Том 4. Аскетическая проповедь - [272]
Общество
по изучению православной культуры
им. Игнатия Брянчанинова
952. Недашновская Н. Церковь и современная общественная жизнь: Общество свт. Игнатия (Брянчанинова) // Благовест. — Кострома, 1990. — № 9. — С. 9.
О петербургском Обществе по изучению православной культуры им. святителя Игнатия (Брянчанинова), созданном в 1989 г.
953. Пазухин Е. Пути «религиозного ренессанса» // Религия и демократия: На пути к свободе совести. — М., 1993. — Т. 2. — С. 43–83.
О петербургском Обществе по изучению православной культуры им. святителя Игнатия (Брянчанинова), созданном в 1989 г. — с. 68.
Количество членов, филиалы, кружки.
954. Пылев А. Собрания Общества святителя Игнатия [в Вологде // Крас. Север. — Вологда, 1995. — 13 мая.
955. Негосударственные организации культуры Санкт-Петербурга: Справ. / Балт. гуманитар, фонд. Междунар. фонд «Культур. инициатива». С.-Петерб. отд. — СПб.: Нота бене, 1997. — 501 с. — Из содерж.: Общество русской православной культуры святителя Игнатия (Брянчанинова). — С. 186.
Указаны: руководители, цель, деятельность, адрес и телефон общества, дата регистрации.
Образ свт. Игнатия
в художественной литературе и изобразительном искусстве
956. Лесков Н. С. Инженеры-бессребреники // Рус. мысль. — 1887. — № 11.
Др. изд.: Лесков Н. С. Избранное: В 2 т. Л., 1977.
Т. 2. С. 390–445; На краю света. Л., 1985. С. 323–376; Собр. соч.: В 12 т. М., 1989.
Т. 2. С. 136–188; К Свету. 1994. № 11/12. С. 4, 6, 8, 10, 12. (в сокр.).
О Д. А. Брянчанинове и М. Чихачеве в период учебы в Главном инженерном училище в Петербурге.
957. 20 декабря 1866 года. Посвящается его Высокопреподобию настоятелю Сергиевой пустыни архимандриту Игнатию («Был в древности святой Игнатий…»). — СПб.: тип. Мор. м-ва, 1866. — 3 с. — Подпись: Виктор Аскоченский.
958. Елизавета (Шахова). Собрание сочинений в стихах. — СПб.: изд. Н. Н. Шахов, 1911. — 685 с. разд. паг., 1 л. портр. — Из содерж.: Посвящается архимандриту Игнатию, настоятелю Сергиевской пустыни («Был в древности святой Игнатий…»). — С. 106–108 2-й паг.
959. Невежин П. М. Елисавета Шахова: Ист. — бытовая хроника: В 4-х действиях. — Пг.: изд. Н. Н. Шахов, 1917. — 66 с.
Среди действующих лиц — архимандрит Игнатий Брянчанинов.
960. Елизавета (Шахова). Посвящается архимандриту Игнатию, настоятелю Сергиевской пустыни («Был в древности святой Игнатий…») // Журн. Моск. Патриархии. — 1995. — № 12. — С. 73–74.
961. Смесь // Вестн. изящ. искусств. — 1883. — № 4. — С. 648–649.
Список гравюр Л. Е. Дмитриева-Кавказского, составленный Е. Е. Рейтерном, среди них: № 49. Портрет настоятеля Троицко-Сергиевской пустыни архим. Игнатия (Бренчанинова) (sic!); № 50. Заметки к этому портрету, гравированные на отдельной доске и представляющие: посредине — его же, Игнатия, в сане епископа, налево — нынешнего архимандрита пустыни Игнатия (Макарова) и направо — схимника пустыни Михаила (Чихачева).
962. Отчет императорской Академии художеств: с 4 ноября 1881 г. по 4 ноября 1882 г. — СПб.: тип. бр. Шумахер, 1885. — 91 с.
О получении художником Л. Е. Дмитриевым-Кавказским звания академика по гравированию, в т. ч. за портрет-офорт архимандрита Игнатия Брянчанинова — с. 19.
963. Ровинский Д. А. Подробный словарь русских граверов XVІ—ХІХ вв.
Т. 1. А-Л. — СПб.: тип. имп. Акад. наук, 1895. — 448 стб.: ил. — Из содерж.: Дмитриев-Кавказский Л. Е. — Стб. 272–279: ил.
В перечне гравюр: № 13. Игнатий, архим. Сергиевской Лавры (sic!); № 14. Игнатий Бренчанинов (sic!), «бывший архим. сей Лавры (sic!) 1882». Он же — заметка на его портрете (епископом); № 22. Михаил Чихачев — бывший архим. (sic!) Сергиевской Лавры (sic!).
