Топонимический словарь Приморского края - [27]
Владимира, зал. (Ольгинский р-н). Открыт и нанесен на карту экспедицией Е.В. Путятина на пароходокорвете «Америка» 15 июля 1857 г. и назван заливом Святого Владимира в честь великого князя киевского Владимира Святославовича (около 960-1015), память которого церковь отмечает 15 июля. Штурман корабля поручик А.М. Чудинов определил географическое положение залива, произвёл его глазомерную съёмку и совместно с другими офицерами произвёл промер. До знакомства русских исследователей с бухтой Золотой Рог залив Владимира планировался в качестве места размещения главного русского порта на Тихом океане.
Владимиро-Александровское, с. (Партизанский р-н). В 1864 г. в долине реки Партизанской крестьянами-переселенцами из Вятской губернии основаны слободы Владимировская и Александровская, которые впоследствии (1888 г.) слились в село Владимиро-Александровское. Названы именами первопоселенцев. В 1935 г. село стало административным центром сначала Владимиро-Александровского района, в 1935–1957 гг. — Будёновского (отсюда широко распространённое и ныне неофициальное название Будёновка), в настоящее время — Партизанского.
Владимировка, с. (Кировский р-н). Основано в 1906 г. Название связано с именем первого переселенца.
Владимиро-Петровка, с. (Ханкайский район). Основано в 1908 г. переселенцами из Киевской и Могилевской губерний. Названо в честь Владимира Петровича Мельгунова, коллежского асессора. С 1899 г. работал в Управлении Приморской области чиновником по особым поручениям при военном губернаторе. С 1905 г. — начальник Ханкайского крестьянского участка. См. также с. Мельгуновка.
Власовский Ключ, р. (Лазовский р-н). В долине ручья находился хутор семьи Александра Власова. Большая семья (18 детей) вела хозяйство, имела мельницу. В годы советской власти Власовых раскулачили и выслали в Сибирь. Глава семьи организовал группу «лесных братьев», известную как «банда Власова». Основная база банды находилась вблизи г. Беневской Маяк. В начале 1930-х гг. банда распалась, многие её члены были убиты. Власова-отца убил его сын, потом сдавшийся властям.
Водопадная, р. (Партизанский р-н). Старое название Шиненгоу. Возможны два варианта толкования названия. Более вероятно — «юго-западная падь» («си» — запад, «нань» — юг, «гоу» — падь) или «южная каменистая река» («ши» — камень, «нань» — юг, «гоу» — падь). Современное название носит с 1972 г. Вопреки многообещающему названию, водопадов на реке мало. Самый большой располагается на правом притоке — руч. Втором, небольшие водопады встречаются в верховьях руч. Водопадный. Название «Водопадный» встречается в Приморье 6 раз (Тернейский, Пожарский, Анучинский, Красноармейский и Михайловский р-ны), ключ Водопад находится в Надеждинском районе. Село Водопадное (Партизанский р-н, до 1972 г. — Шиненгоу) названо по реке.
Воевода, б. (город Владивосток, о. Русский). Названа в 1859 г. в честь корвета «Воевода». Бухта Воевода вместе с соседней б. Боярин образует смысловую топонимическую пару. «Воевода» — винтовой корвет, построен в 1856 г. в С.Петербурге (водоизмещение 885 т, мощность 200 л.с., скорость 7 узлов, 11 орудий). В 1857–1858 гг. в составе отряда кораблей капитана 1 ранга Д.И. Кузнецова совершил переход из Кронштадта в Николаевск-на-Амуре. В1859-1860 гг. участвовал в экспедиции генерал-губернатора Восточной Сибири Н.Н. Муравьева-Амурского с осмотром побережья Южного Приморья. В 1861 г. вернулся в Кронштадт, исключён из списков флота в 1887 г.
Воздвиженка, с. (Уссурийский р-н). Образовано переселенцами с Украины в 1883 г. и названо по осеннему православному празднику Воздвижения Креста Господня, отмечаемого 27(14) сентября. В этот день в 326 г. Елена, мать римского императора Константина, нашла крест, на котором был распят Иисус Христос, и воздвигла его для всеобщего поклонения, позднее на этом месте был возведен храм.
