Том 1. Введение в астрологию - [29]

Так как Морен является и моим самым любимым автором, я часто в своих лекциях упоминают его известнейший труд «О детерминации». Уверен, что каждый, кто, изучал труды Морена, легче поймёт астрологическую литературу. Следует отметить, что если при работе над гороскопом пользоваться методикой Морена, то ошибки практически исключаются. А если и проскочит какая-то ошибка, то только из-за несовершенства вычисления и обработки технической документации или неточных данных о клиенте.

Последние десятилетия астрология развивается особенно бурно, в основном благодаря необыкновенной оригинальности мышления её наследников и продолжателей. С успехом применяется целый ряд совершенно новых и оригинальных видов толкования гороскопов.

2.5. Астрология в перекрёстных огнях мнений

О научной астрологии в бывшем Советском Союзе распространялись легенды и мифы самого различного характера, часто весьма туманные, а нередко противоречивые и умышленно искажённые, в зависимости от источника информации. Это происходило из-за того, что не находилось компетентных людей, которые знали бы эту науку глубоко и серьёзно. Даже поверхностно о ней знали очень немногие. А незнание, с одной стороны, и невежество, с другой, стали главными факторами и оружием в руках таких «специалистов», которые своё астрологическое образование получали лишь из дореволюционной литературы в переводах Запрягаева и тому подобных книг, явно устаревших и совершенно непригодных для практической работы современного астролога.

И действительно, как астрология могла бы просуществовать столько тысячелетий и дожить до наших дней, до своего третьего расцвета, если бы она не имела своего рационального зерна, своих научно обоснованных истин?

Много говорили и писали о предвидении известные исторические лица в разные времена. Например, Апостол Павел писал: «Достигайте любви! … Ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать… А кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещение и утешение…» (из «Первого послания апостола Павла к коринфянам». 14.1, 14.3).

В церковном своде законов «Корпус Юрис Каноник» сказано, что исследование будущего не является грехом или преступлением, а лишь попыткой познать и раскрыть волю Божью.

О единстве церкви и астрологии до XVII века н.э. свидетельствует, например, известная картина Тома Ринга «Сивиллы, Вергилий и астролог Абумасара», которая находится во дворце Шетиллера в Аугсбурге.

Moгу назвать римских пап, которые усердно и весьма искусно занимались астрологией. Это Сильвестр II, Иоанн XX, Иоанн XXI, Юлиан II, Павел III, Лев Х и другие.

Интереснейшим документом является «Каталогус кодикум астрологорум грекорум» (IX, 2, 3 ф.), который был опубликован в греческом трактате раннего средневековья «О предусмотрительности, свободной воле и судьбе». Этот документ принадлежит отцу церкви Оригену и входил первоначально в его сочинение «Филаколия», но впоследствии был изъят Григорием Нисским, Василием Великим и Григорием Назианцином.

1. Основы учения Оригена по астрологии можно изложить следующим образом.

2. Созвездия – это не боги, а только инструмент Божий. Судьба не всесильна. Над судьбой человека стоит ещё Бог.

3. По повелению Бога созвездия лишь намечают путь судьбы.

4. Любовь Божья торжествует и над властью звёзд, и над властью судьбы.

5. Влиянию звёзд подлежит лишь тело, но не свободная воля человека, которая позволяет ему самостоятельно распоряжаться своей судьбой. Человек имеет свободу действия и несёт за свои дела полную ответственность.

6. У человека имеется возможность избежать беды через жертву и раскаяние, и он имеет право на спасение по милости Божьей.

7. Кому звёзды пророчат зло, тот может с Божьей помощью отвернуться от этого зла, стремясь к добру и служению.

8. Звёзды лишь указывают на возможность событий, а не на сами события.

9. Звёзды определяют в человеке различные наклонности и способствуют развитию тех или иных событий.

Фома Аквинский писал: «…пророчество и предсказание будущих событий по положению светил допустимо, потому что умение предсказывать предсказуемые события относится к области знаний, которые лежат в пределах возможностей человеческого духа и являются известной степенью в развитии человеческой мудрости…».

В главном труде Иоганна Кеплера находим: «Наука о звёздах состоит из двух частей. Первая часть – это вычисление и обработка движения планет, а вторая – анализ и истолкование влияния планет на подлунный мир… Человек в момент своего рождения, когда он согласно законам природы оставляет утробу матери и делает свой первый самостоятельный вздох, в этот же самый момент получает от планет и их совокупных влияний свой темперамент и свои таланты, свою конституцию и возможную восприимчивость к различным болезням, своё счастье и своё несчастье, одним словом свою судьбу». Просто и великолепно высказанная истина, которой научная астрология придерживается до сих пор.

В своём труде «Значение и польза толкования звёзд» профессор Иоганн Пфафф пишет: «Все события природного характера как общие, так и частные, происходят на Земле только вследствие космических влияний. Эти влияния сильнее любых сопротивлений на Земле, ибо никто и ничто не может им противостоять. Все события как природные, так и касающиеся человеческой судьбы, причину которых мы ещё не можем объяснить, происходят в результате действий космических влияний и закономерностей, которые человек ещё не научился истолковывать и объяснять по причине своего незнания или невежества. Рождение и жизнь человека и животных, растений и камней, как и недуги и слабости, раны и болезни, старость и смерть имеют долю неизбежных причин, с которыми мы непременно встречаемся в нашей жизни. Именно этим и объясняется возможность предсказания в нашей науке, и это не пустое слово…».