Трансцендентная сингулярность души - [2]
Мне пришлось кротко промолчать, тем более что Саша ударился в пояснения: «Женщина – суть эманация тела, а мужчина – эманация духа. Согласно Аристотелю, плоть дана человеку на время, чтобы он осознал её бренность. А дух, согласно Платону, дан навечно, чтобы перманентно его совершенствовать, как вселенский идеал. Женщина есть самая плотская плоть. Дух её трансцендентен. Женская и мужская энергия это инь и янь, это как минус и плюс, которые притягиваются магической силой по закону Кулона прямо пропорционально своим энергетическим зарядам и обратно пропорционально дистанции». Я не удержался и иронично уточнил: «Квадрату дистанции. Кстати, при нейтрализации зарядов высвобождается тепловая энергия». Александр серьёзно возразил: «Не-а! Никакой полезной нейтрализации между мужчиной и женщиной быть не может, ибо женщина, как электрон, вечно вращается вокруг мужчины по своей сумасшедшей спиральной орбите» – «А мне кажется, что обычно наоборот: мужчины вращаются вокруг женщин», – попытался я его оспорить. «Вот именно! – радостно воскликнул Саша – Женщина искусственно ставит себя в центр Вселенной, заставляя мужчину становиться мелким и размазанным, как электрон. А сама она, как атомное ядро, наращивает массу до критической, рискуя при этом взорваться и разнести всё вокруг». На этот пассаж трудно было что-либо возразить.
Тем временем мы уткнулись ногами в куски развороченного асфальта. И хорошо, что уткнулись, ибо оказались на краю огромной вырытой ямы, в которую могли бы в полутьме запросто ухнуть. На дне ямы, приглядевшись, мы узрели трубы теплосети. Почему-то ремонт теплосетей в нашем городишке регулярно осуществляется именно зимой, а не летом. Понять сию многозимнюю традицию столь же невозможно, как осознать бесконечность Космоса.
Александр углублённо поковырялся в носу и философски заметил: «Яма – она яма только отсюда, сверху. А ежели спуститься вниз, в неё, она будет выглядеть уже не как яма, а как окоп. Вот наглядный пример относительности всякого взгляда на вещи. Взгляд снаружи и взгляд изнутри дают абсолютно противоположные картины бытия. Гениальный Эйнштейн установил относительность движения. Но он, увы, не допёр до мысли, что вообще всё относительно, всё-всё! И движение относительно, и пространство, и материя, и время…» – «И энергия тоже относительна?» – перебил я собеседника наивным вопросом. «Само собой! – убеждённо воскликнул Саша, – К примеру, гравитационный потенциал. Он ведь не существует сам по себе. Срабатывает разность потенциалов. Любой потенциал – электрический, магнитный, световой – можно принять за точку отсчёта, даже за нуль. Боги, которые создавали Вселенную, сначала обнулили граничные условия математической функции, а затем, следуя правилам гармонии и золотого сечения, трансформировали сингулярность одной точки в бесконечное разнообразие волновых функций атомов и молекул. Все атомы мироздания ведут своё происхождение из одной-единственной бесконечно малой геометрической точки. Значит, согласно корпускулярно-волновой природе частиц, вся материя Вселенной едина. Все атомы Космоса колеблются в одном ритме. Даже Юнг не смог до этого додуматься! А меня сегодня под утро просто озарило! Млечный Путь флуктуирует одновременно со мной, а я – с ним. Он влияет на меня, а я на него. В моём мозге отражается Космос. В Космосе отражается мой мозг. Зеркальная симметрия голографических пространственных образов! Вот в чём диалектическое единство природы и челове…». Последнее восклицание было прервано стайкой подвыпивших пацанов лет 16–17, остановивших нас нахально и бесцеремонно, как судьба: «Дядь, бл@дь, дай закурить!»
Поскольку обращение было адресовано именно ему, Александр стал рыться по своим полупустым карманам. «Коляныч, а у тебя сигареток нет? А то я не могу их найти, как немецкая Аненербе тибетскую Шамбалу», – спросил он меня, осознав безуспешность поисков. «Нет, я не курю» – «И правильно делаешь, – одобрил Саша – Проживёшь сто девяносто девять лет. А вот я курю, но уже всё докурил. И денег не осталось, чтоб купить, вот чёрт!» Александр неподдельно огорчился и горестно развёл руками. На всякий случай, предвидя возможность драки с пацанами, я неторопливо скинул сумку с плеча и снял очки. Пацаны поняли, что обратились не по адресу и переключились на других прохожих.
