Том 4. Аскетическая проповедь [заметки]

Шрифт

Интервал

…мир дому сему (Мф. 10. 12).

…что приблизилось Царство Небесное (Мф. 10. 7).

…Царствие Божие внутрь вас есть (Лк. 17. 21).

Ин. 14. 27.

…мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши (Флп. 4. 7).

…Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте (Мф. 3. 17; 17. 5).

…суть дух и жизнь (Ин. 6. 63).

…се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий (Лк. 2. 34).

…и тот, кто упадет на этот камень, разобьется (Мф. 21. 44).

…Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение (Мф. 3. 17).

…покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 4. 17).

…покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа (Деян. 20. 21).

…послал Бог Сына Своего в мир, …чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден… свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы (Ин. 3. 17–20).

Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищите? (Ин. 5. 44).

Лк. 16. 9, 14.

Мф. 22. 5.

Лк. 16. 13. Маммона — имение, богатства, земные блага (от мамона — божество богатства).

Мф. 4. 17; Мк. 1. 15.

Главы Деятельные и Богословские. Добротолюбие. Ч. 1, гл. 4.

Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! (Рим. 7. 22–24).

Пс. 50. 19.

…Агнец Божий, Который берет [на Себя грех мира (Ин. 1. 29).

Се, стою у двери… если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною (Откр. 3. 20).

…покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 4. 17).

Мф. 3. 2; 4. 17.

…покайтесь и веруйте (Мк. 1. 15).

Пс. 50. 19.

Слово о вере. Добротолюбие. Ч. 1.

Каллиста и Игнатия Ксанфопулов, гл. 16. Добротолюбие. Ч. 2.

Мк. 1. 14, 15; Деян. 20. 21.

Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: «исповедую Господу преступления мои», и Ты снял с меня вину греха моего (Пс. 31. 5).

Деян. 2. 38.

1 Ин. 1. 9.

Мк. 1. 15.

Лк. 17. 10.

Слово 48.

Слово 71.

Слово 41.

Четьи-Минеи, 3 мая.

…ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною (Пс. 50. 5).

Мф. 26. 75.

Алфавитный патерик.

Священномученика Петра Дамаскина о восьми умных видениях, кн. 1. Добротолюбие. Ч. 3.

…помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое (Лк. 23. 42).

…последнее бывает для таковых хуже первого (2 Пет. 2. 20).

…всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. Дети! да не обольщает вас никто. …Кто делает грех, тот от диавола… Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего (1 Ин. 3. 6–10).

Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас (1 Ин. 1.8).

1 Пет. 4. 3, 4.

…видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь (Деян. 11. 18).

От Господа спасение (Пс. 3. 9).

Лк. 18. 10–13.

Ин. 8. 44.

Мф. 9. 13; Ос. 6. 6.

Мф. 16. 7.

О Законе Духовном, гл. 32.

Рим. 12. 2.

Прп. Симеона Нового Богослова главы деятельные и богословские, гл. 4. Добротолюбие. Ч. 1.

Научи меня исполнять волю Твою (Пс. 142. 10).

…научи меня уставам Твоим (Пс. 118. 12).

…не скрывай от меня заповедей Твоих (Пс. 118. 19).

…укрепи меня по слову Твоему (Пс. 118. 28).

…Удали от меня путь лжи, и закон Твой даруй мне (Пс. 118. 29).

…не более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною (1 Кор. 15. 10).

…Иисус Христос пришел в мир спасти грешников, из которых я первый (1 Тим. 1. 15).

…пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию (Мф. 9. 13).

Алфавитный патерик.

Ин. 8. 44.

Мф. 27. 42.

Рим. 4. 1, 6.

Святой Исаак Сирский. Слово 55.

Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! (Лк. 18. 13).

Пс. 37. 7, 8.

Благовестник.

Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится (Лк. 18. 14).

…все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди (Мф. 23. 5).

Лк. 12. 1.

Мф. 6.

Лк. 18. 13.

Святой Тихон Воронежский. Т. 14, письмо 4.

Лествица. Слово 28.

Ин. 1. 18.

Святой Петр Дамаскин. О семи умных видениях. Статья: Разделение молитвы всех разумов. Книга 1. Добротолюбие. Ч. 3.

…Духом владычественным (Пс. 50. 14).

Заимствовано из толкования молитвы Господи помилуй старцем Паисием Нямецким. Писания старца Паисия. Издание Оптиной пустыни, 1847.

Преподобный Нил Сорский. Предисловие к Преданию.

«Постой мало (молча), дондеже утишатся вся чувства. Тогда сотвори начало не вскоре, без лености, со умилением и сокрушенным сердцем, рцы сие: Блажен муж, и прочее тихо и разумно, со вниманием, а не борзяся (не спеша): якоже и умом разумевати глаголемая». Наставления пред чтением Псалтыри. Псалтырь отдельною книгою.

…созиждет Господь Сион, и явится в славе Своей. Призрит на молитву беспомощных, и не призрит моления их. Напишется о сем для рода последующего, и поколение грядущее восхвалит Господа (Пс. 101. 17, 18, 19).

Лк. 15. 10–32.

…бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся (Лк. 15. 10).

Лк. 15. 11–13.

См. толкование блаженного Феофилакта.

Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих (Мф. 18. 14).

Мф. 25. 31.

Еф. 2. 14.

…ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать (Лк. 9. 56).

…не оправдается… ни один из живущих (Пс. 142. 2).

Пс. 50. 6.

…падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять (Откр. 6. 16, 17).

…узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных (Мф. 26. 64).

100

Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликните: благословен Грядый во имя Господне (Мф. 23. 39)!

101

Лк. 21. 27.

102

…весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца (Ин. 5. 22, 23).

103

…небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих (Откр. 6. 14).

104

…милости хочу, а не жертвы (Мф. 9. 13).

105

…приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. …Истинно говорю вам: так как вы сделали одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф. 25. 34, 35, 36, 40).

106

…совокупность совершенства (Кол. 3. 14).

107

Мф. 5. 44, 48; Лк. 6. 32, 36.

108

Мф. 5. 7; 1 Ин. 2. 13.

109

Мф. 6. 14. 15.

110

…по примеру призвавшего вас Святого, и сами будете святы во всех поступках. Ибо написано: «будьте святы, потому что Я свят» (1 Пет. 1. 15, 16).

111

Преподобный Сисой Великий. Алфавитный патерик и Четьи-Минеи июля 6 дня.

112

Ср.: 1 Тим. 5. 5, 6.

113

Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению (2 Кор. 7. 10).

114

Лествица. Слово 18: «О нечувствии или умерщвлении души».

115

…ты носишь имя, будто жив, но ты мертв (Откр. 3. 1).

116

Гал. 5. 24.

117

Святой Исаак Сирский. Слово 2.

118

В слове покланяемый пишется а, так как произошло оно от слова покланяти — преклонить колена, кланяться, отдавать почтение. Слово же поклонение означало приветствие, уважение, благоговение, то есть наружное выражение нашего смирения и покорности пред Богом. — Ред.

119

Евр. 3. 15.

120

Кто имеет уши слышать (Мф. 13. 9).

121

Еф. 5. 14.

122

Лк. 7. 41, 42.

123

…согрешил я пред Господом. …Господь снял [с тебя грех твой (2 Цар. 12. 13).

124

…смирился предо Мною Ахав? За то, что он смирился предо Мною, Я не наведу бед в его дни; во дни сына его наведу беды на дом его (3 Цар. 21. 29).

125

…ныне пришло спасение дому сему (Лк. 19. 9).

126

…прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много (Лк. 7. 47).

127

…верующий в Меня, если и умрет, оживет (Ин. 11. 25).

128

Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию (Мф. 9. 13).

129

Мф. 28. 20.

130

Требник. Последование исповеди.

131

…приидите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю (Ис. 1. 18).

132

…вот Агнец Божий… берет [на Себя грех мира (Ин. 1. 29).

133

…дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои (Мф. 9. 2).

134

…для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи. Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой (Мф. 9. 3–7).

135

…иди и впредь не греши (Ин. 8. 11).

136

…не греши более, чтобы не случилось с тобою чего хуже (Ин. 5. 14).

137

Алфавитный патерик.

138

Слово 90.

139

Патерик Скитский.

140

Преподобный Агафон. Алфавитный патерик.

141

…погрешил устами своими (Пс. 105. 33).

142

Но Господь гневался на меня за вас и не послушал меня (Втор. 3. 26).

143

…может быть, сыновья мои согрешили и похулили Бога в сердце своем. Так делал Иов во все [такие дни (Иов. 1. 5).

144

Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного (1 Кор. 15. 47, 49).

145

…в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя (Пс. 50. 7).

146

Мф. 27. 53.

147

…если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие (Ин. 3. 5).

148

…все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись (Гал. 3. 27). …Приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» (Рим. 8. 15).

149

…Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии (Рим. 8. 14).

150

Если же кто Духа Христова не имеет, то [и не Его (Рим. 8. 9).

151

…Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии (Рим. 8. 16).

152

Я есмь хлеб жизни (Ин. 6. 35) …и вино, которое веселит сердце человека (Пс. 103. 15) …и елей радости (Пс. 44. 8).

153

Беседа 1, главы 11 и 12.

154

…кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое… Нелюбящий Меня не соблюдет слов Моих (Ин. 14. 23, 24). Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей (Ин. 15. 10).

155

..да будете сынами Отца вашего Небесного (Мф. 5. 45).

156

…Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном (Мф. 5. 19).

157

По объяснению блаженного Феофилакта Болгарского.

158

Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие (Мф. 7. 22, 23).

159

…всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое (Мф. 7. 26, 27).

160

Лествица. Слово 4, гл. 53.

161

Там же, гл. 31.

162

Святой Исаак Сирский. Слово 56.

163

Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих (Откр. 3. 16).

164

Вечерняя молитва святого Иоанна Златоустого. Канонник.

165

…без Меня не можете делать ничего (Ин. 15. 5).

166

Пс. 50. 19.

167

Лестница. Слово 7.

168

Лествица. Слово 1.

169

Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю (Ис. 1. 18).

170

Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева (Рим. 5. 8, 9).

171

Требник. Последование исповеди.

172

Требник. Последование исповеди.

173

Ин. 10. 10.

174

…даром (Рим. 3. 24).

175

…когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры (Мф. 6. 16).

176

Мф. 6. 1, 2, 5, 16.

177

Мерзость всякий надменный сердцем (Притч. 16. 5).

178

Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твое, чтобы явиться постящимися не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно (Мф. 6. 1, 2, 5, 16–18).

179

Всякое приношение твое хлебное соли солью, и не оставляй жертвы твоей без соли завета Бога твоего: при всяком приношении твоем приноси (Господу Богу твоему) соль (Лев. 2. 13).

180

Преподобный Кассиан Римлянин. «О восьми страстных помыслах»; Святого Иоанна Лествичника Слово 22. «О тщеславии».

181

…небеса нечисты (Иов. 15. 15).

182

…не таков, как прочие люди (Лк. 18. 11).

183

Великий Варсонофий, по ссылке Ксанфопулов, гл. 25. Добротолюбие. Ч. 2.

184

Лествица. Слово 4.

185

…теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле (Иов. 42. 5, 6).

186

…тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа (1 Кор. 6. 19).

187

Преподобного Макария Великого Слово 4, глава 3.

188

…где труп, там соберутся и орлы (Лк. 17. 37).

189

1 Кор. 15. 51, 52; 1 Сол. 4. 15, 16. …и так всегда с Господом (1 Сол. 4. 17).

190

…в тлении… в нетлении… в славе… в силе (1 Кор. 15. 42–44).

191

…все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись (Гал. 3. 27).

192

Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем (Ин. 6. 56).

193

…тела ваши суть члены Христовы (1 Кор. 6. 15).

194

Тело же… для Господа и Господь для тела (1 Кор. 6. 13).

195

…облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти (Рим. 13. 14).

196

Великий Сисой. См. Скитский патерик.

197

Деян. 5. 15.

198

Деян. 19. 12.

199

Каллиста и Игнатия Ксанфопулов о безмолвии и молитве, гл. 25. Добротолюбие. Ч. 2.

200

…иная плоть у человеков, иная плоть у скотов (1 Кор. 15. 39).

201

Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчились объядением и пьянством и заботами житейскими (Лк. 21. 34).

202

…плоть… восторгаются к Богу живому (Пс. 83. 3).

203

…всем сердцем… и всею душею, …всем разумением, и всею крепостию (Мк. 12. 30).

204

…не свои? …куплены дорогою ценою. …Прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии. …Тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа (1 Кор. 6. 19, 20).

205

Ин. 6. 56.

206

1 Кор. 6. 19, 20.

207

1 Ин. 3. 24.

208

Ин. 7. 39.

209

Символ святого Афанасия Великого, патриарха Александрийского. Псалтирь с восследованием.

210

Лествица. Слово 1.

211

Гал. 5. 20.

212

Помышления плотские… смерть, …вражда против Бога; …закону Божию не покоряются, да и не могут (Рим. 8. 6, 7).

213

…омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, …заменили истину Божию ложью… Потому предал их Бог постыдным страстям (Рим. 1. 21, 22, 25, 26).

214

Житие преподобного Ефрема Сирина.

215

Церковная история Флери. Том 2, кн. 27, гл. 28.

216

То же. Том 1, кн. 10, гл. 36 и кн. 11.

217

Послание 1 к Граллианам.

218

Святой Игнатий Богоносец. Послание к Филипписеям.

219

Святой Василий Великий называет падшего духа родителем страстных плотских слабостей. Молитвы от осквернения. Канонник.

220

…упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю… А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой, буду подобен Всевышнему». Но ты незвержен в ад, в глубины преисподней. …Повержен вне гробницы своей… как труп (Ис. 14. 12–15, 19).

221

Преподобный Авва Дорофей. Поучение о еже не составляти свой разум.

222

Церковная история Флери. Том 1, кн. 10, гл. 42.

223

Слово 15, гл. 49.

224

Лаодикийского Собора Правило 6.

225

…помышление в послушание Христу (2 Кор. 10. 5).

226

Флери. История Христианства. Том 2, кн. 20, гл. 24.

227

Последование в Неделю Православия.

228

…если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными (Ин. 8. 31, 32).

229

Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством (Лк. 21. 34).

230

…не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими, потому что они плоть (Быт. 6. 3).

231

…[ел Иаков, и стал упрям; утучнел, отолстел и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего (Втор. 32. 15).

232

…на чреве… и прах… все дни жизни твоей (Быт. 3. 14).

233

Небеса проповедуют славу Божию (Пс. 18. 1, 2).

234

вещает твердь… как благ Господь (Пс. 33. 9).

235

…кто хочет идти за Мною, отвернись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мк. 8. 34).

236

Святой Симеон Новый Богослов. По книге, написанной стихами, Слово 55.

237

…какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? (Мк. 8. 36).

238

…какой выкуп даст человек за душу свою? (Мк. 8. 37).

239

Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир (Ин. 15. 19). Изгонят вас из синагог; …всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу (16. 2, 3).

240

Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо. Ибо вы к тому призваны (1 Пет. 2. 19, 21).

241

В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир (Ин. 16. 33).

242

…потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных (Еф. 6. 12).

243

Оружия воинствования вашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: [ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу (2 Кор. 10. 4, 5).

А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира (Гал. 6. 14).

244

…достойное по делам нашим приняли… помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое (Лк. 23. 41, 42).

245

…доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать… [как угодно было Господу, так и сделалось; да будет имя Господне благословенно (Иов. 2. 10; 1. 21).

246

Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его (Иак. 1. 12).

247

…но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным (1 Кор. 9. 27).

248

…живущие по плоти Богу угодить не могут. …Если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете (Рим. 8. 8, 12, 13).

249

…те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями (Гал. 5. 24).

250

Лествица. Слово 26.

251

…самовольным смиренномудрием (Кол. 2. 18).

252

…если Ты Христос, спаси Себя и нас (Лк. 23. 39).

253

…сойди с креста (Мф. 27. 40).

254

Тропарь воскресный гласа 2 и тропарь воскресный гласа 5.

255

…сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста (Мк. 9. 29).

256

Я во время болезни их одевался во вретище, изнурял постом душу мою, и молитва моя возвращалась в недро мое (Пс. 34. 13).

257

Преподобный Кассиан. Собеседование 8, 9 и 10.

258

…за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей (Быт. 3. 14).

259

Лк. 4. 5, 6.

260

…противостаньте диаволу, и убежит от вас (Иак. 4. 7).

261

…возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого (Еф. 6. 16).

262

…один дух с Господом (1 Кор. 6. 17).

263

Беседа 8 на Послание к Римлянам.

264

Симеон Новый Богослов. Добротолюбие. Ч. 2. В слове Никифора Монашествующего.

265

Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою (1 Пет. 5. 8, 9).

266

Канонник. Первая молитва от осквернения.

267

…сия есть победа, победившая мир, вера наша (1 Ин. 5. 4).