964. Голлербах Э. История гравюры и литографии в России. — М.; Пг.: Гос. изд. — во, 1923. — 219 с.: ил. — Из содерж.: Гравюры Л. Дмитриева-Кавказского: (Резцом, крепкой водкой, сухой иглой). — С. 179–181.
В перечне гравюр: № 13. Игнатий, архим. Сергиевской Лавры (sic!); № 14. Игнатий Брянчанинов «бывш. архим. сей Лавры» (sic!) 1882. Он же — заметка на его портрете (епископом); № 22. Михаил Чихачев, бывш. архим. (sic!) Сергиевской Лавры (sic!).
965. Дмитриев-Кавказский (Дмитриев, псевдоним — Арслан), Лев Евграфович // Художники народов СССР: Биобиблиогр. словарь. — М., 1976. — Т. 3: (Георгадзе-Елгин). — С. 401–402.
Об авторе портрета свт. Игнатия (1881 г.).
966. Святитель Игнатий Брянчанинов, епископ Ставропольский: [Открытка. — М.: изд-во Моск. Патриархии, 1990. — 1 л.
967. Вороно М. Гравюра с ремарками // Лад. — 1993. — № 4. — С. 16–17: ил.
О портрете свт. Игнатия, гравированном Л. Е. Дмитриевым-Кавказским. На ил.: портрет архим. Игнатия; три ремарки на полях гравюры — портреты еп. Игнатия, схимон. Михаила Чихачева, архим. Игнатия Малышева. Автор статьи ошибочно приписал авторство гравюры худ. В. А. Боброву.
968. Михайловский замок: Эпоха военных инженеров / Е. Кальницкая, В. Французов; Гос. Русский музей. — СПб.: Palace Edition, 1996. — 24 с.: ил. — Из содерж.: Дмитриев-Кавказский Л. Е. Игнатий Брянчанинов: Офорт. — С. 15.
969. Св. Иннокентий, просветитель Америки: 200-летие рождения (1797–1997) и 20-летие прославления: [Житийные иконы / Предисл. игум. Германа (Подмошенского) // Рус. паломник. — Платина, 1997/1998. — № 16. — С. 91–99: ил.
Творения святителя Игнатия Брянчанинова (1807–1867) духовная сокровищница Русской Православной Церкви, любимое чтение благочестивых людей. За великие труды на Божией ниве Христовой этот знаменитый подвижник и писатель-аскет по праву назван Игнатием — Новым Богоносцем. Издательство «Паломникъ» взяло на себя ответственную инициативу по выпуску Полного собрания творений святителя Игнатия, в котором впервые с исчерпывающей полнотой будет представлено творческое наследие великого служителя Церкви и даровитейшего духовного писателя.
Третий том Полного собрания творений святителя Игнатия включает его знаменитый богословский трактат «Слово о смерти» — труд по общему признанию выдающийся. В разделе «Приложение» впервые публикуются архивные тексты, созданные Святителем в пору служения его благочинным Санкт-Петербургской епархии, и созданы эти тексты были непосредственно в северных монастырях или сразу же после их посещения. Каждая страница, написанная рукою великого подвижника Божия и наконец-то извлеченная из архива и преданная гласности, — большое событие для верующего православного сердца.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания.
Второй том Полного собрания творений святителя Игнатия содержит значительное количество впервые публикуемых текстов, что позволит благочестивым читателям полнее представить размеры его плодотворной епископской деятельности в труднейших условиях кавказской действительности. Несомненно читательский интерес вызовут материалы, раскрывающие церковные взгляды епископа Игнатия на подготовку крестьянской реформы по отмене крепостной зависимости и возникшей в связи с этим полемической критикой радикалов. Историко-литературные разыскания показывают как твердо и решительно святитель Игнатий отстаивал истину в исключительно тяжелое для России время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.
Пятый том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит капитальный труд Преосвященного «Приношение современному монашеству», пользующийся огромным авторитетом как у монашествующих, так и у мирян. Это любимое назидательное чтение для всех, кто стяжает благодать Духа Святаго и отдает себя на пользу ближнему. Чрезвычайный интерес у читателей, несомненно, вызовут материалы раздела «Приложение». Здесь даны письма Преосвященного к его ближайшим друзьям: генералу Н. Н. Муравьеву-Карскому и духовной писательнице С.
Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания.
Шестой том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит выдающийся его труд «Отечник» — сокровищницу назидания и поучения святых Отцов. Книга учит страху Божиему, умной внимательной молитве, сердечному безмолвию и преданности вере Православной; необходима монашествующим и мирянам. В обширном «Приложении» помещены письма святителя Игнатия к разным лицам, многие тексты впервые даны по автографам. В частности, публикуется переписка с Оптинскими старцами — Леонидом, Макарием, Анатолием и другими подвижниками, а также с монашествующими Угрешского монастыря, а из светских лиц — с Обер-прокурором Святейшего Синода графом А.