные пружины неведомого механизма, способного стереть с лица земли не только его самого, но и десятки ни в чем не повинных людей… Все ополчились против него: питерская братва, лишившаяся двух миллионов долларов, заказчики, не желающие платить, милиция, которой не нужен еще один «висяк». Но отваги ему не занимать — не зря же он воевал на Балканах. Боевой опыт пригодится и в родной стране…
«Золотая пуля» — так коллеги-журналисты называют Агентство журналистских расследований, работающее в Петербурге. Выполняя задания Агентства, его сотрудники встречаются с политиками и бизнесменами, милиционерами и представителями криминального мира. То и дело они попадают в опасные и комичные ситуации.Первая книга цикла состоит из тринадцати новелл, рассказываемых от лица журналистов, работающих в Агентстве. У каждого из них свой взгляд на мир, и они по-разному оценивают происходящие как внутри, так и вне Агентства события.Все совпадения героев книги с реальными лицами лежат на совести авторов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
О них, о братьях наших меньших. Собачий детектив. Рассказ опубликован в киевском журнале "Детектив+" (№ 1-2006)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.