268

…обновляется, подобно орлу, юность (Пс. 102. 5).

269

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек (1 Ин. 2. 15–17).

270

Пс. 134. 3.

271

Ин. 5. 14, 15.

272

Еф. 11. 27.

273

Молитва с постом и милостынею и справедливостью (Тов. 12. 8).

274

Иак. 5. 15.

275

Мк. 11. 24.

276

Слово 7 «О пощении и смирении».

277

Мф. 9. 14.

278

Таков ли тот пост, который я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? Вот пост, который я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: «вот Я!» (Ис. 58. 5–9).

279

…обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему… Вострубите трубою на Сионе, назначьте пост и объявите торжественное собрание (Иоил. 2. 12, 13, 15).

280

…и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел (Иона. 3. 10).

281

…когда отнимется у них жених (Лк. 5. 35).

282

Лк. 2. 37.

283

Иудифь. 8.

284

…постясь душою моею (Пс. 68. 11).

285

…изнурял постом душу мою (Пс. 34. 13).

286

2 Кор. 5. 5.

287

Рим. 12. 12; Кол. 4. 2.

288

2 Кор. 11. 27; 1 Кор. 9. 27.

289

Все они единодушно пребывали в молитве и молении (Деян. 1. 14).

290

Толкования на Мф. 4. 2.

291

Толкования блаженного Феофилакта на Лк. 4. 2.

292

Лк. 6. 12.

293

Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал [сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня (Ин. 11. 42).

294

Толкование блаженного Феофилакта.

295

Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы (Пс. 138. 15).

296

…бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение (Мф. 26. 41).

297

Иак. 1. 2.

298

2 Цар. 12. 16; Пс. 34. 13.

299

И обратил я лицо мое к Господу Богу с молитвою и молением, в посте и вретище и пепле. И молился я Господу Богу моему, и исповедывался (Дан. 9. 3, 4).

300

…я постился… и в девятом часу молился в своем доме, и вот, стал предо мною муж в светлой одежде (Деян. 10. 30).

301

Деян. 10. 11.

302

…служили Господу и постились (Деян. 13. 2).

303

Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их (Деян. 13. 3).

304

Кол. 3. 12.

305

Святой Исаак Сирский. Слово 1.

306

Святой Исаак Сирский. Слово 56.

307

Пс. 84. 11–14; Пс. 88. 15.

308

Душеспасительный совет этот принадлежит преподобному Варсонофию Великому. Ответ 261.

309

…когда просим чего по воле Его, он слушает нас (1 Ин. 5. 14).

310

Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной (Зах. 9. 9).

311

…на молодом осле (Ин. 12. 15).

312

…на которого никто из людей никогда не садился (Лк. 19. 30).

313

…осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне (Мф. 21. 9; Лк. 19. 38).

314

…распни, распни Его! …Нет у нас царя, кроме кесаря (Лк. 23. 21; Ин. 19. 15).

315

…они не дети Его по своим порокам, род строптивый и развращенный. Сие ли воздаете вы Господу… Ибо они народ, потерявший рассудок, и нет в них смысла. Ибо виноград их от виноградной лозы содомской и с полей гоморрских… [Веселитесь, небеса, вместе с Ним, и поклонитесь Ему, все Ангелы Божии. Веселитесь, язычники, с народом Его [и да укрепятся все сыны Божии (Втор. 32. 5, 6; 28. 32, 43).

316

Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам… и Отец Мой возлюбит его; и Мы придем к нему и обитель у него сотворим (Ин. 14. 21, 23).

317

Пс. 21. 23.

318

… Я кроток и смирен сердцем (Мф. 11. 29).

319

… направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим (Пс. 24. 9).

320

Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы (Пс. 23. 7).

321

1 Кор. 2. 14.

322

…беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо [Его от вас (Ис. 59. 2).

323

Изречение преподобного Пимена Великого. Алфавитный патерик.

324

Ин. 14. 23.

325

…и хлеб, который укрепляет сердце человека (Пс. 103. 15).

326

Преподобный Варсонофий Великий. Ответ 401. Преподобный Кассиан. Собеседование 9, гл. 21.

327

…хлеб, сшедший с небес, хлеб жизни (Ин. 6. 58, 48).

328

Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем (Ин. 6. 51, 56).

329

…какие странные слова! кто может это слушать? …Многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним (Ин. 6. 60, 66).

330

…дух и жизнь (Ин. 6. 63).

331

…истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни (Ин. 6. 53).

332

…кость от костей… плоть от плоти (Быт. 2. 23).

333

…о, если бы мы от мяс его не насытились (Иов. 31. 31).

334

Нравоучение 46 в беседах на евангелиста Иоанна.

335

Святой Исаак Сирский. Слово 68.

336

«Точное изложение Православной Веры» святого Иоанна Дамаскина. Книга 4, гл. 13.

337

Заимствовано из «Точного изложения Православной Веры». Книга 4, гл. 13.

338

Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух (Ин. 3. 6).

339

Ин. 1. 12, 13.

340

Мф. 19. 28; Тит. 3. 5.

341

Точное изложение Православной Веры. Книга 4, гл. 13.

342

…ядущий Меня жить будет Мною (Ин. 6. 56, 57).

343

Святой Иоанн Златоуст. Нравоучение 45 в беседе на евангелиста Иоанна.

344

…душа тела в крови (Лев. 17. 11).

345

…пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета (Мф. 26. 27, 28).

346

…научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим (Мф. 11. 29).

347

Лествица. Слово 25. Здесь последние слова святого Иоанна Лествичника несколько дополнены аскетическим объяснением.

348

Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих (Пс. 22. 5). Читается пред молитвами ко причащению.

349

Алфавитный патерик. В молитве по 19 кафизме читается: «Наслади душу мою Твоею Честною Кровию от горести, еюже мя сопротивник напои».

350

…на врагов моих смотрело око мое (Пс. 53. 9).

351

…милость [Твоя да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни (Пс. 22. 5, 6).

352

Мысль эта имеется у святого Иоанна Дамаскина.

353

По ссылке святых Каллиста и Игнатия Ксанфопулов. Добротолюбие. Ч. 2, гл. 92.

354

Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий (Ин. 6. 27).

355

Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес. …Хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру (Ин. 6. 32, 33).

356

Ин. 6. 48.

357

Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира (Ин. 6. 51).

358

Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие (Ин. 6. 55).

359

360

Новая Скрижаль. Статья «Дары Святые приносятся по заповеди».

361

Послание 90 к благородной Кесарии. Книга 3.

362

…слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные (Евр. 4. 12).

363

Точное изложение Православной Веры.

364

…ест и пиет осуждение себе (1 Кор. 11. 29).

365

Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей (1 Кор. 11. 28).

366

…а уничижающий себя возвысится (Лк. 18. 14).

367

…ядущий хлеб сей будет жить вовек (Ин. 6. 51).

368

…кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем (1 Кор. 11. 29).

369

…если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы (1 Кор. 11. 31).

370

Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром (1 Кор. 11. 32).

371

1 Кор. 11. 30.

372

«Точное изложение Православной Веры» святого Иоанна Дамаскина.

373

Святой Иоанн Златоуст. Нравоучение 46 в беседах на Иоанна. «Точное изложение Православной Веры» святого Иоанна Дамаскина.

374

…кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней (1 Кор. 11. 27).

375

…страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. [Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет (Евр. 10. 27–29).

376

Да испытывает же себя человек (1 Кор. 11. 28).

377

О Законе Духовном, гл. 118.

378

Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную (Гал. 6. 7, 8).

379

1 Кор. 11. 24.

380

Божественная Литургия Василия Великого. Чиновник архиерейского служения (церковная книга).

381

Заимствовано из «Точного изложения Православной Веры» святого Иоанна Дамаскина.

382

«Точное изложение Православной Веры» святого Иоанна Дамаскина.

383

Служебник.

384

Служебник. …Как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих (Ис. 53. 7).

385

Литургия Василия Великого. «Точное изложение Православной Веры» святого Иоанна Дамаскина. Книга 4, гл. 13.

386

…в жертву живую, святую, благоугодную Богу (Рим. 12. 1).

387

Тело… для Господа, и Господь для тела (1 Кор. 6. 13).

388

…тела ваши суть члены Христовы (1 Кор. 6. 15).

389

2 Кор. 6. 16.

390

1 Сол. 4. 4.

391

Ин. 8. 32.

392

1 Кор. 11. 29.

393

…соединяющийся с Господом есть один дух с Господом (1 Кор. 6. 17).

394

…одождил на них манну в пищу, и хлеб небесный дал им. Хлеб ангельский ел человек (Пс. 77. 24, 25).

395

Мф. 4. 4.

396

Ибо хлеб Божий ест тот, который сходит с небес и дает жизнь миру (Ин. 6. 33).

397

Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет (Ин. 6. 49, 50).

398

И весь народ, сшедшийся на сие зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь (Лк. 23. 48).

399

…воистину Он был Сын Божий (Мф. 27. 54).

400

…сойди со креста… чтобы мы видели, и уверуем (Мк. 15. 30, 32).

401

Лк. 23. 42.

402

Тебе же Самой душу пройдет оружие, — сказал святой Богоприимец Пресвятой Деве. Лк. 2. 35.

403

Рим. 5. 5.

404

Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли (2 Кор. 5. 14).

405

Ин. 19. 26, 27.

406

…преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих (Рим. 5. 15).

407

Гал. 5. 24.

408

Ин. 14. 23, 24.

409

«что пользы в крови моей, когда я сойду в могилу?» (Пс. 29. 10).

410

…отниму ли члены у Христа, чтобы сделать [их членами блудницы (1 Кор. 6. 15).

411

Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того карает Бог (1 Кор. 3. 16, 17).

412

…блаженны не видевшие и уверовавшие (Ин. 20. 29).

413

…мы видели Господа. …Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю (Ин. 20. 25).

414

…мир вам! …подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим (Ин. 20. 26, 27).

415

Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их (Ин. 17. 20).

416

Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали (Мф. 13. 16, 17).

417

Лк. 1. 3.

418

…Слово стало плотию, и обитало с нами… и мы видели славу Его, как Единородного от Отца… полное благодати и истины (Ин. 1. 14).

419

Евр. 11. 27.

420

Рим. 10. 17.

421

Иак. 2. 18.

422

Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам (Ин. 14. 21).

423

Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать… спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению (Рим. 10. 9, 10).

424

1 Кор. 3. 18.

425

…мудрость мира сего есть безумие пред Богом… Господь знает умствования мудрецов, что они суетны (1 Кор. 3. 19, 20).

426

…слухом услышите — и не уразумеете, и глазами смотреть будете — и не увидите (Мф. 13. 14).

427

…ибо огрубело сердце людей сих (Мф. 13. 15).

428

Ин. 7. 15.

429

Деян. 4. 13.

430

Мф. 10. 16.

431

…когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе (Ин. 12. 32).

432

Деян. 12. 3.

433

Страдание мученика Ромила. Четьи-Минеи. Сентября в 6 день.

434

Народонаселение Римской империи во время Августа простиралось до ста миллионов; ко времени Константина Великого, через триста лет, оно низошло на шестьдесят миллионов. Границы империи оставались неизмененными.

435

Повелениями Твоими я вразумлен (Пс. 118. 104).

436

Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго (Ин. 6. 68, 69).

437

…подай руку твою… и не будь неверующим, но верующим (Ин. 20. 27).

438

…осяжите Меня и рассмотрите (Лк. 24. 39).

439

Ин. 20. 28.

440

Мк. 16. 1–8; Лк. 23. 54–56; 24. 1–11; Мф. 28. 1–10.

441

Деян. 3. 17, 18.

442

Лествица. Слово 18.

443

Лествица. Слово 1, глава 6.

444

…умилились сердцем (Деян. 2. 37).

445

Восстань, Господи! спаси меня, Боже мой (Пс. 3. 8).

446

…вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже (Ин. 5. 14).

447

Рим. 7. 14–25.

448

Преподобный Дорофей. Поучение 1.

449

Благовестник. Мф. 12. 41, 45.

450

Слово 1, гл. 2.

451

Евр. 12. 8.

452

Преподобный Макарий Великий. Беседа 7, гл. 4. Святой Исаак Сирский. Слово 1.

453

…усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным (1 Кор 9. 27).

454

…дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился (2 Кор. 12. 7).

455

…благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа (2 Кор. 12. 10).

456

Беседа 7, гл. 4.

457

…иные же замучены были, …другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были побиваемы каменьями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли (Евр. 11. 35–38).

458

Четьи-Минеи. Сентября в 20 день.

459

Святой Исаак Сирский. Слово 1.

460

Там же.

461

Душа моя повержена в прах (Пс. 118. 25); сличи: Пс. 137. 7.

462

Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает (Евр. 12. 6).

463

Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути [вашем (Пс. 2. 12).

464

Евр. 12. 8.

465

Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами (Евр. 12. 7).

466

…иди и впредь не греши (Ин. 8. 11).

467

…истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Ин. 4. 23).

468

Я есмь путь и истина и жизнь (Ин. 14. 6).

469

…слово Твое есть истина (Ин. 17. 17).

470

Ин. 1. 1, 3; Кол. 1. 16.

471

Ин. 1. 14.

472

Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил (Ин. 1. 18).

473

…от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, …благодать же и истина произойти чрез Иисуса Христа (Ин. 1. 16, 17).

474

2 Пет. 1. 4.

475

Ин. 15. 26; 16. 13.

476

Ин. 15. 26.

477

Ин. 14. 26.

478

Гал. 4. 6.

479

Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину (Ин. 16. 13).

480

Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое (Ин. 16. 14, 15).

481

Еф. 2. 22.

482

Еф. 3. 16, 17.

483

Ин. 14. 6.

484

Рим. 8. 16.

485

А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!» (Гал. 4. 6).

486

…никто не приходит к Отцу, как только через Меня (Ин. 14. 6).

487

Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца (1 Ин. 2. 23).

488

…а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем (Ин. 3. 36).

489

…никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым (1 Кор. 12. 3).

490

Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и не Его (Рим. 8. 9).

491

Добротолюбие. Ч. 1. О Законе Духовном, гл. 2.

492

…помышление сердца человеческого — зло от юности его (Быт. 8. 21).

493

…будучи злы, умеете даяния благая давать детям вашим (Лк. 11. 13).

494

Мф. 10. 39.

495

496

Кто от Бога, тот слушает слова Божии (Ин. 8. 47).

497

Удали от меня пути лжи (Пс. 118. 29).

498

Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое. Укажи мне, Господи, путь уставов Твоих, и я буду держаться его до конца. Вразуми меня, и буду соблюдать закон Твой и хранить его всем сердцем (Пс. 118. 32–34).

499

Общник я всем боящимся Тебя и хранящим повеления Твои (Пс. 118. 63). По объяснению преподобного Пимена Великого, помещенному в Алфавитном патерике.

500

Рим. 8. 26.

501

…вздыхаю, ибо заповедей Твоих жажду (Пс. 118. 131).

502

…на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы (Ин. 9. 39).

503

…неужели и мы слепы? …если бы вы были слепы, то не имели бы [на [себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас (Ин. 9. 40, 41).

504

Ин. 8. 31, 32.

505

Ин. 14. 6.

506

Мф. 11. 29.

507

«Уста смиренномудрого глаголют истину», — сказал преподобный Марк Подвижник. Слово о Духовном Законе, гл. 9.

508

…имеет похвалу, но не пред Богом. Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность (Рим. 4. 2, 3).

509

…Еврей от Евреев, по учению фарисей, по правде законной — непорочный. Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего (Флп. 3. 5–8).

510

…на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим (Ис. 66. 2).

511

Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию (Мф. 9. 13).

512

Преподобный Пимен Великий говорил: «На одном только месте дозволено было израильтянам приносить жертвы и отправлять общественное Богослужение. В духовном смысле это место — смирение». Алфавитный патерик.

513

…сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже (Пс. 50. 19).

514

…всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным (Мф. 10. 32, 33).

515

…сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков (1 Кор. 4. 9).

516

…они в мире… Они не от мира (Ин. 17. 11, 16).

517

Ин. 14. 20.

518

Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами (Мк. 8. 38).

519

Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня (Мф. 10. 37).

520

Гал. 5. 4; 2. 16, 21. Слово о спасении. Аскетические опыты, ч. 2.

521

Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями (Гал. 5. 24).

522

Гал. 6. 14.

523

Трепещет от страха Твоего плоть моя (Пс. 118. 120).

524

Утверди слово Твое рабу Твоему, ради благоговения пред Тобою (Пс. 118. 38).

525

…потерявший душу свою ради Меня сбережет ее. …Кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее (Мф. 10. 39; Мк. 8. 35).

526

Сберегший душу свою потеряет ее… кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня (Мф. 10. 39, 38).

527

Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам (Мф. 19. 27)?

528

Мф. 19. 28.

529

И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или матерь, или жену, или детей, или земли (Мф. 19. 29).

530

…ради Меня и Евангелия (Мк. 10. 29).

