Трансформация зла. Решение конфликтов внутренних и внешних - [12]

Внимательно выслушав ее, я предложил ей подойти к зеркалу и сказать, что она видит. Надутые губы, хмурый взгляд, неприятное лицо. Что еще она могла там увидеть? Ей самой стало смешно: она увидела в зеркале обиженного ребенка! А ведь ей самой впору было внуков нянчить.

На более высоком уровне обиды вы увидите в зеркале суровые складки у рта, “стальной взгляд”, выражающий непреклонную решимость отплатить обидчику не только той же монетой, но и воздать ему сторицей.

Все мы ранимы, очень ранимы, и нередко обида перерастает в ненависть, гнев и чувство мести. Последствия этого могут быть непоправимы. Отец, обидевшись, выгнал из дома дочь с мужем, которые, вследствие нанесенной им обиды, больше его не навещали; дочь обиделась на мать и не захотела быть с ней рядом, когда та умирала; брат обиделся на брата…

Чаще всего и больше всего мы обижаемся на самых близких людей и самоустраняемся от них. Кто может вернуть их в наше окружение? Только мы сами! Если, конечно, не будем терять время. Иногда обида уводит нас так далеко, что мы уже ничего изменить нельзя.

Чаще всего мы обижаемся на эмоционально значимых людей, как-то: близких родственников, любимых, друзей. Это связано с тем, что именно в отношении них у нас сформировались четкие ожидания, что они могут и что не могут сделать в отношении нас.

Именно на них мы переносим наши идеальные проекции, считаем, что они должны соответствовать высшему идеалу поведения, социальных норм. И нарушения этих ожиданий, рассогласование их поведения с проецируемыми ожиданиями и служат причиной того, что мы больше всего волнуемся, нервничаем, испытываем самое мощное переживание – обиду: я такого от него не ожидал…, за что я получил такое…, я не давал повода…

Нередко, когда нас обижают близкие люди, мы воспринимаем это как предательство. Это достаточно мучительное переживание, так как предательство по нашим понятиям – квинтэссенция человеческого зла. Нередко случается и так, что мы берем обиду как готовую форму реагирования и даже учимся ей у своих родственников.

Подумайте, возможно, вас научили обижаться ваши отец, мать? Они обижались друг на друга и добивались каких-то целей. Или ваши близкие обижались на кого-то в вашем присутствии и демонстрировали, что это нормально, что люди должны обижаться и что с помощью обиды можно чего-то добиться.

Научившись у них, вы тоже стали использовать этот механизм и в детстве он работал: мы могли обижаться на близких и что-то иметь от них через обиды. Так механизм обиды закрепился. Но зачем вам такой плохой урок? Избавьтесь от этого. Посмотрите как, не обижаясь, реагируют другие. Возможно, вам имеет смысл переучиться?

Вместе с тем “не обижаться” совсем не значит, что вы обречены играть роль козла отпущения. Вы должны уметь защищать как свои интересы, так и самого себя. Это нормально. Только не путайте самозащиту и обиду.

Еще одним обстоятельством, часто вызывающим чувство обиды, является тенденция воспринимать все происходящее имеющим отношение непосредственно к себе.

Одна клиентка рассказывала, что, встречаясь с поклонником, она часто испытывала чувство обиды, когда он заговаривал с другими женщинами в ее присутствии или долго общался с другими мужчинами. Этим он, по ее мнению, якобы хотел подчеркнуть, что ему с ней скучно. Скандал следовал за скандалом, пока, после проведенной психотерапии, она не осознала, что ее кавалер просто хочет общаться еще и с другими людьми, вовсе не ставя себе целью обидеть ее.

В некоторых случаях мы сами являемся причиной своих обид. Часто мы даем человеку возможность вести себя так, чтобы мы обижались, тем, что сами часто обижаемся, бываем гневливы, излишне придирчивы, слишком раздражительны. Посмотрите на себя со стороны и проанализируйте вариант того, что именно ваше поведение, ваши эмоции спровоцировали других на такие действия, в результате которых вы оказались обиженными.

Пример из практики: Нина обижается на дочь, которая ей грубит. При разговоре с дочерью та рассказала, что мать регулярно выпивает и в состояние опьянения сюсюкает с ней, как с маленьким ребенком. Отсюда и реакция раздражения на мать.

Можно дать только один совет: общаясь с близкими, не провоцируйте нереальных ожиданий; тогда не будет обид.

Есть и еще один вариант обиды, заключающийся в претензиях к жизни, к судьбе.

Этот вариант неистощим, ибо, по словам Лао-цзы: “Когда вы поймете, что вам не на что жаловаться, вам будет принадлежать весь мир”. Суть его заключается в жалости к самому себе. Многим нравиться заниматься негативными медитациями.

Они получают удовольствие от того, что жалеют себя. “Бедный я, бедный! Не в то время живу, не в той стране родился, не те родители, не там работаю, не там живу…” Нередко и в жизни им легко удается играть роль жертвы: “Ничего от меня не зависит, меня подвели обстоятельства, рок, люди… Я хороший, но я жертва. Меня не поняли, меня эксплуатируют, мне нужна помощь. Все было бы по другому, если бы у меня был настоящий друг (подруга), хорошая жена (муж), надежный компаньон, ценящий меня начальник…”.

Помните, что жизнь – не добрые мама или папа, а судьба – это или игрок, с кем вы играете, или компаньон, который требует от вас своего вклада в ваш совместный бизнес. И жизни и судьбе совершенно безразлично, что вы думаете о них. Мир не поменяешь. Он такой, какой есть, он не создан божественным провидением, чтобы угождать лично вам. Ваши обиды на людей равноценны обиде на плохую погоду. Но она плохая и все тут.