Трансформация Америки - [39]
Дик Чейни [Dick Cheney]. Сначала он - конгрессмен от штата Вайоминг, позднее - глава аппарата Белого дома при президенте Форде, позже министр обороны при президенте Джордже Буше, член Совета по Международным отношениям и кандидат в президенты на выборах 1996 года. Именно Дик Чейни был причиной нашей поездки в Вайоминг, где я пережила еще одну форму насилия - его версию «Самой опасной игры», или охоты на человека.
Как я понимаю сейчас, эта «Самая опасная игра» была разработана для тренировки военного персонала на выживание и военных учений. Но она была использована для воздействия на меня и других «Монарх»-рабов с целью усиления представления о том, что «негде спрятаться», а также для травмирования в качестве подготовки к последующему программированию. Это стало моим опытом, повторяющимся на протяжении многих лет. Вариации игры были различны, но суть одна - жертву раздевали догола, отпускали в пустыню, а за ней начинали охоту мужчины и собаки. Вся эта «глухомань» на самом деле была огорожена, и поимка меня была только вопросом времени, за этим следовало многократное изнасилование и пытки.
Дик Чейни имел явное пристрастие к «спортивному азарту». Он был одержим самыми опасными играми как средством контроля сознания жертвы через травмирование, а также для удовлетворения своих самых диких сексуальных извращений. Мое знакомство с игрой произошло по прибытии в охотничий домик около Грейбулла, Вайоминг, игра физически и психологически опустошила меня. Я была травмирована в достаточной для программирования Чейни степени, когда стояла голая в его охотничьем домике после того, как меня выследили и поймали. Чейни ходил вокруг меня и говорил: «Я могу набить тебя как чучело «Джакалопа»** и назвать тебя двуногой дорогушей. А могу вот это (он
расстегнул замок на своих штанах и показал свой огромный член) запихнуть тебе прямо в глотку, и тогда горе тебе. Что ты предпочитаешь?
Кровь и пот смешались с грязью на моем теле и текли по рукам и ногам. Я стояла и от изнеможения и боли не была в состоянии думать над вопросом Чейни. Он напирал:
- Включай мозги!
Не в состоянии говорить я молчала.
- Ты не оставила мне выбора, во всяком случае, я сделаю его сам. Для этого ты
здесь, для меня, чтобы я правил твой ум и делал твой ум своим умом. Ты сошла со своего
ума давным-давно. Теперь я собираюсь дать тебе его,
как Волшебник страны Оз дал Страшиле мозги, и ты
пришла за этим сюда по Дороге из желтого кирпича. Ты
«долго, долго шла», чтобы получить мозг, и я дам тебе
его.
Кровь начала затекать в мои ботинки, и это
привлекло мое внимание. Если бы я дальше зашла в
моем программировании, я, возможно, не заметила бы
такую деталь, и не подумала бы, что кровь нужно
вытереть. Но к тому времени я только один раз
побывала на базе МакДил и в «Disney World» для
правительственного/военного программирования.
Наконец, когда я смогла говорить, я попросила:
- Если не возражаете, пожалуйста, могу я
воспользоваться Вашим туалетом?
Лицо Чейни покраснело от злости. В одно мгновение он прижал меня спиной к стене, одной рукой передавил грудь, другой схватил меня за горло и начал душить, пережимая сонную артерию большим пальцем. Глаза его вылезли из орбит, он сплюнул и зарычал:
- Если ты не возражаешь, я тебя убью. Я бы мог убить тебя - убить тебя - голыми руками. Ты не первая и не последняя. Я убью тебя в любое время, я чертовски хорош, пожалуйста...
Он швырнул меня на кровать типа раскладушки, которая была позади меня. Там он закончил вымещать на мне свою злость сексуально.
Во время долгого возвращения в Мичиган я лежала на куче вещей в багажном отделении машины, чувствуя тошноту и боль от насилия Чейни, пыток электрическим током и всего опыта от посещения Вайоминга. Мой отец остановился у водопада, протекающего в горах Титон, чтобы «промыть мне мозги» от воспоминаний о Чейни. Я с трудом могла идти через лес к водопаду, следуя инструкциям. Несмотря на это, я хорошо запомнила уроки Чейни на будущее.