531

…получит во сто крат, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, а в веке грядущем наследует жизнь вечную (Мк. 10. 30, сличи: Мф. 19. 29).

532

…в век грядущий …наследует жизнь вечную (Мф. 19. 29; сличи: Мк. 10. 30).

533

…не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию (Мф. 9. 13; Ос. 6. 6).

534

…отверглись себя (Мф. 16. 24).

535

Ис. 64. 6.

536

Преподобный Макарий Великий. Беседа 20.

537

Пс. 50. 7.

538

Флп. 3. 7–9.

539

Рим. 10. 3.

540

Преподобный Макарий Великий. Беседа 37, гл. 2, 3.

541

Пс. 50. 18, 19.

542

Мф. 14. 22–34.

543

Не две ли птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без [воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц (Мф. 10. 29–31).

544

…призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня (Пс. 49. 15).

545

Мф. 8. 24.

546

Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое (Пс. 90. 15, 16).

547

Отправляющиеся на кораблях, производящие дела на больших водах, видят дела Господа и чудеса Его в пучине: Он речет, — и восстает бурный ветер и высоко поднимает волны его: восходят до небес, нисходят до бездны; душа их истаевает в бедствии; они кружатся и шатаются… и вся мудрость их исчезает. Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он превращает бурю в тишину, и волны умолкают. И веселятся, что они утихли, и Он приводит их к желаемой пристани. Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих! Да превозносят Его в собрании народном, и да славят Его в сонме старейшин! (Пс. 106. 23–32).

548

…любящим Бога… все содействует ко благу (Рим. 8. 28).

549

Преподобный Нил Сорский. Слово 3.

550

…Господи! спаси нас, погибаем. …Запретил ветрам и морю… великая тишина (Мф. 8. 25, 26).

551

Ср.: …важнейшее в законе: суд, милость и веру (Мф. 23. 23).

552

Милость и суд буду петь; Тебе, Господи, буду петь. Буду размышлять о пути непорочном (Пс. 100. 1).

553

Евр. 10. 38.

554

…слово Господне право и все дела Его верны (Пс. 32. 4).

555

…без веры угодить Богу невозможно (Евр. 11. 6).

556

О еже, како может кто стяжати истинную веру. Книга 1. Добротолюбие. Ч. 3.

557

Господь… направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим (Пс. 24. 8, 9).

558

…не устоят нечестивые на суде, и грешники — в собрании праведных (Пс. 1. 5).

559

Господи! силою Твоею веселится царь и о спасении Твоем безмерно радуется (Пс. 20. 1).

560

…ибо царь уповает на Господа, и по благости Всевышнего не поколеблется (Пс. 20. 8).

561

Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются (Пс. 84. 11).

562

…в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение (Кол. 3. 12).

563

Слово 84.

564

Ин. 2. 13.

565

…но судите судом праведным (Ин. 7. 24).

566

Мф. 7. 16.

567

Ин. 8. 15.

568

А если и сужу Я, то суд Мой истинен (Ин. 8. 16).

569

Боже! даруй царю Твой суд и сыну царя Твою правду, да судит праведно людей Твоих и нищих народа, да спасет сынов убогого и смирит притеснителя (Пс. 71. 1–4).

570

1 Кор. 1. 18–25.

571

Вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма; сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне (Быт. 18. 20, 21).

572

Вящшая закона: суд и милость и вера — слова Спасителя. — Мф. 23. 23.

573

Святой Димитрий, митрополит Ростовский. Летопись. Святитель заимствует объяснение этих слов Священного Писания у святых Иоанна Златоустого, Григория Двоеслова, Исидора Пилусиотского и Пимена Великого.

574

Быт. 13. 10.

575

См. речи Цицерона против Антония.

576

…беззаконие Содомы… в гордости, пресыщении и праздности (Иез. 16. 49).

577

…он уподобится животным, которые погибают (Пс. 48. 13).

578

«Душа не смирится, если не будет лишена хлеба», — сказал преподобный Пимен Великий. Алфавитный патерик.

579

Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом (Быт. 13. 13).

580

Быт. 14. 4.

581

Быт. 14. 10–12.

582

Святому Аврааму, патриарху и пророку.

583

Притч. 12. 15.

584

Святой Димитрий. Летопись.

585

Там же.

586

Телесные наказания были в общем употреблении у древних. Не изъяты были от них первейшие сановники Римской империи и Патриархи, как, например, подверглись тяжкому телесному наказанию Константинопольский Патриарх святой Флавиан, Римский Папа святой Мартин и другие.

587

…не принужденно, но охотно и богоугодно (1 Пет. 5. 2).

588

Житие святого Иоанна Милостивого. Четьи-Минеи, ноября в 12 день.

589

Святой Исаак Сирский. Слово 89. «О вреде ревности безрассудной».

590

2 Цар. 12. 1–14.

591

Преподобный Кассиан Римлянин. Collatio secunda, de discretione.

592

…приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира (Мф. 25. 34).

593

Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно (Мф. 6. 22, 23).

594

Еф. 4. 26.

595

При недостатке попечения падает народ (Притч. 11. 14).

596

Ср.: Притч. 31. 4.

597

Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим (Притч. 25. 28).

598

Евр. 5. 14.

599

Притч. 24. 3, 4.

600

Преподобный Кассиан. Collatio secunda, de discretione.

601

Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя (Иак. 1. 22).

602

Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей (Пс. 118. 105).

603

…не дай мне уклониться от заповедей Твоих (Пс. 118. 10).

604

…научи меня уставам Твоим (Пс. 118. 12).

605

Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего (Пс. 118. 18).

606

…не скрывай от меня заповедей Твоих (Пс. 118. 19).

607

…ибо каким судом судите, [таким будете судимы; и какою мерою мерите, [такою и вам будут мерить (Мф. 7. 2).

608

…Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную (Мф. 19. 16).

609

…вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал (Ин. 6. 29).

610

…верующий в Меня имеет жизнь вечную (Ин. 6. 47).

611

Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа (Ин. 17. 3).

612

Евр. 11. 47.

613

…умножь в нас веру (Лк. 17. 5).

614

Мф. 18. 17.

615

Ин. 8. 44.

616

Ин. 8. 32.

617

Паписты.

618

Протестанты.

619

Иак. 2. 20.

620

…не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду (2 Сол. 2. 10–12).

621

Преподобный Исаак Сирский. Слово 28.

622

Уклоняйся от зла и делай добро (Пс. 33. 15).

623

…тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие (Мф. 7. 23).

624

Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем (Ин. 3. 36).

625

Почтите сына… По переводу с еврейского.

626

…чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть на пути [вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре (Пс. 2. 12).

627

Иудифь. 5. 5, 24.

628

Лк. 14. 2.

629

2 Пет. 1. 4.

630

Святой Симеон Новый Богослов говорит: «Кое намерение есть смотрения воплощения Бога Слова, во всем Божественном Писании проповедуемое, и от нас прочитываемое, но не познаваемое? Точию, да приобщився нашего естества причастники сотворит ны Своего: Сын бо Божий сего ради Сын Человечь бысть, да сыны Божия сотворит ны человеки, еже по естеству бысть Той, к сему по благодати возводя род наш». Добротолюбие. Ч. 1, гл. 108.

631

Ин. 11. 49, 50.

632

Исторические сведения в сем поучении заимствованы из «Церковной истории» Флери. Том 1, книга 1.

633

Пошлет на тебя Господь народ издалека, от края земли: как орел налетит народ, которого языка ты не разумеешь, народ наглый, который не уважит старца и не пощадит юноши (Втор. 28. 49, 50).

634

…народ наглый… и будет он есть плод скота твоего и плод земли твоей, доколе не разорит тебя, так что не оставит тебе ни хлеба, ни вина, ни елея, ни плода волов твоих, ни плода овец твоих, доколе не погубит тебя; и будет теснить тебя во всех жилищах твоих, доколе по всей земле твоей не разрушит высоких и крепких стен твоих, на которые ты надеешься; и будет теснить тебя во всех жилищах твоих, во всей земле твоей, которую Господь Бог твой дал тебе (Втор. 28. 50, 51, 52).

635

И ты будешь есть плоть чрева твоего, плоть сынов твоих и дочерей твоих, которых Господь Бог твой дал тебе, в осаде и в стеснении, в котором стеснит тебя враг твой (Втор. 28. 53).

636

[Женщина жившая у тебя в неге и роскоши, которая никогда ноги своей не ставила на землю по причине роскоши и изнеженности, будет безжалостным оком смотреть на мужа недра своего и на сына своего и на дочь свою и [не даст им последа, выходящего из среды ног ее, и детей, которых она родит; потому что она, при недостатке во всем, тайно будет есть их, в осаде и стеснении, в котором стеснит тебя враг твой в жилищах твоих (Втор. 28. 56, 57).

637

…и возвратит тебя Господь в Египет на кораблях тем путем, о котором я сказал тебе: «ты более не увидишь его»; и там будете продаваться врагам вашим в рабов и в рабынь, и не будет покупающего (Втор. 28. 68).

638

И рассеет тебя Господь [Бог твой по всем народам, от края земли до края земли… Но и между этими народами не успокоишься, и не будет покоя для ноги твоей, и Господь даст тебе там трепещущее сердце, истаевание очей и изнывание души; …будешь трепетать и днем и ночью, и не будешь уверен в жизни твоей; …утром ты скажешь: «о, если бы пришел вечер!», а вечером скажешь: «о, если бы наступило утро!» …от трепета сердца твоего, которым ты будешь объят, и от того, что ты будешь видеть глазами твоими (Втор. 28. 64–67).

639

3 Цар. 5. 9; Деян. 12. 20.

640

…чужеземец, который придет из земли дальней, увидев поражение земли сей и болезни, которыми изнурит ее Господь: сера и соль, пожарище — вся земля; не засевается и не произращает она, и не выходит на ней никакой травы… И скажут все народы: за что Господь так поступил с сею землею? И скажут: за то, что они оставили завет Господа Бога отцов своих, который Он поставил с ними (Втор. 29. 22–25).

641

Так сказал Господь, явившись великому Пахомию.

642

…свет пришел в мир, но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны (Ин. 3. 19–21).

643

Ин. 5. 44.

644

Лк. 16. 13, 14.

645

Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающих посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели (Мф. 23. 37).

646

Объяснение притчи наиболее заимствовано из Благовестника и объяснения ее Преосвещенным Никифором, архиепископом Астраханским.

647

Мф. 21. 33–43.

648

…по избранию благодати, сохранился остаток (Рим. 11.5).

649

Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется (Рим. 10. 12, 13).

650

Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению (Рим. 10. 9, 10).

651

Мф. 21. 42–44; Пс. 117. 22, 23.

652

1 Кор. 3. 11 и Еф. 5. 23.

653

Лк. 21. 20.

654

Мф. 27. 25.

655

Мф. 21, зач. 87.

656

Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, то не превозносись перед ветвями. …Не гордись, но бойся. Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. Итак, видишь благость и строгость Божию: строгость к от падшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией; иначе и ты будешь отсечен (Рим. 11. 17, 18, 20–22).

657

Что ересь заключает в себе отвержение Христа, о том сказал святой апостол Петр во Втором послании своем: В вас будут лживии учителие, иже внесут ереси погибели, и искупльшаго их Владыки отметающеся (2 Пет. 2. 1). Всякая ересь есть отвержение Искупителя. Самая иконоборная ересь, по наружности отвергающая только икону Христову, в сущности отвергает вочеловечение Христово, следовательно, отвергает Искупителя и искупление. Отвержение христианских таинств, без очевидного отвержения Христа, в сущности есть отвержение Христа: при отвержении таинств прекращается и уничтожается существенное общение со Христом.

658

Пс. 18. 9.

659

Деян. 10. 35.

660

Ин. 15. 10.

661

…доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели (2 Сол. 2. 3).

662

…по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь (Мф. 24. 12).

663

…Сын Человеческий придя, найдет ли веру на земле? (Лк. 18. 8).

664

И как было во дни Ноя, так и будет во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Также было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили (Лк. 17. 26–28).

665

Лк. 16. 15.

666

Ин. 9. 28.

667

Душа моя повержена в прах (Пс. 118. 25).

668

. …кто любит мир, в том нет любви Отчей (1 Ин. 2. 15).

669

…дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу (Иак. 4. 4).

670

Не можете служить Богу и маммоне (Мф. 6. 24).

671

2 Сол. 2.

672

…о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими [от Него, при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святого по Его воле (Евр. 2. 3, 4).

673

Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть (Евр. 2. 1).

674

Уставы Твои были песнями моими на месте странствований моих. Ночью вспоминал я имя Твое, Господи, и хранил закон Твой (Пс. 118. 54, 55).

675

2 Пет. 3. 9.

676

…и долготерпение Господа нашего почитайте спасением (2 Пет. 3. 15).

677

1 Тим. 4. 1.

678

Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно… Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача… Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. …Так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения (Лк. 16. 19–28).

679

Благовестник.

680

…мы имеем вернейшее пророческое слово… что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших (2 Пет. 1. 19).

681

Лк. 16. 30, 31.

682

Мф. 28. 11–15.

683

Пс. 68. 105.

684

«Все богачи суть приставники и прикащики, а не хозяева суть. Бог един хозяин и господин есть всякого добра и богатства; и кому хощет дает тое, и дает на общую пользу. Истязуешь ты прикащика о деньгах ему данных, куда и на что он их издержал: истяжет и тебя Господь о данном тебе от Него богатстве, и за всякий рубль, на что ты его издержал, отдашь ответ Ему в день Суда». Святой Тихон Воронежский. Том 14, письмо 29.

685

Благовестник.

686

Четьи-Минеи, 23 декабря.

687

…если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное? И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше (Лк. 16. 11, 12).

688

…ибо вы уже получили свое утешение. Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете (Лк. 6. 24–26).

689

…давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах (Лк. 12. 33).

690

Лк. 16. 9.

691

Заимствовано из Отеческих писаний, преимущественно из 9 собеседования преподобного Кассиана Римлянина.

692

Лк. 11. 1–4; Мф. 6. 9–13.

693

Лествица. Слово 28, гл. 64.

694

Мф. 6. 33. Преподобный Кассиан.

695

Преподобный Варсонофий Великий. Ответ 71.

696

Мф. 6. 9.

697

Мф. 5. 8.

698

Лк. 17. 21.

699

Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим (Ин. 14. 21).

700

…кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим (Ин. 14. 23).

701

…и уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал. 2. 20).

702

…ищете доказательства на то, Христос ли говорит во мне (2 Кор. 13. 3).

703

…мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит? Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших прославил Сына Своего Иисуса (Деян. 3. 12, 13).

704

Анания! Для чего [ты допустил сатане вложить в сердце твое [мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу (Деян. 5. 3, 4).

705

Слово 7, гл. 12, 11.

706

Ей, гряди. Господи Иисусе (Откр. 22. 20).

707

…господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее (Лк. 13. 8).

708

Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче во Мне, и Я в Тебе, [так и они да будут в Нас едино… да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино (Ин. 17. 20–23).

709

Лествица. Слово 28, гл. 61.

710

«Плоть имеет свою волю», то есть свое пожелание, — сказал преподобный Марк Подвижник, ссылаясь на Апостола (Еф. 2, 3). Слово 4.

711

Братия, я не почитаю себя достигшим; а только забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. Итак, кто из нас совершенен, так должен мыслить (Флп. 3. 13–15).

712

…не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? (Мф. 6. 31).

713

Ин. 6. 27, 33.

714

Преподобный Кассиан. Collatio IX, cap. XXI.

715

…за жизнь мира (Ин. 6. 51).

716

Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем (Ин. 6. 56).

717

…кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца (Лк. 10. 22).

718

Ин. 6. 55.

719

…пище тленной (Ин. 6. 27).

720

Ин. 6. 58.

721

…подавай нам на каждый день (Лк. 11.3).

722

Преподобный Кассиан. Collatio IX, cap. XXI. Такое объяснение хлеба насущного нисколько не делает странным чтение молитвы Господней пред трапезою, по монастырскому уставу: хлеб вещественный служит образом хлеба, сшедшаго с небесе.

723

Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Мф. 6. 14, 15).

724

Преподобный Макарий Великий. Беседа 7, гл. 4.

725

…вошел в него сатана (Ин. 13. 27).

726

Преподобный Кассиан. Collatio IX, cap. XXIII. И святой Исаак Сирский. Слово 5.

727

…благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен (2 Кор. 12. 10).

728

2 Кор. 12. 7.

729

В мире будете иметь скорбь (Ин. 16. 33).

730

Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир (Ин. 15. 19).

731

…будете ненавидимы всеми за имя Мое, терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21. 17, 19).

732

…что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие (Деян. 14. 22).

733

Евр. 12. 8.

734

…не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше (Ин. 19. 11).

735

…где Дух Господень, там свобода (2 Кор. 3. 17). Духовная свобода не имеет никакого отношения к свободе по плоти; на духовную свободу не имеет влияния гражданское рабство, и, наоборот, гражданская свобода не препятствует оставаться рабом в духовном значении. 1 Кор. 7. 21–23.

