Томас Пейн - [44]
Адамс Д. 41, 53, 108
Адамс С. 53, 112
Александр Македонский 94
Аллен Д. 125, 161
Аллен И. 134, 135
Аптекер Г 102
Бабеф Г. 84
Барер Б. 34, 44
Барло Дж. 46
Баскин М. П. 165
Баур Ф.-Х. 145
Бейч Р. 16
Беркли Д. 13
Бёрк Э. 32–36, 39, 56, 79, 84, 156, 157
Бест М. 113
Бичер Л. 47
Блоунт Ч. 21, 134
Блэк Д. 12
Болингброк Г. 21
Бриссо Ж.-П. 33
Брунел Ч. 160
Буланже Н. 135
Быховский Б. Э. 126, 165
Вашингтон Д. 25, 26, 28, 33, 43, 89, 90
Вейль Д. 154, 161
Вильямс Т. 49
Вольтер Ф. 8, 48, 59, 75, 83, 161
Воронов В. В. 165
Воронцов С. Р. 163
Вудворд У. 38, 155
Вулмэн 115
Гарди Т. 39, 40
Гартли Д. 13
Гельвеций К.-А. 8, 130
Георг III 21, 34
Герцен А. И. 165
Гершель У 12
Геттон Д. 12
Гоббс Т. 21, 72, 133, 138
Годвин У. 39
Гольбах П. 8, 123, 130
Гольдсмит О. 15
Гончаров Л. Н. 166
Гоулд Ф. 160
Грин Н. 26
Громаков Б. С. 166
Гроций Г 59, 135
Даламбер Ж.-Л. 48
Дантон Ж. 33, 44
Дарвин Э. 12
Деборин А. М. 165
Джей Д. 51
Джефферсон Т. 22, 25, 31–33, 52, 53, 97, 102, 104, 127, 134
Джинс Д. 129
Джонсон С. 20
Дидро Д. 8, 75, 125
Додуэлл Г. 13
Дорфман Д. 69
Доулинг У. 160
Дуайт Т. 48
Дюшатле А. 37
Екатерина II 163
Ибн Эзра А. 135
Ииде X. 157, 162
Итон Д. 47, 158
Кавендиш Г. 12
Кальм П. 17
Канаван Ф. 157
Карл XII 95
Карлейль Р. 47, 154, 158
Картрайт Д. 33
Кенэ Ф. 59
Клайв Р. 22, 95, 96
Кларк Г. 114
Клоотс А. 43
Коббет У. 58
Коллинз А. 13, 21
Конвей М. 113, 116, 145, 154
Кондорсе Ж. 33, 37, 47
Коннел Д. 113, 158
Коуард У. 13
Купер Т. 38, 40
Ларошфуко Л. 32
Лафайет М.-Ж. 31–33
Леви Д. 145
Ленин В. И. 23, 151
Леруа Ж. Б. 32
Ле-Шапелье И. Р. 37
Локк Д. 21, 59
Лоуренс Д. 28
Людовик XVI 43, 44, 45, 82
Маймонид М. 135
Маклорен К. 12
Маркс К. 34, 41, 66, 78, 158, 161
Мартин Б. 14
Менг Д. 74
Мёнке В. 162
Мижуев П. Г. 165
Милликен Р. 129
Монро Д. 47, 51
Монтескье Ш.-Л. 21, 59, 75
Моррис Г. 46
Мэнли Д. 57
Ньютон 145
Ньютон И. 21
Огден Ю. 132
Олдис Ф. (Чалмерс Д.) 152
Олдридж А. 110, 155, 156
Оуэн Р. 159
Пальмер Э. 54
Песталоцци И. 43
Петион Ж. 44
Питт У. 163
Плеханов Г. В. 116
Пристли Дж. 12, 38, 40, 43
Пугачев Е. 163
Пушкин А. С. 164
Радищев А. С. 164
Раш Б. 23, 53
Рейналь Г. 28, 33, 59, 83, 100, 121, 164, 165
Рикардо Д. 13
Рикман Т. К. 16, 154
Ричардсон К. 153
Робеспьер М. 44, 112
Роджерс 53
Ропер Р. 129
Рузвельт Т. 153
Руссо Ж.-Ж. 8, 21, 48, 59, 72, 83
Сабиров X. Ф. 166
Семенников В. П. 164
Смит А. 13, 59, 68
Спенс Т. 158
Спиноза Б. 59, 135, 137, 138, 139, 143
Стифен Л. 153
Талейран Ш. 51
Таппан Д. 48
Тауншенд Ч. 18
Тейлор 12
Толанд Д. 13, 123, 125
Тук Г. 33, 38
Тюрго А. Р. Ж. 59
Уокер Т. 158
Уотсон Р. 49
Феннесси Р. 156
Фергюсон Д. 14