На следующий год в нашу очередную «ежегодную» поездку в «Disney World» мой отец ехал со своим новым трейлером «Holiday Rambler Royale International». (На стоянках
я спала снаружи в палатке, мне не разрешали жить в трейлере, так как я уже не считалась членом семьи.) По пути отец высадил меня в Космическом центре Кеннеди в Тайтусвилле [Titusville], Флорида, где меня подвергли моему первому программированию НАСА. С тех пор я была «одержима» поездкой по «Дороге из желтого кирпича» в Нэшвилл, штат Теннеси. Переезд в Нэшвилл был тем, о чем я могла вспомнить и рассказать. Если кто-то
№ '
>ы1,1 >ь а,и .г ״ «IL* «יי
t’iftïlbSïîislÂJ—IL■,
Космический центр Кеннеди в
Тайтусвилле
/KennedySpaceCenterinTitusville/
религиозных наставлений и практики Эммета,
спросил бы, отчего я не могла
подумать об этом и задаться вопросом
«Почему?», я ответила бы только - «Я
должна была это сделать».
Год учебы в моем выпускном
классе я провела в диссоциативном
трансе. Благодаря моему школьному
религиозному учителю, брату Эммету,
я еще больше отдалилась от
религиозных ценностей. Это
произошло из-за его пропаганды
каннибализма через книгу Пирса Пола
Книга, предлагаемая вниманию читателя, – это первая изданная в России полная история Омана с древнейших времен и до наших дней. Книга обращает на себя внимание представленным в ней солидным массивом архивных документов, рассказывающих об отношениях Омана с Россией, Францией, Англией и США, Турцией и Персией. Немалый интерес представляют собранный в книге свод легенд, преданий и сказаний племен Омана, а также содержащийся в ней увлекательный рассказ о достопримечательностях Омана, об обычаях, традициях и нравах оманцев.
Книга, предлагаемая вниманию читателя, – это увлекательное историко-этнографическое путешествие в Йемен, в его прошлое и настоящее. Человеку, интересующемуся историей Арабского Востока, она расскажет о землях автохтонов Аравии, о «колыбели» арабов и арабской цивилизации, о временах величия Древнего Йемена, «Аравии Счастливой», и о днях сегодняшних. Познакомившись с богатой историей Йемена, с жизнью и бытом йеменцев, их сказаниями, легендами и преданиями, обычаями, традициями и нравами, читатель заново откроет для себя эту красивую и гостеприимную страну, одну из древнейших на нашей планете, к сожалению, терзаемую сегодня войнами и пожарищами.
В коллективном труде рассматриваются процессы маргинализации ряда социальных, этнических и конфессиональных групп советского социума в контексте трансформации советской внутренней политики в 1930–1950-е годы. В очерках отражены основные аспекты, характеризующие механизмы формирования и эволюции таких «теневых» элементов социальной структуры, как тылоополченцы, спецпереселенцы, этнодепортанты, конфессиональные маргиналы, лица, подвергшиеся госпроверке («фильтранты»), частные предприниматели. Представлены основы жизнедеятельности названных групп (социальные статусы, облик, адаптационные практики).
Весь опыт человечества в историческом развитии на всех континентах говорит о том, что лучшая основа мира — терпимость, дружелюбие и взаимопонимание. Меритократия, как власть достойных, приходящих из всех социальных слоев населения, гарантирует не виртуальную, а реальную экономику, реальное, а не сюрреалистическое бытие. Книга «Меритократия» — для тех, у кого имеется глубокое сознание своей роли в нашем обществе и кто умеет проектировать целенаправленно свои мысли дальше нашего непосредственного окружения на будущее.
Бестселлер Нью-Йорк Таймс на русском языке! Очень личное и красноречивое эссе, в котором вы найдете инклюзивное определение феминизма, которое пытается разрушить все стереотипы, связанные с этим понятием. С помощью анекдотов и историй из жизни Адичи пытается донести, что просто сосредоточиться на общих правах человека недостаточно, важно акцентировать внимание на феминизме и доносить его принципы до каждого человека в этом мире. Приводя примеры из разных культур, автор откровенно заявляет, что положение женщин в истории всегда было неустойчивым и что отголоски этих стереотипов до сих пор портят жизнь многим молодым девушкам, поэтому нужно перестать отрицать проблему и начать действовать – всем вместе! Легкий юмористический тон повествования поможет вам без труда вникнуть в исследование и сделать свои выводы.
Книга социолога Александра Бикбова – это результат многолетнего изучения автором российского и советского общества, а также фундаментальное введение в историческую социологию понятий. Анализ масштабных социальных изменений соединяется здесь с детальным исследованием связей между понятиями из публичного словаря разных периодов. Автор проясняет устройство российского общества последних 20 лет, социальные взаимодействия и борьбу, которые разворачиваются вокруг понятий «средний класс», «демократия», «российская наука», «русская нация».