Трагедия войны. Гуманитарное измерение вооруженных конфликтов XX века - [266]
В газете «Правда» от 7 апреля 1960 г[ода] я прочла сообщение, что 5 апреля чрезвычайной государственной комиссией по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков говорится, что в последнее время в иностранной и советской печати опубликовали материалы о преступлениях и чудовищных злодеяниях министра правительства федеративной республики>[1831] Германии Теодора Оберлендера, совершенных в годы второй мировой войны. Этот мнимым министр прославил себя в рядах карателей, и это неслучайно, в нацистской Германии он слыл как «ведущий эксперт “Третьей империи” по восточным вопросам». И когда представился случай, профессор Оберлендер сменил цивильный фрак на военный мундир. Основная цель Германии на Востоке, писал сей доктор фашистских наук, это «борьба, которая должна вестись поколениями с единственной целью — истребление» карь>[1832], вот такова была программа карательного батальона, названного соловья-разбойника.
Прочитав о злодеяниях и мучениях в годы фашистской оккупации, я присоединяю свой голос гнева и ненависти ко всем тем, кто способствует в огораживании Оберлендера, подобных ему лиц.
Я одна из тех жертв, которые в годы фашистской оккупации перегонялись с конвоем и собаками из одного гестапо в другой, неся тяжелые пытки, побои и издевательства в завершении всех зверских мучений. С разбитой окровавленной головой и с выбитой челюстью зубов я была вывезена в 1943 г[оду] в лагерь смерти Освенцим, затем вывезена в Майданек и обратно в Освенцим.
Всего находилась в лагерях с 1943 г[ода] по 1945. Я имею пожизненное клеймо, т. е. номер 65372 — знак лагеря смерти.
Благодаря нашей героической и родной Красной Армии я была освобождена вместе с другими узниками из-под ига кровавого фашизма в 1945 г[оду].
От имени тех, кто погиб от рук фашистов, и тех, кто ими покалечен, кому укоротили здоровье и жизнь, оставшихся в живых я требую, чтобы палач Оберлендер перед судом народа дал ответ за нанесенные злодеяния и мучения ни в чем неповинных людей — тружеников, матерей, отцов, детей. Этого требуя я, этого требуют все, кому дорог мир и ненавистен террор.
Пенсионерка, член КПСС Лапаина Анна Ивановна.
БССР, г[ород] Витебск, ул[ица] Димитрова 15, кв[артира] 13. 11.IV.60.
ГАРФ. Ф. Р-7021. Оп. 116. Д. 397. Л. 69-69об. Рукопись. Подлинник.
1 апреля>[1833] 1960 г[ода]. Г[ород] Тихорецк.
Уважаемая редакция! Я читатель Вашей газеты на протяжении многих лет. Наша пресса ярко и правдиво освещает вопросы внутренней жизни нашего народа, его достижения и уверенное движение к заветной цели — коммунизму. В печати хорошо излагается проводимая внешняя и внутренняя политика, которая завоевала уважение всех честных людей мира. Мы, читатели, не должны иметь неясных вопросов после каждого номера газеты. Должен Вам сообщить, что и я никогда не имел неясности после того, как был прочитан мной очередной номер газеты. Но вот это случилось. Мне не ясно кое-что из материалов, публикуемых сейчас в «Правде» о кровавых злодеяниях Оберлендера. Материалы об этом убийце я и прежде читал.
Я, как читатель и как человек, не могу его, Оберлендера, назвать человеком. Он этого не достоин, и думаю, все о нем такого мнения.
Но есть еще его сообщники, если их можно сейчас так называть, которые живут в нашем обществе и пользуются благами тех, кто кровью завоевал эти блага, а они только помогали Оберлендеру разрушать то, за что наш народ отдавал жизни.
Мне непонятно, чем сейчас занимаются свидетели, участвовавшие на пресс-конференции для советских и иностранных журналистов 5/IV-1960 г., а именно А. Хаммершмидт.
1) Чем объясняется его служба в ставке Клейста?
2) Принимал ли он, находясь в ставке Клейста, меры, способствующие облегчению в борьбе с фашизмом.
3) Почему он вернулся в СССР только в 1956 г[оду] и его ли это Родина?
(Из печати мне известна его краткая биография).
II.
Ш. Окропиридзе. Он, согласно печати, помогал Оберлендеру, а теперь все же нашел место в нашем коллективе, из которого они с Оберлендером вырвали много жизней. Неужели эти свидетели в течение 24 лет (1917–1941 гг.) не могли понять нашей политики? Неужели они так быстро теперь все поняли, как остались живы после войны 1941–1945 гг.?
Я извиняюсь, может быть это грубо, но мне кажется, что эти люди и сейчас устроены не плохо, как видно по их внешнему виду на снимках, напечатанных в № 97 (15221) от 6 апреля 1960 г[ода].
Те, кто пострадал от Оберлендера при содействии этих свидетелей, не могут на них смотреть положительно.
Мне кажется, что такие люди в любую тяжелую минуту снова нас подведут. Кто был уверен в нашем правом деле — тот умирал героем, а этим личная жизнь, очевидно, дороже десятков тысяч невинных людей.
Может быть, я что не понимаю, прошу разъяснить. Как частица нашего сильного народа, стою за самое суровое наказание Оберлендера.
Сорняк не должен расти среди полезной культуры.
Офицер запаса.
Гаргуля Иван Иосифович.
Краснодарский край, г[ород] Тихорецк, Юго-восточный бульвар, № 1.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.