Том 7. Святая Русь - [187]

…предательски губя Александра Михайловича. – Князь тверской с 1326 г. и владимирский в 1326–1327 гг. Александр Михайлович (1301–1339) вступил в соперничество с Иваном Калитой за великокняжеский престол и был убит в Золотой Орде вместе с сыном Федором.

…«глаголеть же древний…» – Цитируется Софийская вторая летопись (в кн.: Полное собрание русских летописей. Т. VI. СПб., 1853. С. 120).

Митрополит Феогност – митрополит московский в 1328–1353 гг.

Василий Великий (329–379) – архиепископ Кесарийский, «вселенский отец и учитель церкви» (наряду с Григорием Богословом и Иоанном Богословом; церковь отмечает их общий праздник трех святителей).

Св. Антоний в Фиваиде мучился томлением сладострастья… – Антоний Великий (250 – ок. 355) – основатель монашества, ведший жизнь отшельника в египетской пустыне; герой философской драмы Флобера «Искушение святого Антония», переведенной на русский язык Зайцевым.

…он не проповедовал, как Франциск, птицам, и не обращал волка из Губбио… – см. «Цветочки Франциска Ассизского». М., 1990. Гл. XVI, XXI. С. 51–53 и 67–71.

…по Никоновской летописи… – Никоновская летопись XVI в. содержит одну из редакций «Жития Сергия» (Полн. собр. русских летописей. Т. X–XI).

Сильвестр Обнорский (ум. в 1379) – ученик Сергия Радонежского, поселившийся в келье в дремучем лесу, где вскоре основался монастырь отшельников, и Сильвестр стал его первым игуменом.

Мефодий Пешношский (ум. в 1392) – ученик Сергия Радонежского, основатель и первый игумен Пешношского монастыря (1361).

Андроник (ум. в 1395) – ученик Сергия Радонежского, строитель (по наставлению митрополита Алексия) и первый игумен Спасова монастыря в Москве, названного впоследствии Андрониковьм

Феодосий Печерский (ум. в 1074) – игумен Киево-Печерского монастыря, первый учредитель иноческого общежития в русских обителях; автор поучений к инокам и ко всему народу, а также посланий к великому князю Изяславу.

Митрополит Алексий (между 1293 и 1298–1378) был поставлен во главе русской церкви в 1355 г.; один из самых чтимых русских угодников.

Был введен богослужебный устав Феодора Студита… – Феодор Студит (759–826) – выдающийся церковный деятель, писатель и аскет; настоятель Студийского монастыря в Константинополе. Автор теоретического богословского труда в трех книгах «Опровержения», проповедей, собранных в Большом и Малом «Катехизисах», поэтических канонов, гимнов и эпиграмм, «Огласительных поучений», а также устава «Изображение установления обители Студийской», устрожившего распорядок монашеского общежительства.

Пересеет (?–1380) – инок Троице-Сергиевой лавры (до пострижения брянский боярин Александр), ставший героем Куликовской битвы (1380) вместе с другим иноком – Ослябей (в миру Роман, в монашестве Родион, по другим данным Андрей;? – после 1398). Поединок Пересвета с татарским богатырем Темир-мурзой, в котором оба погибли, стал началом сражения.

Путь Савла, вдруг почувствовавшего себя Павлом… – Савл – имя апостола Павла до его обращения в христианство. О том, как гонитель христиан Савл стал учеником Христа и проповедником его веры, см. в Библии: Деяния Апостолов, гл. 9.

…чтобы Господь дал им воду, как некогда послал ее по молитве Моисея. – В Библии (Вторая книга Моисеева – Исход) рассказывается, как по усердному молению пророка Моисея дать воду умирающим от жажды его соплеменникам Бог сказал ему: «Вот, Я стану пред тобою там на скале в Хориве; и ты ударишь (жезлом) в скалу, и пойдет из нее вода, и будет пить народ» (гл. 17, ст. 6).

…паломничества в Оптину – от Гоголя, Толстого, Соловьева… – Знаменитый монастырь Оптина Пустынь (ныне в Калужской обл.) основан в XIV в. бывшим разбойником Оптою (в иночестве Макарий). Н. В. Гоголь был здесь трижды: в июне 1850, в июне и сентябре 1851 г. Л. Н. Толстой посещал Оптину шесть раз (в том числе тогда, когда весной 1887 г. поселился в ней философ и писатель К. Н. Леонтьев; 1831–1891). Философ В. С. Соловьев (1853–1900) приезжал в знаменитый монастырь в июне 1878 г. вместе с Ф. М. Достоевским.

«Старцы» в православии явились… с Паисием Величковским. – Старчество – древний монашеский институт христианства (возник в нач. IV в. в Египте); в его основе – духовное учительство старца, монаха-наставника. В России старчество получило широкое распространение в XVIII–XIX вв., благодаря подвижнической деятельности архимандрита и писателя Паисия Величковского (1722–1794), переведшего на русский язык энциклопедию аскетизма «Добротолюбие» и другие святоотеческие труды.

…учительный старец Филофей Псковский (ок. 1465–1542) – игумен Трсхсвятительского Псковского Елеазарова монастыря и писатель; в своих посланиях к великому князю Василию Ивановичу и Ивану Грозному обстоятельно развивает известную теорию о Москве как о третьем Риме, последнем пристанище истинной христианской веры.

Есть улыбка – теплая и жизненная – у св. Серафима Саровского. – Серафим Саровский (в миру Прохор Сидорович Мошнин; 1754–1833) – старец-пустынножитель и затворник, иеромонах Саровской пустыни, пользовавшийся среди верующих огромным авторитетом и доверием.

Антоний Печерский (ум. в 1073) – основатель первого монастыря пещерного (печорского) в Киеве.