736

Рим. 8. 35–39.

737

Лк. 11. 1; 9. 18; 6. 12.

738

Преподобный Кассиан. Coll. IX, cap. XXIV.

739

Преподобный Кассиан. Coll. IX, cap. XXIV.

740

Благовестник.

741

…молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него (Мф. 6. 7, 8).

742

Ищите же прежде Царствия Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6. 33).

743

…возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим (Лк. 10. 27; Мф. 22. 37).

744

Рим. 5. 5.

745

Макарий Великий. Слово 7, гл. 19.

746

Уклоняйся от зла и делай добро (Пс. 33. 15).

747

Мф. 5. 8.

748

…соединяющийся с Господом есть один дух с Господом (1 Кор. 6. 17).

749

Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учением, заповедям человеческим (Мф. 15. 7–9).

750

…сие надлежало делать, и того не оставлять (Мф. 23. 23).

751

Рим. 7. 14.

752

…суть дух и жизнь (Ин. 6. 63).

753

Рим. 8. 6.

754

Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь (Пс. 1. 1, 2).

755

…не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная (Рим. 12. 2).

756

Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; …кто любит Меня, тот соблюдает слово Мое. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих (Ин. 14. 21, 23, 24).

757

1 Сол. 4. 17.

758

…представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную (Рим. 12. 1).

759

Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие (1 Кор. 15. 53).

760

…сеется тело душевное, восстает тело духовное (1 Кор. 15. 44).

761

…возлюби Господа Бога твоего …всем разумением твоим (Мк. 12. 30).

762

…всем разумением твоим (Мф. 22. 37).

763

1 Ин. 5. 3.

764

Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь (Пс. 15. 8).

765

…ибо без Меня не можете делать ничего (Ин. 15. 5).

766

Ответы 260, 261, 592.

767

За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его (Пс. 90. 14, 15).

768

Святой Исаак Сирский. Слово 55. И другие Отцы.

769

1 Ин. 2–5.

770

…рассыплет Бог кости ополчающихся против тебя (Пс. 52. 6).

771

Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым (Гал. 1. 10).

772

Лествица. Слово 28, гл. 1.

773

Притч. 1. 7.

774

Возлюби… ближнего твоего, как самого себя (Лк. 10. 27).

775

…любовь… есть совокупность совершенства (Кол. 3. 14).

776

Евр. 10. 22. В молитве пред Херувимскою песнию архиерей молится об избавлении от совести лукавой, то есть омраченной грехом и ложными понятиями, причем зло признается добром и совершается как бы добро. С особенною очевидностию лукавая совесть проявляется в деятельности варварских народов; но для христианина-наблюдателя она столько же очевидна и вообще в деятельности человеческой, а особенно в своей собственной деятельности. Чиновник (церковная книга).

777

Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его (2 Ин. 1. 6).

778

Преподобного Макария Великого. Слово 4, гл. 13.

779

Рим. 8. 38.

780

…громким голосом: Господи! не вмени им греха сего (Деян. 7. 60).

781

…всегда противитесь Духу Святому (Деян. 7. 51).

782

Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое (Пс. 118. 32).

783

Лк. 12. 13–21.

784

Ин. 18. 36.

785

…кто поставил Меня судить или делить вас? …Берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. …У одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? … Что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет (Лк. 12. 14–19, 34).

786

Наше же жительство — на небесах (Флп. 3. 20).

787

…когда придет Царствие Божие (Лк. 17. 20).

788

Рим. 8. 7.

789

…не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть (Лк. 17. 20, 21).

790

Ин. 16. 13.

791

Письма Георгия, Затворника Задонского, кн. 1, ст. 62. Издание 1850 года и Слово преподобного Ефрема Сирина 106 об антихристе.

792

…в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же (2 Пет. 3. 3, 4).

793

И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили (Лк. 17. 26–28).

794

…не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими, потому что они плоть (Быт. 6. 3).

795

Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся (2 Тим. 3. 2–5).

796

…тогда внезапно постигнет их пагуба (1 Сол. 5. 3).

797

…день Господень так придет, как тать ночью (1 Сол. 5. 2).

798

Лк. 17. 34.

799

Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верьте. Итак, если скажут: «вот, [Он в пустыне», — не выходите; «вот [Он в потаенных комнатах», — не верьте; ибо как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого (Мф. 24. 23, 26, 27; Лк. 17. 23, 24).

800

Деян. 1. 11.

801

Точное изложение Православной Веры. Книга 4, гл. 26.

802

Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно, ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному (Лк. 21. 34, 35).

803

Лк. 13. 10–17.

804

В одной из синагог учил Он в субботу (Лк. 13. 10).

805

…се, Я с вами во все дни до скончания века (Мф. 28. 20).

806

Тропарь на часах Святой Пасхи.

807

Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него (Ин. 12. 37).

808

Ин. 12. 40; 3. 19, 20.

809

Ин. 6. 68.

810

Ин. 3. 2.

811

Ин. 9. 33.

812

…женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на нее руки, и… выпрямилась и стала славить Бога (Лк. 13. 12, 13).

813

Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете? (Ин. 5. 44).

814

Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие (1 Ин. 3. 4).

815

Мф. 23.

816

Мф. 9. 13.

817

Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев? (Ин. 7. 48).

818

…истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие (Мф. 21. 31).

819

…берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие (Лк. 12. 1).

820

Мф. 6.

821

Мф. 7. 5.

822

Лк. 6. 37.

823

…за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься (Мф. 12. 36, 37).

824

Св. Исаак Сирский. Слово 8.

825

Священномученика Петра Дамаскина, книга 1, статья 2.

826

Лк. 14. 16–21.

827

Вечеря велия — большой ужин.

828

…от создания мира (Мф. 25. 34).

829

Толкование блаженного Феофилакта Болгарского.

830

Рим. 4. 2.

831

Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть (Ин. 1. 3).

832

…у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день (2 Пет. 3. 8).

833

1 Кор. 1. 27.

834

Ин. 15. 5.

835

…много званых, но мало избранных (Лк. 14. 24).

836

Лк. 17. 12–19.

837

…если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел… Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога (Ин. 8. 42, 47).

838

Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих (Ин. 14. 24).

839

…будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением (Кол. 2. 7).

840

За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе (1 Сол. 5. 18).

841

…Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат. Итак, выйдем к Нему за стан, нося Его поругание; ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего (Евр. 13. 12–14).

842

…потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него (Флп. 1. 29).

843

Святой Исаак Сирский. Слово 85.

844

Святой Исаак Сирский. Слово 2.

845

Преподобный Варсонофий Великий. Ответы 2, 6 и другие.

846

Такой взгляд христианина собственно на себя отличается совершенным отличием от так называемого оптимизма, или учения, что все в мире идет к лучшему. В противность этому учению Священное Писание утверждает, что все доброе постепенно ослабевает.

847

Пс. 102. 1, 2.

848

Буду славить [Тебя, Господи, всем сердцем моим, возвещать все чудеса Твои (Пс. 9. 2).

849

Пс. 144. 1, 2.

850

Велик Господь и достохвален, и величие Его неисследимо (Пс. 144. 3).

851

Господи, Боже мой! Ты дивно велик… Ты одеваешься светом, как ризою, простираешь небеса, как шатер. Ты поставил землю на твердых основах (Пс. 103. 1, 2, 5 и прочее).

852

Ты облечен… величием (Пс. 103. 1).

853

…многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро (Пс. 103. 24).

854

Род роду будет восхвалять дела Твои и возвещать о могуществе Твоем. А я буду размышлять о высокой славе величия Твоего… о величии Твоем (Пс. 144. 4–6).

855

Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны (Рим. 1. 19, 20).

856

Будут провозглашать память великой благости Твоей и воспевать правду Твою. Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Благ Господь ко всем и щедроты Его на всех делах Его. Да славят Тебя, Господи, все дела Твои, и да благословляют Тебя святые Твои (Пс. 144. 7–10).

857

Гал. 5. 24.

858

Мф. 15. 19.

859

…неправые умствования отдаляют от Бога (Прем. 1. 3).

860

Мк. 8. 11.

861

…род сей требует знамения (Мк. 8. 12).

862

Мф. 16. 1.

863

Ин. 6. 30, 31.

864

…с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него (Мф. 27. 41, 42).

865

Лк.23. 8.

866

1 Кор. 1. 24.

867

И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение. И, оставив их, опять вошел в лодку и отправился на ту сторону (Мк. 8. 12, 13).

868

Лк. 15. 10; Макарий Великий. Беседа 30, гл. 7.

869

Беседа 30, гл. 7.

870

…ходатайствует… воздыханиями неизреченными (Рим. 8. 26).

871

Помышления плотские суть смерть (Рим. 8. 6).

872

Иак. 5. 18.

873

…огонь Божий упал с неба и опалил овец и отроков (Иов. 1. 16). Благовестник на Мф. 16. 1.

874

Деян. 8. 10.

875

Житие святого апостола Петра. Четьи-Минеи, июня в 29 день. Пинетти, живший в конце XVIII столетия и начале XIX, совершал подобные чудеса. Совершали и совершают их и другие.

876

…восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных (Мф. 24. 24).

877

…которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения (2 Сол. 2. 9, 10).

878

Преподобный Ефрем Сирский. Часть 2. Слово 106, о антихристе.

879

Преподобный Ефрем Сирский. Часть 2. Слово 106.

880

Преподобный Макарий Великий. Беседа 31, гл. 4.

881

Благовестник. Объяснение на Ин. 5. 43.

882

Откр. 13. 8.

883

Преподобный Ефрем Сирский. Часть 2. Слово 106.

884

Еф. 2. 2; 4. 12.

885

«Взирати на небо (подвижнику молитвы) зело редко подобает страха ради (из предосторожности) лукавых на воздусе духов, сего ради и именуются воздушнии дуси, иже производят многия и различный прелести на воздусе». Симеон Новый Богослов. Добротолюбие. Ч. 1. О третием образе внимания.

886

…и огнь низводит с неба на землю перед людьми (Откр. 13. 13).

887

Преподобный Ефрем Сирский. Слово 106.

888

Откр. 13. 1.

889

Быт. 3. 1; Откр. 12. 3.

890

Откр. 13. 2. Зверь, его же видех, бе подобен рыси, и нози его яко медведи, и уста его яко уста львова.

891

…дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть (Откр. 13. 2).

892

Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка (Мф. 16. 1, 4; 12. 38–42).

893

Благовестник. Объяснения приведенных мест из Святого Евангелия.

894

Мф. 12. 40.

895

Лк. 23. 45; Мф. 27. 45, 51–53.

896

Мф. 28. 2–4, 11–15.

897

Мф. 28. 2–4, 11–15.

898

…подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим (Ин. 20. 27).

899

Мф. 12. 24; Ин. 9. 24.

900

Мк. 11. 13, 14, 20.

901

Быт. 3. 7.

902

Благовестник. Объяснение на Мк. 11. 13, 14.

903

Ин. 8. 46.

904

Мк. 1. 42.

905

…для чего так помышляете в сердцах ваших? Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи. Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — говорит расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель свою и иди в дом твой (Мк. 2. 2–12).

906

…проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями (Мк. 16. 20).

907

…дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое, тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на соделание знамений и чудес именем Святого Сына Твоего Иисуса (Деян. 4. 29, 30).

908

Лк. 4. 36.

909

Ин. 3. 2.

1000

Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога Живаго (Ин. 6. 68, 69).

1001

…не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание (Лк. 24. 32).

1002

Ин. 20. 29.

1003

…вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес (Ин. 4. 48).

1004

Ин. 6. 60.

1005

Ин. 6. 63.

1006

…многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним (Ин. 6. 66).

1007

…не можете слышать слова Моего (Ин. 8. 43).

1008

А как Я истину говорю, то не верите Мне (Ин. 8. 45).

1009

Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога (Ин. 8. 47).

1010

Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; а если творю, то когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем (Ин. 10. 37, 38).

1011

Ин. 8. 14.

1012

Ин. 9. 24.

1013

Ин. 5. 46, 47; 7. 19.

1014

Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха: а теперь не имеют извинения во грехе своем. Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего (Ин. 15. 22, 24, 25).

1015

Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете (Ин. 5. 43).

1016

…всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире (1 Ин. 4. 3).

1017

И за сие послет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду (2 Сол. 2. 11, 12).

1018

Объяснение по 2 Кор. 3. 18.

1019

Четвертый ответ брату святого Нифонта Цареградского.

1020

1 Кор. 12. 7.

1021

1 Кор. 14. 22. Первая беседа святого Иоанна Златоустого на Пятидесятницу.

1022

Пс. 118. 18.

1023

…слово Господне пребывает вовек; а это есть то слово, которое вам проповедано (1 Пет. 1. 25).

1024

Ин. 1. 4.

1025

…как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек (1 Пет. 1. 23).

1026

…ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные (Евр. 4. 12).

1027

Слово 36. По переводу старца Паисия.

1028

Святой Исаак Сирский Слово 1.

1029

Беседа 7, гл. 4.

1030

Святой Тихон Воронежский. Том 15, письмо 103, пункт 4.

1031

Слово 56.

1032

Беседа 27, гл. 16.

1033

Алфавитный патерик.

1034

Patrologiae 50, 73. De vitis patrum, lib. 4, cap. 13.

1035

Алфавитный патерик.

1036

Слово 34.

1037

…ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже (Ин. 5. 14).

1038

Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений (Иак. 4. 3).

1039

Лк. 16. 22.

1040

Евр. 12. 6 и проч.

1041

Евр. 12. 3.

1042

Преподобный Марк Подвижник. 226 глав о мнящих от дел оправдитися, гл. 6.

1043

2 Кор. 12. 7–10.

1044

Алфавитный патерик.

1045

Алфавитный патерик.

1046

Преподобный Исаия Отшельник. Слово 27.

1047

Преподобный авва Дорофей. Поучение 7.

1048

Мф. 10. 28–31.

1049

Мф. 28. 20.

1050

Ответ 139.

1051

…заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом (Рим. 3. 19).

1052

Слово 37.

1053

Лк. 21. 25.

1054

Благовестник. На Мк. 8. 11, 12.

1055

Быт. 1. 14.

1056

Мф. 2. 2.

1057

Мф. 27. 45.

1058

Мф. 24. 29.

1059

Ин. 6. 63.

1060

…одно только нужно (Лк. 10. 42).

1061

Святой Исаак Сирский. Слово 25–28.

1062

…се, Я с вами во все дни до скончания века (Мф. 28. 20).

1063

Лествица. Слово 26, гл. 52.

1064

Евр. 11. 27.

1065

Святой Исаак Сирский. Слово 28.

1066

Слово 89.

1067

Преподобный Ефрем Сирский. Слово 106.

1068

Откр. 12. 12.

1069

Святой Исаак Сирский. Слово 38.

1070

Мысль эта принадлежит святому мученику Иакову Персянину. Четьи-Минеи, ноября в 26 день.

1071

Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время (Мк. 13. 33).

1072

[Если же хочешь войти в жизнь [вечную, соблюди заповеди (Мф. 19. 17).

1073

Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную (Лк. 18. 18).

1074

…если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною, взяв крест (Мф. 19. 21; Лк. 18. 22; Мк. 10. 21).

1075

О состоянии христианского совершенства, о состоянии духовном, в противоположность младенческому возрасту о Христе (1 Кор. 3. 1) упоминается в Новом Завете (Флп. 3. 15; Кол. 1. 28; Евр. 5. 14) и в писаниях святых Отцов (Добротолюбие. Ч. 1. Лествица Божественных Даров, изложенная умиленным иноком Феофаном. Преподобного Макария Великого Слово 3, гл. 12, 13, 14 и проч.). В молитве по 17 кафизме читаем: соверши мя Твоим совершенством, и тако мя настоящаго жития изведи.

1076

…да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа (Ин. 17. 3).

1077

1078

Мф. 18. 17.

1079

Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет (Мк. 16. 16).

1080

За исключением Евангелия от Матфея, которое было написано на еврейском языке и переведено на греческий. Еврейский текст скоро утрачен, и все святые Отцы первых веков ссылаются уже на текст греческий.

1081

Мк. 7. 8.

1082

Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды (1 Ин. 1. 8, 9).

1083

…истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную (Ин. 6. 53, 54).

1084

Мф. 19. 18–19.

1085

Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас (1 Ин. 4. 12).

1086

Деян. 19. 6.

1087

Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей… Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; атакие [ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают (Ин. 15. 10, 6).

1088

1 Кор. 2. 15.

1089

Лк. 6. 26.

1090

Лк. 6. 22, 23; Мф. 23. 34.

1091

Гал. 5. 24, 25; Рим. 8. 12, 13.

1092

Кол. 1. 28; Флп. 3. 15; Добротолюбие. Ч. 1. Преподобного Симеона Нового Богослова, главы деятельные и богословские, глава 132.

1093

…будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий (Мф. 24. 44).

1094

…чтобы воздать каждому по делам его. Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне — псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду (Откр. 22. 12, 14, 15).