Фолк Р. 114
Фокс Д. 113–115
Фокс Ч. 33
Фонер Ф. 54, 103, 161, 162
Форстер Г. 159
Фостер У. 8
Франклин Б. 8, 16, 29, 30, 87, 102, 134, 163
Хикс Е. 115
Хильгер 157
Холл Д. 29
Холлис 38
Цельс А. К. 133
Чалмерс Д. 152
Читэм Д. 152
Шейс Д. 89
Шенфельдер К. 137, 162
Шервин У. 154
Шефтсбери А. 21
Штраус Д. 145
Эбер Ж. 112
Эдвардс Д. 20
Эддингтон А. 129
Эйткин Р. 21
Эмерсон Р. 129
Энгельс Ф. 7, 66, 158, 159
Эрскин Т. 49
Юм Д. 13
Янг Т 135
ЛИТЕРАТУРА
1. Маркс К. Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г. — К. Маркс и СР. Энгельс. Соч., т. 7.
2. Маркс К. Политика Австрии. — Дебаты о войне в палате общин. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 10.
3. Маркс К. Капитал, т. I. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 23.
4. Маркс К. и Энгельс Ф. Святое семейство, или Критика критической критики. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 2.
5. Маркс К. и Энгельс Ф. Немецкая идеология. — Соч., т. 3.
6. Энгельс Ф. Письма из Лондона. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1.
7. Энгельс Ф. Положение рабочего класса в Англии. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 2.
8. Энгельс Ф. Празднество наций в Лондоне. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 2.
9. Энгельс Ф. Развитие социализма от утопии к науке. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 19.
10. Энгельс Ф. Введение к английскому изданию «Развития социализма от утопии к науке». — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 22.
11. Ленин В. И. От какого наследства мы отказываемся? — Полн. собр. соч., т. 2.
12. Ленин В. И. Критические заметки по национальному вопросу. — Полн. собр. соч., т. 24.
13. Ленин В. И. Письмо к американским рабочим. — Полн. собр. соч., т. 37.
14. Ленин В. И. О значении воинствующего материализма. — Полн. собр. соч., т. 45.
15. Paine Th. The Writings. Collected and ed. by M. D. Conway, vol. I–IV. N. Y., 1894–1896.
16. Paine Th. The life and works. Ed. Weyde M. van der, vol. I–X. N. Y., 1925.
17. Paine Th. The complete writings, vol. I–II. N. Y., 1945.
18. Пейн T Избранные сочинения. М., 1959.
19. Аптекер Г. История американского народа. Колониальная эра. М., 1961.
20. Аптекер Г История американского народа. Американская революция 1763–1783. М., 1962.
21. Архив князя Воронцова, кн. IX, ч. 2. М., 1876.
22. Баскин М. П. Философия американского просвещения. М., 1955.
23. Баскин М. П. Томас Пейн. — В кн.: Т Пейн. Избранные сочинения. М., 1959.
24. Быховский Б. Э. Философия американского просвещения. — В кн.: «История философии», т. II. М., 1941.
