Трансформация зла. Решение конфликтов внутренних и внешних - [9]
Если тебе лень топать за тридевять земель – есть сапоги скороходы (они же семимильные сапоги); если тебе лень даже влезать в них – к твоим услугам ковер-самолет.
Если тебя обуяла такая лень, что даже не хочется слазить в погреб, только свистни и скатерть-самобранка тут как тут с таким меню, за которым не угнаться и спецобслуживанию; если уж и с печи вставать не хочется, наготове галушки со сметаной, только рот открывай…
Однако сказками, как говорится, не накормишь, хорошо бы претворить хоть что-то в жизнь. И началось: лень махать лопатой – появились экскаватор, бульдозер, скрепер, мотокультиватор для собственного огорода. Лень таскать по наклонным плоскостям блоки египетских пирамид – тут как тут подъемный кран. Лень топать ножками – велосипед, автомобиль, самолет…
Так что если с первыми тремя вирусами лени можно и порой нужно бороться, то последний вирус нужно культивировать.
Глава 5
От стыда – одна беда
От недостатка уважения к себе происходит столько же пороков, сколько и от излишнего к себе уважения.
Мишель Монтень.
СТЫД – чувство или внутреннее сознание предосудительного, уничиженье, самоосужденье, раскаяние и смиренье, внутренняя исповедь перед совестью; срам, позор, посрамленье, поругание, униженье в глазах людей; застыванье крови от унизительного, скорбного чувства; срамота наготы, или вообще чувство, которое возмущается при всяком нравственном нарушении непорочности, целомудрия и замыслов разврата. Это нравственное чувство свойственно только человеку, ни одно животное не показывает и следа его.
В. Даль «Толковый словарь живого великорусского языка»
Стыд – заноза, сидящая в нашей душе. Работает неприемлемый для нашего самосознания вариант: “я – плохой, они – хорошие”.
Попробуем разобраться, почему и чего именно стыдится человек? Чаще всего стыд является следствием неадекватного восприятия себя и других. Нередко бывает так, что мы воспринимаем себя в чем-то хуже, в чем-то слабее, более зависимыми от других людей. И отсюда – наши проблемы, внутренний конфликт. Мы стараемся подделаться под других людей, начинаем придумывать, какими мы должны быть, чтобы соответствовать их представлениям. Вот где причина многих наших ошибок, сбоев в поведении.
Такое рассогласование между восприятием самого себя и восприятием вас другими провоцирует ненужный, неоправданный стыд. Психологическая суть такого рассогласования состоит в том, что вы считаете: “я – плохой, они – хорошие”, а люди считают: “в целом он такой же, как и мы, а в чем-то даже лучше”. Так что всегда задавайте себе вопрос об обоснованности своего чувства стыда.
Мой клиент, Иван, стыдился своего имени, своих манер, считая себя неуклюжим, стеснительным, не умеющим общаться, с плохо подвешенным языком. Потом он с удивлением узнал, что многие окружавшие его люди завидовали ему, его спокойствию, уравновешенности; считали его солидным, надежным человеком.
Откуда берется стыд? Корни этого чувства ищите в детстве. Вспомните, когда в детстве вы совершали какие-то проступки или делали что-то, что не соответствовало социальным нормам или правилам общежития, то вы часто слышали от наших родителей: “Как тебе не стыдно?”, “Бесстыдница!”, “Постыдился бы!” и тому подобное.
И в дальнейшем школа, ваше окружение формировали не только само чувства стыда, но и тонкости его проявления. Например, мы можем стыдиться одних людей и совсем не стыдимся других. Здесь возможны даже своего рода перевертыши: в одних случаях чувство стыда появляется при общении с совершенно незнакомыми людьми, а в других случаях при взаимодействии с близкими.
Кто-то с удовольствием читает свои стихи родным и знакомым, но стыдится выступить перед другими людьми. Или наоборот, проявляя свою молодецкую удаль перед посторонними, он же стыдится таких поступков в отношении эмоционально значимых для него людей.
Кто стыдится чаще? Есть более стыдливые люди, а есть менее стыдливые. Это зависит от темперамента, от психотипа. К первым относятся астеники и шизоиды, ко вторым – истерики и гипертимы. Кроме того, в развитии стыдливости большую роль играет воспитание. Очень существенно также то, что человек по мере взросления сам себе устанавливает (и иногда меняет) нормы.
Стыд, как правило, связан с нашим поведением и адаптацией в обществе. Естественно, что вы будете испытывать стыд, когда кто-то сделает вам замечание относительно вашего поведения, особенно если это произойдет в присутствии других людей.
Вы можете испытывать стыд в какой-либо группе людей, если одеты хуже чем другие, или если ваш автомобиль не такой престижный, или если вы не такой интересный собеседник, или наконец, вы не такой красивый и так далее… Но ведь с другими людьми у вас этих переживаний нет. Думали ли вы об этом?
Подумайте, наоборот, о том, что стыдно зависеть от мнения окружающих. Почему вы должны соответствовать их представлениям о вас? Ведь вы другой.
Задайте себе несколько простых вопросов:
• А стыдно ли им за что-то перед вами?
• Что бы испытали они, когда бы вы начали их критиковать?
• Так ли сильно их самомнение зависит от ваших оценок?
• Испытывают ли они аналогичный стыд?