1095

Преподобный Марк Подвижник. О Законе Духовном, гл. 13, 14; преподобный Симеон Новый Богослов. Слово о вере. Добротолюбие. Ч. 1.

1096

Иисус, Сын Давидов! помилуй меня… прозри! вера твоя спасла тебя (Лк. 18. 35–43; Мк. 10. 46–52).

1097

Мф. 15. 14.

1098

2 Пет. 1. 19. Имамы известнейшее пророческое слово… ему же внимающе якоже светилу сияющу в темнем месте, добре творите, дондеже день озарит, и денница возсияет в сердцах ваших. — И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших.

1099

Рим. 10. 17.

1100

…отдал нас на поношение соседям нашим, на посмеяние и поругание живущим вокруг нас… Всякий день посрамление мое предо мною, и стыд покрывает лицо мое от голоса поносителя и клеветника, от взоров врага и мстителя (Пс. 43. 14, 16, 17).

1101

…будь мужествен, и будем стоять твердо за народ наш и за города Бога нашего, а Господь сделает, что Ему угодно (2 Цар. 10. 12).

1102

1 Цар. 2. 9.

1103

…и не дорожу своею жизнью (Деян. 20. 24).

1104

Третье прошение на малой ектинии.

1105

Лествица. Слово 28.

1106

…доселе дойдешь и не перейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим (Иов. 38. 11).

1107

Заимствовано из 28 слова «Лествицы».

1108

Ин. 16. 7, 14.

1109

Ин. 16. 7–14.

1110

Ин. 16. 7–14.

1111

Каллист и Игнатий Ксанфопулы, гл. 24. Добротолюбие. Ч. 2.

1112

Никифора Монашествующего Слово о трезвении и хранении сердца Добротолюбие, ч. 2.

1113

Удалитесь от меня все, делающие беззаконие, ибо услышал Господь глас плача моего, услышал Господь моление мое; Господь примет молитву мою. Да будут постыжены и жестоко поражены все враги мои; да возвратятся и постыдятся мгновенно (Пс. 6. 9–11).

1114

Слово 2.

1115

Слово о вере. Добротолюбие. Ч. 1.

1116

Лествица. Слово 27.

1117

…много теснили меня от юности моей… На хребте моем орали оратаи, проводили длинные борозды свои (Пс. 128. 2, 3).

1118

К Тебе возвожу очи мои, Живущий на небесах! Вот, как очи рабов [обращены на руку господ их, как очи рабы — на руку госпожи ее, так очи наши — к Господу, Богу нашему, доколе Он помилует нас. (Пс. 122. 1, 2).

1119

Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее (Лк. 19. 10).

1120

Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их (Мф. 7. 13, 14).

1121

Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо (Лк. 19. 8).

1122

…ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама (Лк. 19. 9).

1123

…должно всегда молиться и не унывать (Лк. 18. 1).

1124

…в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говори ла: защити меня от соперника моего. Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне (Лк. 18. 1–5).

1125

Толкование блаженного Феофилакта Болгарского. Лествица. Слово 28 и проч.

1126

Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам. Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы — персть (Пс. 102. 10, 14).

1127

Лк. 6. 35.

1128

Мф. 20. 1–15.

1129

Слово 90.

1130

…рассеял надменных помышлениями сердца их; низложил сильных с престолов и вознес смиренных; алчущих исполнил благ, а богатящихся отпустил ни с чем (Лк. 1. 51–53).

1131

Слово 28, гл. 64; 1 Цар. 2. 9.

1132

Слово о авве Филимоне. Добротолюбие. Ч. 4.

1133

Слово 28, гл. 61.

1134

Лествица. Слово 28, гл. 28.

1135

…просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят… Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него (Лк. 11. 9–13).

1136

Преподобного Макария Великого Слово 4, гл. 19.

1137

Если Ты обличениями будешь наказывать человека за преступления, то рассыплется, как от моли, краса его (Пс. 38. 12).

1138

Рано насыти нас милостью Твоею, и мы будем радоваться и веселиться во все дни наши. Возвесели нас за дни, [в которые Ты поражал нас, за лета, [в которые мы видели бедствия (Пс. 89. 14, 15).

1139

…весь день сетуя хожу, ибо чресла мои полны воспалениями и нет целого места в плоти моей. Я изнемог и сокрушен чрезмерно (Пс. 37. 7–9).

1140

Доколе мне слагать советы в душе моей, скорбь в сердце моем день [и ночь? Доколе врагу моему возноситься надо мною (Пс. 12. 2, 3).

1141

…от врагов души моей, окружающих меня… они подобны льву, жаждущему добычи, подобны скимну, сидящему в местах скрытных. Восстань, Господи, предупреди их, низложи их. Избавь душу мою от нечестивого (Пс. 16. 9, 12, 13).

1142

Боже мой! на Тебя уповаю, да не постыжусь [вовек, не восторжествуют надо мною враги мои, да не постыдятся и все надеющиеся на Тебя (Пс. 24. 1, 2).

1143

Толкование блаженного Феофилакта.

1144

итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих [бедствий и предстать пред Сына Человеческого (Лк. 21. 36).

1145

По блаженному Феофилакту.

1146

…близок всему конец. Итак, будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах (1 Пет. 4. 7).

1147

Ин. 11. 11.

1148

Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее (Лк. 10. 41, 42).

1149

Блаженный Феофилакт и многие другие Отцы.

1150

Слово 56.

1151

Мария… села у ног Иисуса и слушала слово Его (Лк. 10. 39).

1152

Ответ 210.

1153

Пс. 99. 3.

1154

Ин. 15. 1.

1155

Слово 56.

1156

Святой Исаак, Слово 58, по ссылке, сделанной преподобным Нилом Сорским. Предисловие к преданию.

1157

…сохраняла все слова сии в сердце Своем (Лк. 2. 51).

1158

…слагая в сердце Своем (Лк. 2. 19).

1159

…блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! (Лк. 11. 27).

1160

…блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его (Лк. 11. 28).

1161

Мф. 11. 30.

1162

Преподобный Григорий Синаит. 137 глав, глава 19. Добротолюбие. Ч. 1.

1163

Благослови, душе моя, Господа… Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои, избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами. …Обновляется, подобно орлу, юность твоя (Пс. 102. 2–5).

1164

И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель (2 Кор. 6. 17, 18).

1165

…скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли (Евр. 11. 37, 38).

1166

Евр. 11. 13.

1167

Лк. 1. 80; 3. 23.

1168

Преподобного Исаака Слово 36.

1169

…как прекрасны шатры твои, Иаков, жилища твои, Израиль! расстилаются они как долины, как сады при реке, как алойные дерева, насажденные Господом, как кедры при водах… Благословляющий тебя благословен (Чис. 24. 5, 6, 9).

1170

…который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь (Пс. 1. 1,2).

1171

Пс. 102. 1.

1172

Пс. 145. 1.

1173

Ты укрываешь их под покровом лица Твоего от мятежей людских, скрываешь их под сенью от пререкания языков (Пс. 30. 21).

1174

Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренность моя — святое имя Его (Пс. 102. 1).

1175

но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной (Флп. 2. 7, 8).

1176

Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями (Гал. 5. 24).

1177

Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает (Евр. 12. 6).

1178

…хотя они в глазах людей и наказываются, но надежда их полна бессмертия. И немного наказанные, они будут много облагодетельствованы, потому что Бог испытал их и нашел их достойными Его. Он испытал их как золото в горниле и принял их как жертву всесовершенную (Прем. 3. 4–6).

1179

Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, потому ненавидит вас мир (Ин. 15. 18, 19).

1180

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах (Мф. 5. 11, 12).

1181

Слово постническое. Добротолюбие. Ч. 4.

1182

Слово 35.

1183

Если же останетесь без наказания, которое всем обще, то вы — незаконные дети, а не сыны (Евр. 12. 8).

1184

Деян. 9. 16.

1185

Посему и мы… свергнем с себя всякое бремя и занимающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежащей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия (Евр. 12. 1, 2).

1186

Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности. Итак, укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени… С великою радостью принимайте, когда впадаете в различные искушения… многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие (Евр. 12. 11, 12; Иак. 1. 2; Деян. 14. 22).

1187

Господи! отверзи уста мои и уста мои возвестят хвалу Твою (Пс. 50. 17).

1188

…а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь (Мф. 18. 17).

1189

…худо поступил ты, что не исполнил повеления Господа Бога твоего, которое было дано тебе (1 Цар. 13. 13).

1190

…неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть [такой же грех, что волшебство и противление [то же, что идолопоклонство (1 Цар. 15. 22, 23).

1191

1 Ин. 5. 14.

1192

Мф. 7. 21–23.

1193

Алфавитный патерик и Четьи-Минеи. Житие преподобного Макария Великого, Египетского, 19 января.

1194

…возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим (Мф. 11. 29).

1195

Слово 4 «О послушании».

1196

Флп. 2. 8.

1197

Пс. 114. 5.

1198

Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать [святой храм Его (Пс. 26. 4).

1199

А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоем (Пс. 5. 8).

1200

Добротолюбие. Ч. 1. Слово преподобного Марка Подвижника «О мнящихся от дел оправдитися», гл. 53: «Молитва добродетелию называется, аще и матерь добродетелей есть: раждает бо оныя от соединения со Христом».

1201

Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; и ищущий находит, и стучащему отворят… Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него (Мф. 7. 7, 8, 11).

1202

…все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, и будет вам. И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши (Мк. 11. 24, 25).

1203

…молитесь, чтобы не впасть в искушение (Лк. 22. 40).

1204

Мф. 5. 7.

1205

Ин. 2. 13.

1206

Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: «исповедаю Господу преступления мои», и Ты снял с меня вину греха моего (Пс. 31. 5).

1207

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды… а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи всего мира (1 Ин. 1. 9; 2. 1, 2).

1208

Ин. 6. 53, 54.

1209

терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21. 19).

1210

…претерпевший же до конца спасется (Мф. 24. 13).

1211

…Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его (1 Пет. 2. 21).

1212

Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю (Откр. 3. 19).

1213

…сын мой! не пренебрегай наказания Господня и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами (Евр. 12. 5–7).

1214

Флп. 1. 29.

1215

…достойное по делам нашим приняли… помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое (Лк. 23. 41, 42).

1216

…неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? (Иов. 2. 10).

1217

как угодно было Господу, так и сделалось; да будет имя Господне благословенно (Иов. 1. 21).

1218

См. Требник. Последование малой схимы.

1219

Пс. 1. 1, 2.

1220

«Цветник» священноинока Дорофея; святой Петр Дамаскин: «О чтении по Бозе», «О рассуждении», книга 1; Добротолюбие. Ч. 3 и многие другие Отцы.

1221

…вошел в него сатана (Ин. 13. 27).

1222

Слово о исходе души. Псалтирь с восследованием.

1223

…живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был (Иез. 33. 11).

1224

Написана по прибытии в Николаевский Бабаевский монастырь в 1861 году.

1225

Лк. 3. 8; Мф. 3. 9.

1226

Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему. Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов (Мк. 1. 1–4).

1227

Многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их: и предыдет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный (Лк. 1. 16, 17).

1228

Мф. 13. 44.

1229

Быт. 18. 27.

1230

Иов. 42. 6. Что такого состояния достигают святые Божии, смотри святого Исаака Сирского. Слова 48 и 49.

1231

Пс. 114. 6.

1232

Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей (Пс. 50. 3).

1233

Помилуй меня, Господи, ибо я немощен; исцели меня, Господи, ибо кости мои потрясены; и душа моя сильно потрясена… Обратись, Господи, избавь душу мою, спаси меня ради милости Твоей (Пс. 6. 3, 5).

1234

Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе (Пс. 21. 7).

1235

Пс. 50. 7.

1236

…ибо воды дошли до души [моей. Я погряз в глубоком болоте, и не на чем стать; вошел во глубину вод, и быстрое течение увлекает меня (Пс. 68. 2, 3).

1237

…беззакония мои превысили голову мою, как тяжелое бремя отяготели на мне, смердят, гноятся раны мои от безумия моего (Пс. 37. 5, 6).

1238

Помилуй меня, Боже! ибо человек хочет поглотить меня; нападая всякий день, теснит меня. Враги мои всякий день ищут поглотить меня, ибо много восстающих на меня. Всякий день извращают слова мои; все помышления их обо мне — на зло (Пс. 55. 2, 3, 6).

1239

Господи! как умножились враги мои! Многие восстают на меня; многие говорят душе моей: «нет ему спасения в Боге». Восстань, Господи! спаси меня, Боже мой (Пс. 3. 2, 3, 8).

1240

Я сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя Господа Саваофа (Ис. 6. 5).

1241

…не получивши обетований, а только издали видели оные, и радовались (Евр. 11. 13).

1242

Мф. 23. 37.

1243

Рим. 8. 6.

1244

Рим. 4. 3.

1245

…он стал отцом всех верующих в необрезании… не только [принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама (Рим. 4. 11, 12).

1246

…ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму (Мф. 3. 9).

1247

Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он (Ин. 9. 29).

1248

…мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда (Ин. 8. 33).

1249

Лк. 3. 7.

1250

Мф. 3. 7.

1251

Мф. 23. 33.

1252

Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего (Ин. 8. 41. 44).

1253

Мф. 21. 31.

1254

Bergier. «Dictionnaire Theologique, Saduceens».

1255

Деян. 5. 17.

1256

Лк. 16. 19.

1257

Ин. 1. 19, 24.

1258

Святой Тихон Воронежский. Том 15, письмо 32.

1259

Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев? Но этот народ невежда в законе, проклят он (Ин. 7. 48, 49).

1260

Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну (Мф. 23. 33).

1261

Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса. Господа моего (Флп. 3. 7, 8).

1262

Ин. 1. 35.

1263

Мф. 21. 32.

1264

Там же.

1265

…они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют (Мф. 13. 13).

1266

…которые… в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении (Лк. 8. 15).

1267

…не свои? Ибо вы куплены [дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии (1 Кор. 6. 19, 20).

1268

где нет ни Еллина, ни Иудея… варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос (Кол. 3. 11).

1269

«Добротолюбия» часть 3, книга 1, «О еже како стяжати истинную веру».

1270

Слово 2.

1271

Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие; ибо уста Господни изрекли это. …Вот Бог наш! Вот. Господь Бог грядет с силою, и мышца Его со властью (Ис. 40. 3–5, 9, 10; Лк. 3. 4, 5).

1272

Изложение это составлено в Ставрополе Кавказском вследствие желания некоторых лиц общества, в котором тогда предметом суждений был новый догмат папистов.

1273

«Точное изложение Православной Веры» святого Иоанна Дамаскина. Книга 4, гл. 14.

1274

О том, что верою уничтожается разум плотский и душевный и рождается разум духовный, смотри преподобного Исаака Сирского Слово 28.

1275

Предаша нам, иже исперва самовидцы и слуги Слова, — …передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова (Лк. 1. 2).

1276

Хлеб прием в руце предатель, сокровенно тыя простирает и приемлет цену Создавшаго Своими руками человека. Кондак, глас 2 в Великий Четверток.

1277

«Господи, осудиша Тя Иудеи на смерть, Жизнь всех». Тропарь 3 гласа в Великий Пяток. — «Видя разбойник Начальника жизни на кресте висяща, глаголаше: аще не бы Бог был воплощься, Иже с нами распныйся, не бы солнце лучи своя потаило, ниже бы земля трепещущи тряслася: но вся терпяй помяни мя, Господи, во Царствии Твоем». Тропарь 9 часа.

1278

Быт. 1. 28.

1279

Пс. 50. 7.

1280

Изложение Православной Веры. Книга 3, гл. 2.

1281

Лк. 1. 34.

1282

Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя (Лк. 1. 35).

1283

1 Кор. 1. 24.

1284

Все через Него начало быть, и без Него не начало быть, что начало быть (Ин. 1. 3).

1285

По согласному мнению всех святых Отцов Православной Церкви, писавших об этом предмете. Святой Григорий Богослов. Слово 38.

1286

Изложение Православной Веры Книга 3, гл. 2.

1287

Святой Иоанн Дамаскин. Изложение Православной Веры Книга 4 и 14.

1288

Святого Иоанна Дамаскина «Изложение Православной Веры». Книга 4, гл. 14.

1289

Быт. 3. 15.

1290

…Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил (Ис. 7. 14).

1291

Солгася древле Адам и Бог возжелев быти, не бысть. Человек (человеком) бывает Бог, да бога (богом) Адама соделает. Акафист Божией Матери. 4 стихира.

1292

Святой Иоанн Дамаскин. Изложение Православной Веры. Книга 3, гл. 28 и 16.

1293

Страстями называются свойства человеческие в их болезненном состоянии, произведенном падением. Так, способность питаться превратилась в наклонность к объядению и лакомству; сила желания — в прихоти и похоти; сила гнева или душевная энергия — в вспыльчивость, ярость, злобу, ненависть; свойство скорбеть и печалиться — в малодушие, уныние и отчаяние; естественное свойство презирать унижающий естество грех — в презрение к ближним, в гордость, и проч. Преподобного Исаии Отшельника Слово 2.