25. Воронов В. В. Прогрессивные тенденции социологических воззрений Томаса Пэна. — «Философские науки», 1959, № 3.
26. Воронов В. В. Социологические, социально-политические и философские взгляды Томаса Пэна. — В кн.: Пермский гос. мед. институт. Труды кафедр общественных наук. Вып. I, т. 2. Пермь, 1959.
В книге трактуются вопросы метафизического мировоззрения Достоевского и его героев. На языке почвеннической концепции «непосредственного познания» автор книги идет по всем ярусам художественно-эстетических и созерцательно-умозрительных конструкций Достоевского: онтология и гносеология; теология, этика и философия человека; диалогическое общение и метафизика Другого; философия истории и литературная урбанистика; эстетика творчества и философия поступка. Особое место в книге занимает развертывание проблем: «воспитание Достоевским нового читателя»; «диалог столиц Отечества»; «жертвенная этика, оправдание, искупление и спасение человеков», «христология и эсхатология последнего исторического дня».
Книга посвящена философским проблемам, содержанию и эффекту современной неклассической науки и ее значению для оптимистического взгляда в будущее, для научных, научно-технических и технико-экономических прогнозов.
Основную часть тома составляют «Проблемы социологии знания» (1924–1926) – главная философско-социологическая работа «позднего» Макса Шелера, признанного основателя и классика немецкой «социологии знания». Отвергая проект социологии О. Конта, Шелер предпринимает героическую попытку начать социологию «с начала» – в противовес позитивизму как «специфической для Западной Европы идеологии позднего индустриализма». Основу учения Шелера образует его социально-философская доктрина о трех родах человеческого знания, ядром которой является философско-антропологическая концепция научного (позитивного) знания, определяющая особый статус и значимость его среди других видов знания, а также место и роль науки в культуре и современном обществе.Философско-историческое измерение «социологии знания» М.
«История западной философии» – самый известный, фундаментальный труд Б. Рассела.Впервые опубликованная в 1945 году, эта книга представляет собой всеобъемлющее исследование развития западноевропейской философской мысли – от возникновения греческой цивилизации до 20-х годов двадцатого столетия. Альберт Эйнштейн назвал ее «работой высшей педагогической ценности, стоящей над конфликтами групп и мнений».Классическая Эллада и Рим, католические «отцы церкви», великие схоласты, гуманисты Возрождения и гениальные философы Нового Времени – в монументальном труде Рассела находится место им всем, а последняя глава книги посвящена его собственной теории поэтического анализа.
Монография посвящена одной из ключевых проблем глобализации – нарастающей этнокультурной фрагментации общества, идущей на фоне системного кризиса современных наций. Для объяснения этого явления предложена концепция этно– и нациогенеза, обосновывающая исторически длительное сосуществование этноса и нации, понимаемых как онтологически различные общности, в которых индивид участвует одновременно. Нация и этнос сосуществуют с момента возникновения ранних государств, отличаются механизмами социогенеза, динамикой развития и связаны с различными для нации и этноса сферами бытия.
Воспоминания известного ученого и философа В. В. Налимова, автора оригинальной философской концепции, изложенной, в частности, в книгах «Вероятностная модель языка» (1979) и «Спонтанность сознания» (1989), почти полностью охватывают XX столетие. На примере одной семьи раскрывается панорама русской жизни в предреволюционный, революционный, постреволюционный периоды. Лейтмотив книги — сопротивление насилию, борьба за право оставаться самим собой.Судьба открыла В. В. Налимову дорогу как в науку, так и в мировоззренческий эзотеризм.
В книге излагается жизненный и творческий путь замечательного русского философа и общественно-политического деятеля Д. И. Писарева, бесстрашно выступившего против реакционных порядков царской России. Автор раскрывает оригинальность философской концепции мыслителя, эволюцию его воззрений. В «Приложении» даются отрывки из произведений Д. И. Писарева.
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.