«На чём, бишь, я остановился?», – обратился ко мне Саша, когда мы продолжили путь. «Кажется, ты что-то говорил про природу и человека», – подсказал я. «А! Природа построена на божественной гармонии. Человек отклоняется от этой гармонии. Вот почему возникают природные катаклизмы, землетрясения, извержения, цунами, бури, вихри, торнадо, ураганы, космофизические флуктуации и даже падения метеоритов. Почему метеориты валятся нам на голову? Потому что Космос хочет нас образумить. А мы упорно не желаем жить по разуму, мы стараемся жить по плоти» – «Но не может же человек игнорировать своё тело» – «Ты, Нико́о́ла, хотя доктор наук, но, прости за откровенность, такой же неразумный, как всё человечество. Может быть, при какой-нибудь следующей реинкарнации ты осознаешь, что был не прав». – «Я не очень-то верю в реинкар…» – «Раз ты не веришь, то её и не будет! А вот я – верю и поэтому уже реинкарнировался в веках многократно, и ещё буду, на новых спиральных витках жизни». – «И кем же ты был в прошлых жизнях?» – «О! Кем я только ни был! И царём, и фараоном, и полководцем, и Архимедом!» – «Ты – Архимедом?» – «Ну да. Сумма квадратов катетов равна квадрату гипотенузы». – «Извини, но это вроде теорема Пифаго…» – «Он просто украл её у меня! Когда я принимал ванну, сняв с себя царскую корону, Пифагор прокрался к моему компьютеру и переписал все мои труды на свою флэшку». – «Саш, извини, но в то время не было никаких компью…» – «Ха! Не было! А откуда же в китайской провинции Чан-кай-ши археологи в закрытой гробнице императора Конфуция нашли недавно швейцарские часы девятнадцатого века? Часы с браслетом! Абсолютно ясно, что они протуннелировали туда из нашего времени в прошлое. Так и компьютеры. Они были уже в первобытные времена, многие миллионы лет назад. Вот чем объясняется высокий интеллектуальный уровень культуры древних греков, шумеров, китайцев и индейцев майя».
Данное учебное пособие гарантирует существенное повышение грамотности учащихся в короткое время. Для этого использован принцип ассоциативного запоминания правил, исключений и примеров с помощью афоризмов – мудрых изречений древних и современников (писателей, философов, ученых, политиков, деятелей культуры). Пособие предназначено для старшеклассников, учителей, абитуриентов, преподавателей, студентов и может быть использовано в качестве вспомогательного материала к классическим учебникам русского языка.
Книга представляет собой мозаику иронично-веселых и иронично-невеселых стихотворений Николая Векшина.
В этом афористичном романе из жизни научного сотрудника есть смешное и грустное, парадоксы и размышления, любовь и нелюбовь, мудрость и глупость, наблюдения и похождения, наука и лженаука. Главный герой Викентий Никишин поставил себе целью поиск эликсира жизни. А что из этого получилось – судить читателям.
В книжке представлены афоризмы Николая Векшина на все случаи жизни, а также миниатюры, анекдоты, байки, и пародии.
Книга состоит из научно-популярной мозаики ироничных разоблачений некоторых расхожих мифов и догм (научных, исторических, политических, философских, любовных и прочих), а также из фельетонов, миниатюр, афоризмов, басен, стихотворений и пародий.
Сборник посвящен памяти Александра Павловича Чудакова (1938–2005) – литературоведа, писателя, более всего известного книгами о Чехове и романом «Ложится мгла на старые ступени» (премия «Русский Букер десятилетия», 2011). После внезапной гибели Александра Павловича осталась его мемуарная проза, дневники, записи разговоров с великими филологами, книга стихов, которую он составил для друзей и близких, – они вошли в первую часть настоящей книги вместе с биографией А. П. Чудакова, написанной М. О. Чудаковой и И. Е. Гитович.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Роальд Даль — выдающийся мастер черного юмора и один из лучших рассказчиков нашего времени, адепт воинствующей чистоплотности и нежного человеконенавистничества; как великий гроссмейстер, он ведет свои эстетически безупречные партии от, казалось бы, безмятежного дебюта к убийственно парадоксальному финалу. Именно он придумал гремлинов и Чарли с Шоколадной фабрикой. Даль и сам очень колоритная личность; его творчество невозможно описать в нескольких словах. «Более всего это похоже на пелевинские рассказы: полудетектив, полушутка — на грани фантастики… Еще приходит в голову Эдгар По, премии имени которого не раз получал Роальд Даль» (Лев Данилкин, «Афиша»)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Герои книги – рядовые горожане: студенты, офисные работники, домохозяйки, школьники и городские сумасшедшие. Среди них встречаются представители потайных, ирреальных сил: участники тайных орденов, ясновидящие, ангелы, призраки, Василий Блаженный собственной персоной. Герои проходят путь от депрессии и урбанистической фрустрации к преодолению зла и принятию божественного начала в себе и окружающем мире. В оформлении обложки использована картина Аристарха Лентулова, Москва, 1913 год.