1294

Ин. 11. 33, 35, 38.

1295

Лк. 19. 41.

1296

Мф. 26. 38, 39; Лк. 22. 43, 44.

1297

Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты (Мф. 26. 39).

1298

Мк. 10. 14.

1299

Мк. 3. 5.

1300

Мф. 23; Ин. гл. 5, 7, 8, 10.

1301

Ин. 6. 68.

1302

Быт. 2. 25.

1303

Здесь духовным называется то, что освящено Святым Духом согласно тому значению, какое дает святой апостол Павел слову духовный (1 Кор. 2. 15) и какое ему дают все святые писатели Православной Церкви.

1304

Преподобный Макарий Великий. Слово 4, гл. 3.

1305

«Преобразился еси на горе Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можаху». «На горе преобразился еси, и якоже вмещаху ученицы Твои славу Твою, Христе Боже, видеша: да егда Тя узрят распинаема, страдание убо разумеют вольное». Тропарь и кондак Преображению.

1306

Тропарь на часах святой Пасхи.

1307

Ты прекраснее сынов человеческих (Пс. 44. 2).

1308

Роман, извлеченный из Евангелия, известный под названием: Passion douleureuse de notre Seigneur Jesus-Christ par Ecaterine d'Emerich.

1309

…от Него исходила сила и исцеляла всех (Лк. 6. 19).

1310

…и которые прикасались к Нему, исцелялись (Мк. 6. 56).

1311

Ин. 6. 54, 56.

1312

Мф. 27. 60.

1313

Мф. 28. 2, 4.

1314

Ин. 20. 19.

1315

Лк. 24. 31.

1316

Деян. 1. 9.

1317

…вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога (Деян. 7. 56).

1318

Святого Иоанна Дамаскина «Точное изложение Православной Веры», книга 3, глава 28 и 16. Господь единственно по «благоволению Своему приял на Себя немощи падшего человеческого естества, как-то: голод, жажду, утомление, самую телесную смерть, состоящую в разлучении души с телом». Всему этому тело Господа подчинялось до Его воскресения, и перестало подчиняться по воскресении. Сама по себе плоть Господа с самого зачатия обожена; она зачалась уже Божественною. «Она, — говорит Дамаскин, — стала едино с Богом, и Богом — не по преложению или превращению, не по изменению или слиянию естества. Одно из естеств — по ссылке на 42 Слово Григория Богослова — обожило, другое обожено, и, осмелюсь сказать, стало едино с Богом; и помазавшее сделалось человеком, а помазанное Богом. И сие не по изменению естества, но но соединению промыслительному о спасении, то есть Ипостасному, по которому плоть неразлучно соединилась с Богом-Словом, и по взаимному проникновению естеств, чему подобное видим в раскалении железа огнем». Как Божество имеет всегда одинаковое достоинство, будучи постоянно равно самому Себе и неизменяемо, так и достоинство души и плоти Господа в отношении к их Божественности всегда было одинаково. Одинаковым было это достоинство во всех изменениях по человеческому возрасту Богочеловека; одинаковым было оно, когда вочеловечившийся Бог возлежал младенцем в яслях, когда повит был пеленами и когда явил Себя в неизреченной славе на горе Фаворской, когда воскресал из гроба, когда возносился на небо. Одинаковым было это достоинство во всех обстоятельствах, которым благоволил Богочеловек подчиняться по человечеству Своему, одинаковым было это достоинство, когда Господь предстоял связанным Синедриону и Пилату, когда был осыпаем наруганиями, заушениями и оплеваниями и когда Он воссел, по человечеству, одесную Бога-Отца, когда поклонились и припали к стопам Его все Ангелы и Архангелы.

1319

Святого Иоанна Дамаскина «Точное изложение Православной Веры», книга 3, глава 28 и 16.

1320

Ин. 8. 59. По толкованию блаженного Феофилакта Болгарского.

1321

Лк. 4. 29, 30.

1322

…ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены (Иез. 44. 2).

1323

Акафист сладчайшему Иисусу. Икос 7.

1324

Канон Пасхи, песнь 6.

1325

Воскресный тропарь, глас 2, Богородичен.

1326

Воскресный тропарь, глас 7, Богородичен.

1327

Последование в Неделю Православия.

1328

Святой Киприан Карфагенский по ссылке святителя Димитрия Ростовского. Четьи-Минеи, 25 декабря. Слово на Рождество Христово.

1329

и родила Сына Своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли (Лк. 2. 7).

1330

Ин. 14. 6.

1331

2 Пет. 1. 4.

1332

Ин. 14. 23.

1333

Житие преподобного Григория Синаита, написанное учеником его Святейшим Патриархом Константинопольским Каллистом. Рукопись.

1334

Икос канона Предтечи.

1335

…величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды (Лк. 1. 46–48).

1336

Лк. 2. 49, 50.

1337

Толкование святого Иоанна Златоустого на Евангелие от Матфея; также Благовестник, объяснение на приведенное место Евангелия от Матфея. «Нечто человеческое, власть матери над сыном, — замечает блаженный Феофилакт Болгарский, рассматривая обстоятельство, описанное Евангелистом, — выказала Богоматерь: Она еще не понимала всего величия, таившегося в Богочеловеке. И потому в то время, как Он говорил поучение народу, Она прерывает Его, вызывает к Себе, желая от Него, как от сына, почтения и повиновения Себе. По этой причине и Христос, знавший сердечную мысль Ее, сказал: Кто есть Мати Моя? и кто суть братия Моя? И простер руку Свою на ученики Своя, рече: се мати Моя и братия Моя: иже бо аще сотворит волю Отца Моего, Иже есть на небесех, той брат Мой, и сестра и мати Ми есть. Сказал Он это, не уничижая Богоматерь, но отвлекая Ее от тщеславия и от взгляда по ветхому человеку»

1338

Деян. 1.14.

1339

Преподобный Макарий Великий. Слово 7, гл. 11, 12.

1340

Откр. 20. 6.

1341

Ин. 7. 39.

1342

Bergier. Dictionnaire de Theologie. Marie.

1343

Article: Marie.

1344

Там же.

1345

Лк. 1. 43.

1346

…плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю (Быт. 1. 28).

1347

…заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией (Мф. 22. 29).

1348

Быт. гл. 1. 2. 3.

1349

Алфавит духовный. Книга 1, гл. 7 и 8.

1350

…жизнь вечная (Рим. 6. 22).

1351

…не все вмещают слово сие, но кому дано (Мф. 19. 11).

1352

По объяснению блаженного Феофилакта Болгарского.

1353

Преподобного Григория Синаита, гл. 110 и 114. Добротолюбие. Ч. 1.

1354

Слово 15, гл. 3.

1355

Канон акафиста Божией Матери, песнь 1, тропарь 1.

1356

…не знал Ее. [Как наконец Она родила Сына Своего первенца (Мф. 1. 25).

1357

Гл. 1. ст. 18–25.

1358

Лк. 1. 27.

1359

Лк. 2. 7.

1360

Благовестник. Точное изложение Православной Веры. Четьи-Минеи и проч.

1361

Мф. 28. 20.

1362

…и так всегда с Господом будем (1 Сол. 4. 17).

1363

…ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта (Мф. 5. 26).

1364

…который, вылетев, отлетал и прилетал, пока осушилась земля от воды (Быт. 8. 7).

1365

Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих (Пс. 109. 1).

1366

…Ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все (Мф. 5. 18).

1367

Ис. 29. 11.

1368

Точное изложение. Книга 4, гл. 14.

1369

Это сведение и прочие исторические сведения заимствованы из Четьих-Миней, в которых изложено подробное церковное предание о Божией Матери, то есть приведены о Ней повествования и рассуждения весьма многих святых Отцов.

1370

…пришла Матерь Господа моего ко мне (Лк. 1. 43).

1371

…Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою (Мф. 1. 20).

1372

Мф. 2. 13, 19.

1373

Ин. 7. 2.

1374

Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя (Лк. 2. 48; Сличи: Лк. 4. 22; Ин. 6. 42).

1375

Лк. 3. 23.

1376

Так воскликнули Апостолы, увидев явившуюся им Божию Матерь по Ее успении. Четьи-Минеи 15 августа.

1377

1 Кор. 2. 14.

1378

…суть дух и жизнь (Ин. 6. 63).

1379

Пс. 118. 105.

1380

Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя. …Зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему (Лк. 2. 48, 49).

1381

Лк. 2. 51.

1382

Ин. 2.

1383

Ин. 12. 27.

1384

…кто Матерь Моя? и кто братья Мои? …Вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь (Мф. 12. 46–49). Смотри объяснение сего обстоятельства в Благовестнике.

1385

…блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! …Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его (Лк. 11. 27, 28).

1386

…Я сошел с неба не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца (Ин. 6. 38).

1387

Лк. 2. 19.

1388

И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем (Лк. 2. 51).

1389

…я же желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце (Пс. 39. 9). По объяснению святого Иоанна Лествичника.

1390

…что скажет Он вам, то сделайте (Ин. 2. 5).

1391

Лк. 2. 35.

1392

Так объяснял и блаженный старец Серафим Саровский.

1393

А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом (1 Кор. 6. 17).

1394

…в молитве и молении (Деян. 1. 14).

1395

Четьи-Минеи, 15 августа, повествование о Успении Пресвятой Богородицы.

1396

Деян. 5. 15.

1397

Блаженному Серафиму Саровскому.

1398

Заимствовано из акафиста Божией Матери.

1399

ОР РГБ. Ф. 425 (П. П. Яковлев). К. II. Ед. хр. № 9. Л. 16 об.

1400

Мф. 6. 24.

1401

Мф. 18. 20.

1402

Ин. 14. 21–23.

1403

Ин. 14. 27.

1404

Ин. 13. 35.

1405

Старец Софроний в весьма трогательном письме, носящем печать духовного помазания, советует Нямецким воспитанникам в России уклоняться всячески распрей о уставе и сохранять любовь и согласие.

1406

По индиктиону в 1822 году Пасха 2 апреля, следовательно, кончина 7 апреля.

1407

ОР РГБ. Ф. 425 (П. П. Яковлев). К. I. Ед. хр. 2.

1408

2 Пет 1. 20, 21.

1409

ОР РГБ. Ф. 425 (П. П. Яковлев). К. 2. Ед. хр. 17.

1410

Деян. 28. 22.

1411

Апок. 22. 18, 19.

1412

Святой Иоанн Лествичник.

1413

…если законом оправдание, то Христос напрасно умер (Гал. 2, 21);

1414

…если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа. Вы оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати (Гал. 5. 2, 4).

1415

… невозможно — однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему. Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога; а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец — сожжение (Евр. 6, 4–8).

1416

Liber de Pracscriptionibus, cap. VII. Hue sunt doctrinae hominum et ducmoniorum etc.

1417

Мф. 13. 52.

1418

Четьи-Минеи. Житие преподобных Симеона и Иоанна, спостника его. 21 июля.

1419

Ин. 14. 21.

1420

Ин. 5. 36–37.

1421

Мк. 1. 22.

1422

Пс. 75. 2.

1423

Иуд. 1. 19.

1424

Ис. 5. 21.

1425

Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него (Притч. 26. 12).

1426

…не мечтайте о себе (Рим. 12. 16).

1427

не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога (2 Кор. 3. 5).

1428

2 Кор. 12. 19.

1429

Добротолюбие. Ч. 1. Святой Григорий Синаит. Главы зело полезные, гл. 128. Память сего святого празднуется Церковью 8 августа.

1430

2 Пет. 3. 16.

1431

2 Пет. 1. 20, 21.

1432

Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным (1 Кор. 2. 11–13).

1433

Деян. 22. 3., сличи Флп. 3. 5–8.

1434

1 Кор. 2. 14.

1435

Мф. гл. 25.

1436

Флп. 3. 6.

1437

Рим. 8. 7.

1438

Рим. 8. 7.

1439

1 Кор. 2. 14.

1440

Ин. 3. 4.

1441

Ин. 6. 60.

1442–1443

Ср.: Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь (Ин. 6. 63).

1444

…если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. …Как может человек родиться, будучи стар? Неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? (Ин. 3. 3–4.)

1445

2 Кор. 10. 5.

1446

Так говорится в грамоте, выдаваемой архиереем иерею по его рукоположении: «Подобает иерею вседушо прилежати чтению Божественных Писаний, и не инако сия толковати, но якоже Церковная светила, святии и Богоноснии Отцы наши, пастыри и учители, великим согласием истолковали». Далее в грамоте завещавается иерею строго нравственная христианская жизнь.

1447

Гал. 5. 24.

1448

…разве, упав, не встают и, совратившись с дороги, не возвращаются? (Иер. 8. 4.)

1449

…«встань, спящий, и воскресни из мертвых и освятит тебя Христос» (Еф. 5. 14).

1450

Погубил ты себя, Израиль, ибо только во Мне опора твоя (Ос. 13. 9).

1451

См.: …язвы, пятна, гноящиеся раны (Ис. 1. 6).

1452

Врачевали мы Вавилон, но не исцелился (Иер. 51. 9).

1453

…неочищенные и необвязанные и не смягченные елеем (Ис. 1. 6).

1454

Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой (Притч. 3. 5).

1455

2 Кор. 5. 12.

1456

…мудрость мира сего есть безумие пред Богом (1 Кор. 3. 19).

1457

Иак. 1. 17.

1458

…в убедительных словах человеческой мудрости (1 Кор. 2. 4).

1459

1 Кор. 1. 17.

1460

…Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых… и не знатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, — для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом (1 Кор. 1. 27–29).

1461

Слово преподобного Марка Подвижника. Далее святой Отец объясняет, что три образа благочестия суть следующие: первый — не согрешать; второй — по согрешении терпеть попускаемые скорби; третий — плакать о недостатке терпения, когда не можем претерпевать великодушно попускаемых (Промыслом) скорбей.

1462

По Иннокентию: Низибий Чудотворец.

1463

2 Пет. 1. 4.

1464

1 Ин. 2. 23.

1465

Мф. 1. 18.

1466

Ин. 1. 14.

1467

Лк. 1. 31.

1468

См. житие Григория Акрагантийского.

1469

Папизм изобрел ужаснейшие пытки, ужаснейшие казни для человечества. Бесчисленные тысячи людей умерли в душных темницах, сожжены на кострах, замучены разнообразно. И это ужасное, дышащее убийством, жаждущее крови изуверство называется единым истинным христианством, и с исступленною ревностию стремится увлечь всю вселенную в свою ересь. От плод их познаете их, — сказал Спаситель о учителях и учении их. По плодам своим папизм весьма близко подходит к магометанству, обе эти ереси признают деянием веры и высшею добродетелию все злодеяния и все убийства, совершаемые ими во всяком обществе людей иного вероисповедания.

1470

Ин. 3. 20.

1471

2 Пет. 1. 21.

1472

Мф. 7. 21, 23.

1473

Иак. 2. 26.

1474

Иак. 3. 11, 15.

1475

«Слово о Законе Духовном» преподобного Марка Подвижника, гл. 2.

1476

Слово 56.

1477

Не подавайте соблазна… (1 Кор. 10. 32).

1478

…на земле чужой (Пс. 136. 4).

1479

ОР РНБ. Ф. 550. Q1. 1520. Л. 239–242.

1480

ОР РНБ. Ф. 550. Q 1. 1520. Л. 222–228.

1481

ОР РНБ. Q. 1. 1520. Л. 274–279.

1482

Быт. 3. 5.

1483

ОР РГБ. Ф. 425 (П. П. Яковлев). К. 2. Ед. хр. 18. Л. 1 об. — 2.

1484

Ср.: Т. 1. С. 283. «Доказательство воскресения тел человеческих, заимствованное из действия умной молитвы».

1485

ОР РНБ. Ф. 550. Q. 1, 1520. Л. 284, 285.

1486

Евр. 12. 6.

1487

ОР РНБ. Ф. 550. Q. 1, 1520. Л. 283 об.

1488

ОР РГБ. ф. 425 (П. П. Яковлев). К. I. Ед. хр. 13.

1489

Мф. 7. 7.

1490

ОР РНБ. Ф. 550 Q. 1, 1520. Л. 280.

1491

Печатается по: Сергей Нилус. Полное собр. соч. Т. 3. Святыня под спудом. М., «Паломникъ», 2000. С. 23–24. — Ред.

1492

ОР РНБ. Ф. 550. Q. 1, 1520. Л. 280–282.

1493

ОР РНБ. Ф. 550. Q 1, 1520. Л. 87–88.

1494

ОР РГБ. Ф. 213 (Опт. Пуст.). К. 106. Ед. хр. 15. Л. 5 об.