Приветствую Вас, уважаемый читатель! Итак, вы держите в руках «очередную книжку, гарантирующую жизненный успех»? Это не совсем так. Знаю, за свою жизнь вы прочитали массу книг, прошли уйму семинаров. И твердо верите в то, что когда-нибудь наткнетесь-таки на самую мудрую на свете книжку или самый ценный тренинг. Вынужден вас разочаровать...
Игорь Вагин – известнейший психолог, президент и академик Академии иррациональной психологии, академик Международной академии информатизации.Перед вами уникальная книга, в которой собраны наиболее эффективные психологические техники Игоря Вагина. С их помощью вы избавитесь от чувства страха и вины, обидчивости, гнева и ненависти. Вы определите свои жизненные цели, укрепите уверенность в себе, научитесь преодолевать любые препятствия! Освоив разнообразные техники общения, вы сможете вызывать к себе симпатию и доверие, при необходимости отражать психологические атаки.
Деньги любят решительных людей, которые не боятся перемен. Деньги обожают тех, кто умеет вести разумный бюджет, копить и экономить. Деньги всегда стремятся к человеку, который нетрадиционно мыслит. Всему этому легко научиться! Влияние на людей, нетрадиционное мышление, готовность к действию и знание законов денег — вот четыре составляющих богатства. Освойте их при помощи этой книги, и вы поймете, что стать богатым — не просто, а очень просто! Дерзайте, и двери золотого рая непременно распахнутся перед вами.
Как выжить в условиях современной России? И не только самому «остаться на плаву», но и помочь своим близким? Рецепт прост — две трети мужества и одна треть скепсиса. Автор в своей неподражаемой манере последовательно разбирает алгоритм успеха на составные части. Это, к примеру — сила воли, склонность к риску, уверенность, интуиция, кураж, самопрограммирование, блеф… И каждый может выбрать свой рецепт к успеху.
Эта книга о том, как многократно повысить потенциал вашего мозга, эффективность мышления, коэффициент полезного действия вашей работы. Данная рукопись является продолжением серии моих книг: «Умейте мыслить гениально», «Слезь с дохлой кобылы», «Апгрейд головного мозга» и «Личная эффективность руководителя». Книга о том, как эффективно решать проблемы в жизни, бизнесе, финансах, карьерном росте, творчестве в наше быстро меняющееся и не предсказуемое время, когда нужно принимать оптимальные решения в минимально короткие сроки. Решая проблемы, Все мы можем ошибаться, думая, что мыслим правильно.
В книге одного из ведущих теоретиков трансперсональной психологии сопоставляются взгляды наиболее известных психологических школ и духовных традиций на эволюцию человека. Делается попытка аналитически разрешить проблему достижения всеединства — или проекта Атмана — как называет ее автор.Издатели благодарят Алексея Купцова, чья финансовая помощь и дружеская поддержка сделали возможной публикацию этой книги. Перевод с английского под редакцией Александра Киселева Научный редактор кандидат философских наук Владимир Майков Серийное оформление Павла Иващука© Ken Wilber, 1980© Институт трансперсональной психологии, 2004© Издательство К.
Классическая работа французского психолога Г. Лебона «Психология народов и масс» посвящена исследованию психологии больших социальных групп. Именно Лебон впервые сформулировал законы поведения организованной толпы. Он писал о том, что у людей в толпе «появляются новые качества, которыми они до сих пор не обладали». Индивид в этом случае «приобретает сознание непреодолимой силы, и это сознание позволяет ему поддаться таким инстинктам, которым он никогда не дает волю, когда он один». Лебон объясняет это тем, что, во-первых, «толпа анонимна и потому не несет ответственности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
О чем эта книга:О смысле жизни.Во что верить и где её (веру) искать.О людях феноменальной силы, ума, воли.Вся, правда, о ясновидцах, экстрасенсах...О том, как нами манипулируют и обманывают.Как жить, не болея и оставаться работоспособным до старости.Что такое секс и любовь.О ложных и истинных жизненных целях.О экологически чистом сельском хозяйстве.Что такое «Национальная идея»?Об образовании и воспитании.Об экологии и экономике и о многом другом здесь написано простым и понятным языком. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Пособие представляет собой адаптированное изложение ключевых теоретических и практических аспектов семиосоциопсихологической концепции, разработанной в рамках российской академической науки выдающимся ученым Т.М. Дридзе. В самом определении этой концепции заключена ее суть: междисциплинарность, исследовательский поиск и возможности кругозора «на стыке наук». В пособии предлагаются методы и подходы, знакомящие с комплексными социально-диагностическими и социально-проектными технологиями, направленными на совершенствование коммуникативных навыков людей, на реализацию задач социально ориентированного управления коммуникационными процессами.
Есть особый вид телесных ощущений, которым является наше чувство ситуации. Они смутны, неотчетливы, их трудно выразить словами. Но именно эти неясные ощущения служат своеобразным камертоном. Фокусируясь на этих ощущениях, шаг за шагом пытаясь прояснить их, можно вызывать реальные изменения в состоянии человека и качестве его жизни.Юджин Джендлин, известный американский психотерапевт, психолог и философ предлагает метод работы с такими неотчетливыми ощущениями — фокусирование. В книге подробно рассматриваются его основные приемы, а также проводятся параллели с другими направлениями психотерапии.Книга безусловно обогатит арсенал психотерапевтов и других специалистов “помогающих” профессий.