Топонимический словарь Приморского края - [37]

Шрифт
Интервал

Дурново,о. (Хасанский р-н). Обследован в 1863 г. экипажем корвета «Калевала» и назван по фамилии члена экипажа мичмана П.Н. Дурново. Пётр Николаевич Дурново (1844–1915) в 1860 г. на клипере «Гайдамак» прибыл на Дальний Восток, в 1861–1862 гг. плавал в водах Китая и Японии на транспорте «Японец», клиперах «Наездник» и «Посадник». В 1863 г. на корвете «Калевала» в составе экспедиции В.М. Бабкина участвовал в описи и промерах западной части зал. Петра Великого. В 1863–1864 гг. через Сан-Франциско вернулся в Кронштадт и в 1865–1870 гг. плавал в западных морях России. В 1870 г. окончил военно-юридическую академию. Служил прокурором в военно-морских и окружных судах. В 1881–1883 гг. — управляющий судебным отделом Департамента полиции, в 1884–1893 гг. — директор Департамента полиции. С 1893 г. — сенатор, в 1905–1906 гг. — министр внутренних дел в кабинете С.Ю. Витте, принимал самые решительные меры по подавлению вооружённого восстания в Москве во время революции 1905–1907 гг. В 1906 г. назначен статс-секретарем Его Императорского Величества. В 1911 г. уволен за оппозицию реформам П.А. Столыпина.

Духовское, оз. (Тернейский р-н). Названо по с. Духово, основанному старообрядцами в 1908 г., ныне не существующему. Происхождение названия села не выяснено. Возможно, оно связано с верой или происходит от фамилии первопоселенца. Маловероятен перенос названия с Украины (село с таким названием было в Полтавской губернии). Переселенцы в Духово прибыли из с. Красный Яр (см.) Уссурийского района Приморья. По А.И. Груздеву, название озера появилось на картах после 1893 г. и происходит от фамилии генерал-губернатора С.М. Духовского (см. ниже). В этом случае следует принять, что первичным является название озера, а не села. Недалеко находится вершина Духовая (286 м), названная по селу.

Духовское, с. (Пограничный р-н). Первым поселенцем (не позже 1879 г.) был хлебороб и промысловик Смяч, который дал первое название селу — Смячи. В 1882 г. в селе находился пограничный военный пост. В 1899 г. прибыли 30 семей из Оренбургской губернии. Новое название селу дали разместившиеся здесь казаки — в честь приамурского генерал-губернатора Сергея Михайловича Духовского (1838–1901). В 1862–1878 гг. он служил в штабе Кавказской армии. Во время войны с Турцией 1877–1878 гг. — начальник штаба отдельного Кавказского корпуса. В 1893–1898 гг. занимал пост Приамурского генерал-губернатора и командующего войсками Приамурского военного округа. При нем были налажены регулярные пароходные рейсы между Европейской Россией и Дальним Востоком, оборудован Владивостокский порт, шло строительство Уссурийской железной дороги, начата колонизация северных областей края. При нем было создано Приамурское отделение Русского географического общества, начали выходить газеты, открыто множество школ, театров, библиотек. В целях укрепления Уссурийского казачества сделал специальный землеотвод (отвод пограничной полосы шириной 15 верст), получивший название «отвода Духовского». Духовской был сторонником увеличения казачьих войск в крае. Был противником строительства КВЖД, считая, что Восточный участок Сибирской железной дороги должен идти по российской территории. С 1898 по 1901 гг. — Туркестанский генерал-губернатор. Река Духовская названа по селу. До 1972 г. носила название Пейчихэ. Название китайского происхождения: «бэй» — север, «ча» — развилка реки (приток), хэ — река, т. е. «северный приток реки» (приток р. Студёная).

Духовское, с. (Спасский р-н). Основано в июне 1897 г. крестьянами Киевской губернии. Названо по имени генерал-губернатора Приамурского края Сергея Михайловича Духовского (1838–1901) (см. выше).

Душкино, с. (город Находка). Основано в 1895 г. переселенцами из Белоруссии. Название, предположительно, связано с родными местами переселенцев — старинным селом Душкино в Клинцовском районе Брянской области (ранее входила в состав Стародубского уезда Черниговской губернии).

Е

Евсеевка, с. (Спасский р-н). Образовано в 1903 г. Названо в честь архиепископа Евсевия. Евгений Иванович Никольский (1860–1922) был учителем славянских языков, в 1893 г. осуществил постриг и принял имя Евсевий. В том же году возведён в сан архимандрита и назначен ректором Иркутской духовной семинарии. Был редактором «Иркутских епархиальных ведомостей». В 1897 г. — епископ Киренский, викарий Иркутской епархии, вскоре — епископ Камчатский, Курильский и Благовещенский. 1 января 1899 г. при образовании Владивостокской епархии назначен епископом Владивостокским и Камчатским. В 1906 г. возведён в сан архиепископа, в 1920 г. — митрополита. Похоронен в Новодевичьем монастыре.

Евстафия, б. (Ольгинский р-н). Открыта экспедицией В.М. Бабкина на шхуне «Восток» в день Святого Евстафия 28 июля 1860 г., тогда же получила название. Святой мученик Евстафий жил в конце Ш-начале IV вв., был воином. За открытое исповедание христианской веры был подвергнут мучениям: избит до полусмерти, обвязан веревкой и в деревянном ящике сброшен в воду. Святой, находясь в ящике, пел псалом 90-й: «Живый в помощи Вышняго…» и Ангел Божий вынес ящик на берег. Видя Чудо и чувствуя себя посрамлённым, правитель города Анкира (ныне Анкара) покончил жизнь, заколов себя мечом. Святой мученик, приняв Причастие из рук Ангела, умер. Похоронен в Анкаре.


Рекомендуем почитать
Сожжение книг. История уничтожения письменных знаний от античности до наших дней

На протяжении всей своей истории люди не только создавали книги, но и уничтожали их. Полная история уничтожения письменных знаний от Античности до наших дней – в глубоком исследовании британского литературоведа и библиотекаря Ричарда Овендена.


Блатной словарь «воровского жаргона» и сленговых выражений

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Фестский диск: Проблемы дешифровки

Данная публикация посвящена трудному и запутанному вопросу по дешифровке таинственного памятника древней письменности — глиняного диска, покрытого с обеих сторон надписью из штампованных фигурок, расположенных по спирали. Диск был найден в 1908 г. на Крите при раскопках на месте древнего Феста. Было предпринято большое количество «чтений» этого памятника, но ни одно из них до сих пор не принято в науке, хотя литература по этому вопросу необозрима.Для специалистов по истории древнего мира, по дешифровке древних письменностей и для всех интересующихся проблемами дешифровки памятников письменности.


Международный язык. Предисловие и полный учебник. Por Rusoj.

Книга послужила импульсом к возникновению такого социального феномена, как движение сторонников языка эсперанто, которое продолжает развиваться во всём мире уже на протяжении более ста лет.


Гипотезы о происхождении языка

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Непарадигматическая лингвистика

Данная монография посвящена ранее не описанному в языкознании полностью пласту языка – партикулам. В первом параграфе книги («Некоторые вводные соображения») подчеркивается принципиальное отличие партикул от того, что принято называть частицами. Автор выявляет причины отталкивания традиционной лингвистики от этого языкового пласта. Демонстрируется роль партикул при формировании индоевропейских парадигм. Показано также, что на более ранних этапах существования у славянских языков совпадений значительно больше.