1495

В ряду наиболее важных предметов, которыми должен заняться, по мысли епископа Игнатия, проектируемый им Собор Российской Православной Церкви, значится и преобразование духовно-учебных заведений с приспособлением их к задачам духовного воспитания и богословского образования. Преосвященный Игнатий проектирует в пункте 8 составление учебников для духовно-учебных заведений, с изъятием из них всего языческого и безнравственного. Печатаемые нами впервые «Уроки словесности», полагаем, иллюстрируют мысль владыки Игнатия о должном направлении преподавания этого предмета. — Примеч. Л. Соколова. [Текст печатается по: Л. Соколов. Епископ Игнатий Брянчанинов. Его жизнь, личность и морально-аскетические воззрения. Ч. II. Приложение. Киев, 1915. С. 70–82.

1496

Подробное учение о предложении, о подлежащем, сказуемом и связи смотри в «Грамматике» Востокова о словосочинении.

1497

Смотри о них в «Грамматике» Востокова, о словосочинении.

1498

О союзах смотри: «Грамматика» Востокова, о словосочинении.

1499

ОР РНБ. Ф. 1000. 1924, 171. Л. 147 об. — 153. В продолжительных собеседованиях о духе и характере православно-церковно-русского пения архимандрит Игнатий передал М. И. Глинке свои духовно-опытные воззрения по этому предмету. Глинка, сознавая истинность наблюдений и замечаний Архимандрита, просил его изложить эти мысли на бумаге, что Архимандрит и исполнил, написав статью, озаглавленную им: «Христианский пастырь и христианин художник», в которой изложил все, что предварительно передал устно Глинке. — Примеч. иеромонаха Марка (Лозинского).

1500

Книга «Подражание» есть ни что иное, как роман, подыгрывающийся под тон Евангелия и ставимый наряду с Евангелием умами темными и не отличавшими утонченного сладострастия от Божественной благодати.

1501

Пс. 33. 9.

1502

Дивно для меня ведение [Твое, — высоко, не могу постигнуть его! (Пс. 138. 6.)

1503

Авторизованная копия письма святителя Игнатия (Брянчанинова) по поводу «Выбранных мест из переписки с друзьями», высланная Гоголю П. А. Плетневым в Неаполь 4/16 апреля 1847 г. и хранящаяся ныне в рукописном фонде Гоголя РГБ (Ф. 74. К. 11. Ед. хр. 28. Л. 1 об. — 2). Копия (без заглавия и даты) была собственноручно исправлена святителем Игнатием (в ту пору архимандритом, настоятелем Троице-Сергиевой пустыни близ Петербурга) (были заменены три слова; см. подстрочные примечания) и передана его духовной дочери, бывшей ученице Гоголя, М. П. Вагнер (рожд. Балабиной), которая передала письмо Плетневу. Письмо датируется февралем-мартом 1847 г. Позднейшая (исправленная) редакция письма была впервые напечатана (без указания авторства) начальником Оптинского скита иеросхимонахом Иосифом (Литовкиным) в статье «Н. В. Гоголь, И. В. Киреевский, Ф. М. Достоевский и К. <Н.> Леонтьев пред старцами Оптиной Пустыни» (М., 1897/ Отд. оттиск из журнала «Душеполезное Чтение». 1898. 4.1. С. 157–162; см. также: Соколов Л. Епископ Игнатий Брянчанинов. Ч. 2. Приложения. С. 120–122).

Получив отзыв святителя Игнатия, Гоголь 9 мая н. ст. 1847 г. отвечал Плетневу: «Что касается до письма Брянчанинова, то надобно отдать справедливость нашему духовенству за твердое познание догматов. Это познание слышно во всякой строке его письма. Все сказано справедливо и все верно. Но, чтобы произнести полный суд моей книге, нужно быть глубокому душеведцу, нужно почувствовать и услышать страданье той половины современного человечества, с которою даже не имеет и случаев сойтись монах; нужно знать не свою жизнь, но жизнь многих. Поэтому никак для меня не удивительно, что им видится в моей книге смешение света со тьмой. Свет для них та сторона, которая им знакома; тьма та сторона, которая им незнакома…»

Смысл последней фразы Гоголя («…тьма та сторона, которая им незнакома…»), болью которого было «страданье той половины современного человечества, с которой не имеет и случаев сойтись монах», объясняется вполне из отправленного им в тот же день, 9 мая н. ст., письма к отцу Матфею Константиновскому, где писатель, говоря о «Выбранных местах…», что в них есть «душевное дело, исповедь человека, который почувствовал сильно, что воспитанье наше начинается с тех только пор, когда кажется, что оно уже кончилось», замечал, что «там изложен отчасти и процесс такого дела, понятный даже и не для христианина, несмотря на неточность моих слов и выражений, непонятных для не страдавшего теми недугами, какими страждут неверующие люди нынешнего времени». Словом, речь у Гоголя идет о всех тех, которые, пребывая во «тьме», «не ходят в церковь»: «Книга моя подействовала <…> на тех, которые не ходят в церковь и которые не захотели бы даже выслушать слов, если бы вышел сказать им поп в рясе», — с ними-то и «не имеет случая сойтись монах».

Проблема расхождения между мирянином и монахом виделась Гоголю и в несколько ином освещении. В статье «Что такое губернаторша» он, например, писал, что часто священник, не искушенный в современных злоупотреблениях — в тех «видах и проделках, о которых не говорит вовсе на исповеди нынешний человек <…> оттого что не видит грехов своих» (статья «Нужно проездиться по России»), — «не знает, как ему быть с прихожанами и слушателями, изъясняется общими местами, не обращенными никакой стороной собственно к предмету». «Сказать: "Не крадьте, не роскошничайте, не берите взяток, молитесь и давайте милостыню неимущим" — теперь ничто и ничего не сделает», — полагал Гоголь. «Жизнь нужно показать человеку, жизнь, взятую под углом ее нынешних запутанностей, а не прежних…» Как кажется, Гоголь прямо руководствовался здесь апостольскими словами: «Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь. Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали <…> А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования» (1 Кор. 14. 4–5, 13). 28 августа н. ст. 1847 г. Гоголь, в частности, писал Шевыреву: «Не снизойдя к другим, нельзя их возвести к себе…»

Не следует преувеличивать степень расхождения Гоголя со святителем Игнатием. Забота о христианском просвещении России была у них общая. Совпадая в критике европейской цивилизации и одинаково признавая превосходство перед ней в религиозном отношении древнего патриархального быта, Гоголь и святитель Игнатий расходились лишь в представлениях о самом характере пастырского влияния на народную жизнь (см. об этом комментарии в изд.: Гоголь Н. В. Собр. соч. в 9 тт.

Т. 6. С. 412–413; Т. 8. Характерно, например, что развернутая двенадцать лет спустя А. И. Герценом полемика со святителем по вопросу крепостного права и европейской цивилизации в судьбе России во многом повторяла спор Белинского с Гоголем.

Текст письма печатается по списку, авторизованному святителем Игнатием и прочитанному Гоголем.

1504

Так в рукописи.

1505

Так в рукописи. Далее не оговаривается.

1506

Ин. 8. 32.

1507

Ин. 17. 17.

1508

Вы очищены через слово, которое Я проповедовал вам (Ин. 15. 3).

1509

В рукописи ошибочно: По.

1510

Предлог: из — вписан святителем Игнатием вместо: для.

1511

Так в рукописи.

1512

Мф. 12. 34.

1513

Так в рукописи.

1514

Слово: Гоголя — вписано святителем Игнатием вместо ошибочного: тьмы.

1515

Слово: сначала — вписано святителем Игнатием вместо ошибочного: сказано.

1516

Письмо архимандрита Игнатия К. П. Брюллову от 27 апр. 1847 г. // Собрание писем Святителя Игнатия Брянчанинова, епископа Кавказского и Черноморского. М.; СПб., 1995. С. 473. (Далее — Собрание писем…)

1517

Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989. С. 386, 395, 447.

1518

Иоанн (Экономцев), игумен. Православие. Византия. Россия. М., 1992. С. 180–182, 186, 192.

1519

Старец Силуан: Жизнь и поучения. М., 1991. С. 140, 141, 153.

1520

Письма Игнатия Брянчанинова, епископа Кавказского и Черноморского к Антонию Бочкову, игумену Череменецкому. М., 1875. С. 27; ср. с. 550–551 настоящего издания. (В дальнейшем — «Письма… к Антонию Бочкову».)

1521

Игнатий (Брянчанинов), св. Сочинения.

Т. 7. Письма. М., 1993. С. 321.

1522

Игнатий (Брянчанинов), свт. Христианский пастырь и христианин художник. С. 505 настоящего издания.

1523

Письма… к Антонию Бочкову. С. 29; ср. с. 552 настоящего издания.

1524

Собрание писем… С. 324–325.

1525

Игнатий (Брянчанинов), свт. Полное собрание творений.

Т. 1. М., 2001. С. 156, 161.

1526

Собрание писем… С. 322–324.

1527

Игнатий (Брянчанинов), свт. Христианский пастырь и христианин-художник. С. 506 настоящего издания.

1528

Письма… к Антонию Бочкову. С. 28; ср. с. 551 настоящего издания.

1529

Игнатий (Брянчанинов), св. Сочинения. М., 1993.

Т. 7. Письма. С. 327, 413, 437; Письма… к Антонию Бочкову. С. 29; ср. с. 552–553 настоящего издания.

1530

Игнатий (Брянчанинов), св. Сочинения. М., 1993.

Т. 7. С. 426–427, 435, 436.

1531

Письмо к Ф. П. Опочинину от 30 марта 1848 г. // Собрание писем… С. 615–616. «Слово из вечности» вошло в первый том «Аскетических опытов» под названием «Голос из вечности».

1532

Игнатий (Брянчанинов), свт. Полное собрание творений.

Т. 1. С. 600.

1533

ОР РГБ. Ф. 425 (П. П. Яковлев). К. I. Ед. хр. 11. Л. 1–2 об., 3.

1534

РГИА. Ф. 1680. On. 1. Дело № 16. Л. 1 а — 61 об.

1535

РГИА. Ф. 1660. Оп. 1. Дело № 16. Л. 5–6 об.

1536

Ср.: Скрыеши их в тайне Лица Твоего от мятежа человеческа, покрыеши их в крове от пререкания язык (Пс. 30. 21). — Ред.

1537

Высокопреосвященнейшему — Ред.

1538

Потемкина Т. Б. — Ред.

1539

Все это подтверждается великими клятвами. Надобно сказать, что и Настоятельница своими поступками и нелюбовию и к церкви и к монашескому сущему житию подает повод к заключению о ее бесновании.

1540

Бывшая коровница Никольская.

1541

Речь идет о старшем сыне Императора Александра II Николае Александровиче (1843–1865), наследнике престола, умершем при жизни отца. — Ред.

1542

Том 1, стр. 275, 272, 252 и проч. [Ссылка на прижизненное издание.

1543

Сергей Геннадьевич Исаков (1931–2000), доктор филологических наук, профессор Тартуского университета.

1544

Из последних работ см. цикл статей: Котельников В. А. Оптина Пустынь и русская литература // Русская литература. 1989, № 1. С. 61–86; № 3. С. 3–31; № 4. С. 3–27.

1545

Первый биографический очерк А. П. Бочкова появился в 1874 г. в качестве предисловия к изданию его книги «Русские поклонники в Иерусалиме» (Чтения в ОИДР. 1874. Кн. 4. С. I–VIII) и принадлежал хорошему знакомому о. Антония (имя Бочкова в монашестве), иноку Николо-Угрешского монастыря, скрывающемуся под астронимом * * * (у И. Φ. Масанова не раскрыт). Хотя автор очерка имел возможность воспользоваться позже утерянным дневником Бочкова и его монашеским послужным списком, тем не менее, в его труде много ошибок и неточностей, которые мы можем выявить лишь при сопоставлении приводимых им данных с достоверными архивными или книжными источниками. Дополнительные биографические сведения о Бочкове можно найти в посвященных ему заметках А. А. Ивановского, А. А. Чумикова, князя Н. С. Голицына, архимандрита Пимена (точные библиографические данные их приведены в последующих примечаниях). К сожалению, они не освещают всех этапов жизни Бочкова, к тому же многие из этих сведений противоречат друг другу. Последний краткий биографический очерк А. И. Рейтблата (в кн.: Русские писатели, 1800–1917: Биографический словарь. М., 1989.

Т. 1. С. 322–323) тоже не лишен неточностей, не говоря уже о вполне объяснимой и извинительной в данном случае неполноте материала.

1546

См.: Исаков С. Г. О ливонской теме в русской литературе 1820–1830-х годов // Ученые зап. Тартуского ун-та. 1960. Вып. 98. С. 158–170. См. также: Русская повесть XIX века. Л., 1973. С. 112, 117, 118, 131.

1547

О «Записках» о. Антония см.: Чумиков А. А. Алексей Поликарпович Бочков, в монашестве о. Антоний // Русская старина. 1889. № 2. С. 380.

1548

Прежде всего по письмам к матери Марии (Е. Н. Шаховой), см.: РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25.

1549

См.: Стихотворения о. Антония Бочкова. — РО ИРЛИ. 3577. XIX б. 15. Л. 1–102 об.; Стихотворения игумена Антония. — РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 1–113.

1550

РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 1. Л. 2.

1551

Чтения в ОИДР. 1874. Кн. 4. С. II.

1552

РО ИРЛИ. 3582. XIX б. 20 (8 рисунков, главным образом с видами Череменецкого монастыря); РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 14 (16 рисунков, также в основном с видами Череменецкого монастыря).

1553

РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 93 об.

1554

Об этом кружке см.: Вацуро В. Э. Из истории литературного быта Пушкинской поры. М., 1989.

1555

См.: Бочков А. П. Знакомый незнакомец, или Слова, сказанные кстати и некстати: Истинный анекдот. — РО ИРЛИ. Ф. 357. Оп. 2. № 37. Л. 3–4 об., 10 об.

1556

См. об этом в комментариях И. С. Зильберштейна // Литературное наследство. М., 1952.

Т. 58. С. 57.

1557

Четыре письма опубликованы в «Русской старине» (1889, № 887. С. 113–125), одно — в «Литературном наследстве» (Т. 58. С. 53–57).

1558

См. об этом: Ивановский А. А. Александр Сергеевич Пушкин. 21-го и 23-го апреля 1828 г. // Русская старина. 1874, № 2. С. 399.

1559

Русская старина. 1889, № 7. С. 113.

1560

Литературное наследство.

Т. 58. С. 53–57.

1561

См. письмо к Е. Н. Шаховой от 8 апреля 1864 г. (РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 1 об.). См. также другое письмо, относящееся к 1860-м гг. (РО ИРЛИ. 3577. XIX б. 15. Л. 79 об.)

1562

См.: Исаков С. Г. Указ. соч. С. 163–170.

1563

РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 10. Л. 1–22 об.

1564

Русская старина. 1874, № 2. С. 395.

1565

Православное Волковское кладбище. СПб., 1847. С. 29.

1566

РО ИРЛИ. Ф. 357. Оп. 2. № 37. Л. 2.

1567

Чумиков А. А. А. П. Бочков // Русская старина. 1874, № 3. С. 566.

1568

Чтения в ОИДР. 1874. Кн. 4. С III.

1569

Русская старина. 1889, № 2. С. 378.

1570

Ивановский А. А. Указ. соч. С. 395.

1571

Русская старина. 1889, № 2. С. 378.

1572

РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 8.

1573

Судьба единственного сына, Петра, еще одна трагическая страница в жизни Бочкова, за которую его осуждали некоторые из современников, в частности А. А. Чумиков. Петр Бочков, оставленный на попечении тестя, материально прекрасно обеспеченный, стал вести беспутную жизнь, транжирить деньги в Париже, позже тяжело заболел и умер после 8-летних тяжких страданий (см. письмо Бочкова Е. Н. Шаховой от 25. II. 1869. — РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 14).

1574

Русская старина. 1889, № 2. С. 378.

1575

Чтения в ОИДР. 1874. Кн. 4. С. III.

1576

Там же. С. III–IV.

1577

Чтения в ОИДР. 1874. Кн. 4. С. III.

1578

РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 1 об. Ср.: РО ИРЛИ. 3577. XIX б. 15. Л. 79 об.

1579

См. о нем: Домашняя беседа. 1867, № 24. С. 654–665, № 25. С. 678–693; Здравомыслов К. Игнатий // Православная Богословская энциклопедия. СПб., 1904. Т. V. С. 797–799.

1580

См. письмо Бочкова Новгородскому и Петербургскому митрополиту Исидору от 13.III.1861 // Письма Игнатия Брянчанинова <…> к Антонию Бочкову. С. 4.

1581

РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 8.

1582

РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 15. Л. 78–79. См. также: РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 8–11 об.

1583

См.: Письма Игнатия Брянчанинова… к Антонию Бочкову. С. II–III; Домашняя беседа. 1867, № 24. С. 661–663. О пребывании Брянчанинова в Оптиной Пустыни см.: РО РГБ, Ф. 214. № 360. Л. 20–20 об.

1584

Игнатий Брянчанинов, епископ. Соч.

Т. 1: Аскетические опыты. СПб., 1865. С. 535–536, 542–543, 545. Правда, в частной переписке 1860-х гг. отношение Игнатия к Оптиной Пустыни и к царящим там порядкам более критическое (см.: Письма Игнатия Брянчанинова <…> к Антонию Бочкову. С. 24).