Вознесенка, с. (Хорольский р-н). Есть несколько версий происхождения названия. 1. В связи с прибытием первых переселенцев (8 семей) на место поселения в день большого церковного праздника — Вознесения. 2. По названию родного села переселенцев из Золотоношенского уезда Полтавской губернии (Вознесенское), прибывших в 1885 г.
Волчанец, с. (Партизанский р-н). Основано в 1907 г. переселенцами из с. Волчинец Кишинёвского уезда Бессарабской губернии (Молдавия). Озеро Волчанец названо по селу в 1972 г. Ранее носило название Момбобоза (кит. «черепашье озеро»). Одновременно падь Поэчейская (от кит. «бейча» — «северный приток») переименована в Волчанецкую, а р. Сяудеми (предположительно, аборигенный топоним с кит. приставкой «сяо» — маленький) — в Волчанку.
Вольно-Надеждинское, с. (Надеждинский р-н). В 1899 г. рядом с железнодорожной станцией Надеждинская были основаны станица Чичаговская и гражданское переселенческое село Вольное. В 1924 г. разросшиеся поселения были объединены под общим названием Вольно-Надеждинское. Чичагов Николай Михайлович (1852–1911) на Дальнем Востоке с 1897 г. (начальник штаба Приамурского военного округа). В 18991903 гг. — военный губернатор Приморской области, атаман Уссурийского казачьего войска. В 1900 г. произведён в генерал-лейтенанты. В 1903–1911 гг. — командующий Особого Заамурского окружного отдельного корпуса Пограничной стражи.
Предлагаемая вашему вниманию книга – сборник историй, шуток, анекдотов, авторами и героями которых стали знаменитые писатели и поэты от древних времен до наших дней. Составители не претендуют, что собрали все истории. Это решительно невозможно – их больше, чем бумаги, на которой их можно было бы издать. Не смеем мы утверждать и то, что все, что собрано здесь – правда или произошло именно так, как об этом рассказано. Многие истории и анекдоты «с бородой» читатель наверняка слышал или читал в других вариациях и даже с другими героями.
Книга посвящена изучению словесности в школе и основана на личном педагогическом опыте автора. В ней представлены наблюдения и размышления о том, как дети читают стихи и прозу, конкретные методические разработки, рассказы о реальных уроках и о том, как можно заниматься с детьми литературой во внеурочное время. Один раздел посвящен тому, как учить школьников создавать собственные тексты. Издание адресовано прежде всего учителям русского языка и литературы и студентам педагогических вузов, но может быть интересно также родителям школьников и всем любителям словесности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
На протяжении всей своей истории люди не только создавали книги, но и уничтожали их. Полная история уничтожения письменных знаний от Античности до наших дней – в глубоком исследовании британского литературоведа и библиотекаря Ричарда Овендена.
Книга известного литературоведа, доктора филологических наук Бориса Соколова раскрывает тайны четырех самых великих романов Федора Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». По всем этим книгам не раз снимались художественные фильмы и сериалы, многие из которых вошли в сокровищницу мирового киноискусства, они с успехом инсценировались во многих театрах мира. Каково было истинное происхождение рода Достоевских? Каким был путь Достоевского к Богу и как это отразилось в его романах? Как личные душевные переживания писателя отразились в его произведениях? Кто был прототипами революционных «бесов»? Что роднит Николая Ставрогина с былинным богатырем? Каким образом повлиял на Достоевского скандально известный маркиз де Сад? Какая поэма послужила источником знаменитой легенды о «Великом инквизиторе»? Какой должна была быть судьба героев «Братьев Карамазовых» в так и ненаписанном Федором Михайловичем втором томе романа? На эти и другие вопросы о жизни и творчестве Достоевского читатель найдет ответы в этой книге.
Институт литературы в России начал складываться в царствование Елизаветы Петровны (1741–1761). Его становление было тесно связано с практиками придворного патронажа – расцвет словесности считался важным признаком процветающего монархического государства. Развивая работы литературоведов, изучавших связи русской словесности XVIII века и государственности, К. Осповат ставит теоретический вопрос о взаимодействии между поэтикой и политикой, между литературной формой, писательской деятельностью и абсолютистской моделью общества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.