Том 7. Святая Русь - [200]

…огромный труд о нем – записи Т. И. Манухиной по рассказам владыки… – Татьяна Ивановна Манухина, урожд. Крундышева (1886–1962) – журналист, прозаик, критик, мемуаристка; печаталась под псевдонимом Т. Таманин. Автор книги «Путь моей жизни. Воспоминания митрополита Евлогия, изложенные по его рассказам Т. Манухиной». Париж: YMCA-Press, 1947 (678 е.).

(Т. И. Манухину называл «писец Иеремии»). – Иеремия – знаменитый библейский пророк. Посаженный в тюрьму при «нечестивом» царе Иоакимс, продиктовал в 603 г. до н. э. проповеднические речи своему ученику и сподвижнику Варуху. Автор «Книги пророка Иеремии», «Плача Иеремии» и «Послания Иеремии», вошедших в Ветхий Завет Библии.

…начались смуты и борьба. Сперва с Карловцами, потом с Москвой… – Имеется в виду так называемый Карловацкий раскол, разделивший русскую церковь за границей, а затем отделивший ее от церкви патриаршей в России (в Сремских Карловцах, в Сербии, в 1921 г. были основаны Архиерейский Собор и Синод Русской Соборной зарубежной церкви). Раскол усилился после публикации в Москве в 1927 г. послания (Декларации) к пастырям и пастве митрополита Сергия (в миру Ивана Николаевича Страгородского; 1867–1944), в котором заявлена позиция лояльного отношения церкви к большевистскому правительству (уже начавшему палаческие репрессии против духовенства).

Россия^*

Русская мысль. 1949. 25 марта. № 122. Печ. по этому изд.

«Грани» – журнал литературы, искусства, науки и общественно-политической мысли, основан Е. Р. Романовым в 1946 г. в Мюнхене (ФРГ). С 1991 г. печатается в Москве.

Выдвинулись и некоторые молодые писатели (Максимов, Елагин). – Владимир Емельянович Максимов (1932–1995) – прозаик, публицист, драматург, поэт, переводчик; оказавшись в эмиграции, возглавлял в Мюнхене в 1974–1992 гг. литературный, общественно-политический и религиозный журнал «Континент», который с 1992 г. печатается в Москве под редакцией И. И. Виноградова. Иван Елагин (наст, имя Иван Венедиктович Матвеев; 1918–1987) – поэт, переводчик, литературовед; в эмиграции с 1943 г.

Русская слава^*

Русская мысль. 1949. 24 июня. № 148. Печ. по этому изд. Чужбина

Русская мысль. 1956. 12 янв. № 846. Печ. по этому изд.

Тридцать лет назад… появился Париж. – Зайцев с семьей в Париже поселился в начале 1924 г.

…мистицизмом в стиле Товянского. – Анджей Товянский (1799–1878) – знаменитый польский мистик, «чудесно» исцеливший в Париже жену Адама Мицкевича и объявивший себя новым мессией.

…вынесли из горевшей Трои наши святыни… – Троя (Илиои) – древний город в Малой Азии, в котором развернулось главное событие греческой мифологии – Троянская война (о ней повествуется в «Илиаде» Гомера и «Энеиде» Вергилия).

…завещано нам то же, что уже две тысячи лет назад сказано на берегах Тивериадского озера. – Об этом эпизоде из жизни Иисуса Христа рассказывают евангелисты Матфей, Марк, Иоанн и Лука. На берегах Галилейского моря (озера вблизи г. Тивериада) Иисус совершил чудо насыщения 5000 человек пятью хлебами, после чего обратился к народу с проповедью веры: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в меня имеет жизнь вечную. Я семь хлеб жизни: отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что яду щи й его не умрет» (Евангелие от Иоанна, гл. 6).

…отдаление от маммоны, рука милостивого Самарянина… – В Новом Завете маммоной именуется злой дух, покровительствующий богатству. Милостивый (добрый) Самарянин – так нарицательно говорится о людях бескорыстных и благодетельных (см. в Библии притчу Иисуса Христа о милосердном Самарянннс. Евангелие от Луки, гл. 10, ст. 30–37).

Кана Галилейская^*

Русская мысль. 1956. 11 февр. № 859. Печ. по этому изд. С. 383. Кана Галилейская – город в Галилее, в котором Христос совершил свое первое чудо: превратил воду в внно.

…бунтарство, приведшее к каторге… – Трагический эпизод из жизни Ф. М. Достоевского: за чтение письма Белинского к Гоголю в литературно-философском кружке М. В. Буташевича-Петрашевского писатель был приговорен к смертной казни, замененной каторгой и ссылкой в Сибирь, где он провел десять лет.

…сверхчеловеческий вызов Расколышкова… – Имеется в виду убийство, совершенное Раскольниковым (роман «Преступление и наказание»). «В его образе, – поясняет Достоевский, – выражается в романс мысль непомерной гордости, высокомерия и презрения к этому обществу. Его идея: взять во власть это общество» (Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Л., 1972–1988. Т. 7. С. 155).

…тьма пола у Свидригайлова… – Похотливый, развратный циник Свидригайлов – персонаж романа «Преступление и наказание».

…человеческий опыт Кириллова… – В романс «Бесы» Кириллов – фанатичный проповедник философии человекобожества, пришедший к теории самоубийства. «Жизнь дастся теперь за боль и страх, и тут обман, – рассуждает он. – Теперь человек еще не тот человек. Будет новый человек, счастливый и гордый. Кому будет все равно, жить или не жить, тот будет новый человек. Кто победит боль и страх, тот сам бог будет».

Достоевский и Оптина Пустынь^*

«Русская мысль». 1956. 21, 24 апр. № 889, 890. Печ. по этому изд.

Московский митрополит Платон