1585

К этому месту в «Летописи» сделано примечание: «Старец Лев (Леонид), по поступлении в Тихонову пустынь ученика его, иеромонаха Геронтия, строителем, ежегодно посещал его с учениками для утверждения в духовных подвигах и, побыв около месяца, возвращался в Оптину».

1586

РО РГБ. Ф. 214. № 360. Л. 32.

1587

См. РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 12. Л. 12.

1588

РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 1. Л. 1.

1589

[Леонид Кавелин. Историческое описание скита во имя св. Иоанна Предтечи Господня, находящегося при Козельской Введенской Оптиной Пустыни. Изд. 2-е, испр. и доп. СПб., 1862. С. 118.

1590

РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 98.

1591

Климент (Зедергольм). Жизнеописание оптинского старца иеромонаха Леонида (в схиме Льва). М., 1876. С. 99.

1592

Там же. С. 211–217.

1593

Там же. С. 101.

1594

РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 6. Л. 1–14 б.

1595

См. Климент [К. К. Зедергольм. Указ. соч. С. І—ІІ, 37–38 и др.; Леонид [Кавелин. Указ. соч. С. 110–121.

1596

Леонид [Кавелин. Указ. соч. С. 117.

1597

См. письма к Е. Н. Шаховой. — РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 1 об., 110–110 об.

1598

См. труд по истории монашества (без заглавия). — РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 12. Л. 12, 15 об.

1599

РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 1 об.

1600

РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 110.

1601

РО РГБ. Ф. 214. № 360. Л. 56 об., 61. См. также: РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 2. Л. 4.

1602

РО РГБ. Ф. 214. № 360. Л. 94–94 об.

1603

В частности, Н. К. Пиксанов приписал А. П. Бочкову книгу «Письма к разным лицам игумена Антония, бывшего настоятеля Мало-Ярославецкого Николаевского монастыря» (М.: Изд. Введенской Оптиной Пустыни, 1869). См.: Н. К. Пиксанов. А. С. Грибоедов и А. А. Бестужев. СПб., 1907. С. 9.

1604

РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 12. Л. 28.

1605

РО РГБ. Ф. 214. № 361. Л. 13 об. — 14.

1606

Чтения в ОИДР. 1874. Кн. 1. С. 252–253.

1607

РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 12. Л. 2 об.

1608

Чтения в ОИДР. 1874. Кн. 1. С. 247.

1609

Чтения в ОИДР. 1874. Кн. 1. С. 234–235.

1610

РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 12. Л. 12, 27 об.

1611

Там же. Л. 36.

1612

Чтения в ОИДР. 1874. Кн. 4. С. IV.

1613

Чтения в ОИДР. 1874. Кн. 4. С. VI.

1614

Староладожский Николаевский монастырь. СПб., 1862. С. 35.

1615

См. о нем: Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. СПб., 1871. Вып. 2. С. 81–102. Среди пожертвователей на монастырь мы видим сына и тестя Бочкова (см. там же. С. 102). Богатые родственники Бочкова обычно жертвовали немалые суммы на монастыри, где пребывал о. Антоний, да и он сам отдавал приютившей его обители положенный ему по наследству «пенсион».

1616

РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 1 об.

1617

РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 2. Л. 2–2 об.

1618

См. о нем: Историко-статистическое описание первоклассного Тихвинского Богородицкого Большого монастыря, состоящего в Новгородской епархии, в городе Тихвине. СПб., 1859.

1619

Чтения в ОИДР. 1874. Кн. 4. С. VI.

1620

Там же. С. IX.

1621

РО РГБ. Ф. 214. N° 360. Л. 94.

1622

Чтения в ОИДР. 1874. Кн. 1. С. 236.

1623

РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 2. Л. 3.

1624

Там же. Ед. хр. 3. Л. 4.

1625

Чтения в ОИДР. 1874. Кн. 4. С. IX.

1626

РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 98.

1627

РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 79.

1628

Там же. Л. 80 об.

1629

См. Письма Игнатия Брянчанинова <…> к Антонию Бочкову. С. 8–9, 15–16, 19, 24, 25–26.

1630

Воспоминания архимандрита Пимена, настоятеля Николаевского монастыря, что на Угреше. М., 1877. С. 209–210. Ср.: Голицын Н. С. Указ. соч. С. 373.

1631

РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 3. Л. 3–3 об.

1632

Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Вып. 2. С. 253–254. Приводимые в биографических очерках в «Чтениях в ОИДР» (1874. Кн. 4. С. VI) и в словаре «Русские писатели, 1800–1917» (т. 1. С. 323) даты ошибочны.

1633

Воспоминания архимандрита Пимена. С. 209.

1634

См.: Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Вып. 2. С. 252.

1635

И. А. Череменецкий Богословский монастырь // Домашняя беседа. 1866, № 7. С. 187. И. А. — криптоним А. Бочкова, неотмеченный у И. Ф. Масанова и расшифровываемый как «Инок Антоний» или «Игумен Антоний». Принадлежность очерка перу о. Антония сомнению не подлежит, поскольку в архиве Бочкова сохранился его рукописный вариант (см.: РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 83–84 об.)

1636

Воспоминания архимандрита Пимена. С. 209.

1637

Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Вып. 2. С. 249–250.

1638

Воспоминания архимандрита Пимена. С. 209.

1639

РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 16 об.

1640

См. отзывы о В. И. Аскоченском в письмах к Е. Н. Шаховой.

1641

Голицын Н. С. Указ. соч. С. 373. Ср.: отзыв Чумикова // Русская старина. 1889, № 2. С. 380.

1642

См. о нем: Воспоминания архимандрита Пимена. С. 270–281; Исторический очерк Николо-Угрешского мужского монастыря. М., 1872.

1643

По-видимому, именно о нем упоминает Бочков в письме к Е. Н. Шаховой от 25 апреля 1871 г., где характеризует своего товарища по скиту: «…московский дворянин, знающий многие языки… человек голубиного характера и еще стихотворец» (РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 34).

1644

Чтения в ОИДР. 1874. Кн. 4. С. I–II.

1645

Воспоминания архимандрита Пимена. С. 206–207.

1646

Голицын Н. С. Указ соч. С. 373.

1647

См. в письме к Е. Н. Шаховой от 25 янв. 1872 г. (РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 16–17).

1648

Леонид [Кавелин. Указ. соч. С. 218.

1649

Голицын Н. С. Указ. соч. С. 374.

1650

РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 106–108 об. См. также размышление обобщающего характера в письме к Игнатию Брянчанинову от 15 июля 1862 г.: «Вся связи и опоры человеческого общества разрываются и падают, не представляя ничего в будущем, чем заменить разрушающееся. <…> Ум человеческий, никогда еще столько не напряженный, утомлен до невозможности, соображая прошедшее и вперяясь во все телескопы во мрак будущего: повсюду тьма для правдивого философа. А между тем опьяненные XIX веком и его открытиями, обманутые ложным прогрессом, легкомысленные юноши и старики, еще более презренные, вопиют о всеобщих надеждах и будущих завоеваниях науки! Какое-то бесовское восхищение, какой-то сатанинский праздник повсюду. Есть чему радоваться врагу человеческого рода!»

1651

РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 145 об.

1652

См. об этом в их переписке.

1653

РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 27 об.

1654

Записка о монашеской жизни (без заглавия). — РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 11. Л. 1.

1655

Письмо Игнатию Брянчанинову от лета 1861 г. — Ср. в статье «Душа русского во второй половине 1855-го года». — РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 5. Л. 3.

1656

РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 12. Л. 13.

1657

РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 43.

1658

Там же. Л. 2–20 об.

1659

РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 17.

1660

Там же. Л. 145–145 об.

1661

Там же. Л. 131 об.

1662

Там же. Л. 108.

1663

Там же. Л. 127 об.

1664

См., напр., поэтическую декларацию в стихотворном «обозрении» «Л. И. М.» (РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 67).

1665

Отметив, что в творчестве Пушкина он находит лишь отдельные замечательные вещи, которые, однако, все равно не достигают уровня Шекспира и Мильтона, Бочков далее пишет: «Один Грибоедов останется с маленькою своею комедиею величайшим русским гением, не парящим, но грозно держащим свое алмазное зеркало и перед Москвою и перед нашим обществом: это всемертвящая , но великая истина, облеченная в живейшее слово поэзии, которое как электрическая искра проникла все и оживила все в нашей литературе. Доселе — как я писал вам — Грибоедов еще не оценен по достоинству» (РО ИРЛИ. 3577. XIX б. 15. Л. 79 об.).

1666

РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 29.

1667

Там же. Л. 71 об.

1668

РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 8. Л. 6.

1669

РО ИРЛИ. 3577. XIX б. Л. 24 об.

1670

Письма Игнатия Брянчанинова <…> к Антонию Бочкову. С. 33.

1671

РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 70.

1672

Там же. Л. 128.

1673

Помимо уже упоминавшихся выше очерков жизни и деяний о. Леонида см., например, мемуарный портрет архимандрита Феофана (РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 11. Л. 10–11).

1674

См., например, его статью «Душа русского во второй половине 1855-го года» (РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 5. Л. 1–4), навеянную печальными событиями Крымской войны, где Бочков утверждает, что в России «сверху блеск, снизу гниль» (Там же. Л. 2).

1675

РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 11. Л. 5–9.

1676

Нам известно лишь одно стихотворение Бочкова, попавшее в печать: Св. Иоанн Богослов // Домашняя беседа. 1866, № 3. С. 73 (напечатано анонимно; в оглавлении автор обозначен криптонимом И. А.). См. рукопись стихотворения: РГИА. Φ. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 82.

1677

РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 26 об.

1678

Там же. Л. 99.

1679

Там же. Л. 26 об.

1680

РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 8. Впрочем, не совсем ясно, было ли в промежутке полное молчание — в одном из писем к Шаховой Бочков упоминает, что в 1840 г. написал прозаическую поэму «Павилика, обвивающая дуб» (РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 59).

1681

В списке «Летописи скита Оптиной Пустыни за 1852–1860 гг.» оно приведено под названием «Плач на гробе отца», снабжено обширным предисловием в стихах и датировано 21 марта 1852 г. (РО РГБ. Ф. 214. № 361. Л. 19 об.)

1682

РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 91. Ср.: Там же. Л. 70.

1683

Там же. Л. 1.

1684

Там же. Л. 39–39 об. Эти свои пристрастия Бочков обосновывал и примерами из мировой литературы: «Действительность представляет нам ежедневно сцены веселья после трагических: этим пользовался Шекспир и не забывал сам Омир. Поэтому я вмещал истинные анекдоты в свои фантазии» (Там же. Л. 127 об.).

1685

РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 1–1 об.

1686

Там же. Л. 128.

1687

Там же. Л. 29.

1688

Там же. Л. 88 об.

1689

РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 97–98.

1690

РО ИРЛИ. 3577. XIX б. 15. Л. 36–36 об.

1691

См., например: Вольное переложение псалма 142. — РО ИРЛИ. 3577. XIX б. 15. Л. 24.

1692

Возможно, именно к рылеевским «Думам» восходит весьма любимый Бочковым жанр — стихотворение на историческую тему с обширными комментариями. Бочков и в 1860-е гг. продолжал интересоваться поэзией Рылеева, хотя и без прежнего чувства восхищения ею (см. его упоминание о чтении «Думы» Рылеева «Князь Михаил Тверской». — РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 23). К декабризму как общественно-политическому движению Бочков в эти годы относился отрицательно.

1693

РО ИРЛИ. 3577. XIX б. 15. Л. 66–70 об. Ср.: РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 43–44 об.

1694

РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 21–28 об.

1695

РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 61 об.

1696

РО ИРЛИ. 3577. XIX б. 15. Л. 34–35. Ср.: РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 96–96 об.

1697

РО ИРЛИ. 3577. XIX б. 15. Л. 35–35 об.

1698

РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 23–23 об. Ср. в другом стихотворении:

Чем кончим? Царством гильотины

Или по-русски топором?

(РО ИРЛИ. 3577. XIX б. 15. Л. 29 об.)

1699

РО ИРЛИ. 3577. XIX б. 15. Л. 35.

1700

РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 38–39.

1701

Там же. Л. 63–68 об.

1702

РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л 1.

1703

Там же.

1704

Там же. Л. 49–50 об.

1705

РО ИРЛИ. 3589. XIX б. 25. Л. 1 об.

1706

РГИА. Ф. 797. Оп. 22 (1 отд. 2 ст.). Дело № 240. Л. 1 а-212.

1707

Протасов Николай Александрович (1798–1855), генерал-лейтенант, Обер-прокурор Св. Синода (с 1836 г.), исполнитель особых поручений по духовному ведомству (с 1850 г.). — Ред.

1708

Дубельт Леонтий Васильевич (1792–1862), генерал-майор, начальник штаба корпуса жандармов (с 1835 г.); с 1839 г. — одновременно управляющий III Отделением собственной Его Имп. Величества Канцелярией. — Ред.

1709

Орлов Алексей Федорович (1786–1861), шеф жандармов, главный начальник III Отделения собственной Его Имп. Величества Канцелярии (1844–1856). — Ред.

1710

Даже не были посланы. — Ред.

1711

Я даже полагал, что их вовсе не спросят: ибо одного из них спросила Высочайше учрежденная Комиссия, а нынешняя положила в основном своем журнале не переспрашивать спрошенных Высочайше учрежденною; да и допрос их ни к чему не вел.

1712

Таким образом помечены везде в записке сей, для удобности приискания, указания на самое делопроизводство Комиссии, означением 1 или 2 части его и номера листа.

1713

Свода законов Российской Империи. — Ред.

1714

В официальных отношениях члена в первой Комиссии (в делопроизводстве Новгородской Консистории) она всегда именуется, как сказано выше, Комиссиею для исследования поступков Устюжского помещика Страхова по жалобе крестьян его, а не о неповиновении их ему.

1715

Депутат протоиерей Костров был на месте своего назначения с самого начала «переследования». [Примечание — автограф архимандрита Игнатия. — Ред.

1716

Чиновническо-бюрократических. — Ред.

1717

Примечание — автограф архимандрита Игнатия. — Ред.

1718

Которому и деревня Избищи принадлежала до 1837 года.

1719

В состав которой вошли: уездный предводитель дворянства (князь Ухтомский, председательствовавший в ней), офицер Корпуса жандармов (подполковник Буцковский) и становой пристав Андреянов.

1720

В состав ее вошли: член Совета Министерства внутренних дел тайный советник Переверзев (председательствовавший в оной), генерал-майор Корпуса жандармов Ахвердов и состоящий в Межевом департаменте Сената статский советник Афанасенко, при депутате с духовной стороны, Боровицком протоиерее, магистре Кострове.

1721

Л. 22. Зап. на об. Примеч. Все номера листов, здесь приведенные, относятся к записке, следующей к рассмотрению, как сказано на заглавном листе, в соединении с всем вообще делопроизводством. [Примечание — автограф архимандрита Игнатия. — Ред.

Еще от автора Игнатий

Игнатий

Том 1. Аскетические опыты. Часть I

Творения святителя Игнатия Брянчанинова (1807–1867) духовная сокровищница Русской Православной Церкви, любимое чтение благочестивых людей. За великие труды на Божией ниве Христовой этот знаменитый подвижник и писатель-аскет по праву назван Игнатием — Новым Богоносцем. Издательство «Паломникъ» взяло на себя ответственную инициативу по выпуску Полного собрания творений святителя Игнатия, в котором впервые с исчерпывающей полнотой будет представлено творческое наследие великого служителя Церкви и даровитейшего духовного писателя.

Игнатий

Том 3. Слово о смерти

Третий том Полного собрания творений святителя Игнатия включает его знаменитый богословский трактат «Слово о смерти» — труд по общему признанию выдающийся. В разделе «Приложение» впервые публикуются архивные тексты, созданные Святителем в пору служения его благочинным Санкт-Петербургской епархии, и созданы эти тексты были непосредственно в северных монастырях или сразу же после их посещения. Каждая страница, написанная рукою великого подвижника Божия и наконец-то извлеченная из архива и преданная гласности, — большое событие для верующего православного сердца.

Игнатий

О кончине мира

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Игнатий

Том 8. Письма

Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания.

Игнатий

Том 2. Аскетические опыты. Часть II

Второй том Полного собрания творений святителя Игнатия содержит значительное количество впервые публикуемых текстов, что позволит благочестивым читателям полнее представить размеры его плодотворной епископской деятельности в труднейших условиях кавказской действительности. Несомненно читательский интерес вызовут материалы, раскрывающие церковные взгляды епископа Игнатия на подготовку крестьянской реформы по отмене крепостной зависимости и возникшей в связи с этим полемической критикой радикалов. Историко-литературные разыскания показывают как твердо и решительно святитель Игнатий отстаивал истину в исключительно тяжелое для России время.

Игнатий

Практическая энциклопедия «Основы правильной духовной жизни»