Том 1. Введение в астрологию - [23]

Второй подъём в развитии астрологии произошёл в Египте около 2400 г. до н.э. во времена наивысшего расцвета культа Солнца и Золотого Тельца. Геродот пишет: «у египтян год состоит из 365 дней, каждому божеству посвящён свой месяц и свой день, у них имеются довольно чёткие указания на то, что может ожидать от своей судьбы человек, если точно известно, когда он родился, т. е. что он должен делать, какое ремесло и работу выбирать» и т.д. Всё это подтверждает и Пифагор, который сам изучал астрологию и основал свою школу по нумерологии, передав эти науки своим ученикам.

Тексты, похожие на «ежедневные прогнозы», встречаются уже во времена 12-й династии египетских фараонов, а полного расцвета астрология в Египте, по-видимому, достигла во времена 19-й династии. С уверенностью можно сказать, что египтяне занимались прогнозированием как людских, так и государственных судеб, исходя из имеющихся констелляций планет в знаках Зодиака в их гороскопах.

Со временем египетские «ежедневные прогнозы» и Книги Записей Оракулов в известной степени снизили значение вавилонской звёздной религии, которая постепенно превратилась в легенду. Наряду с этим появилось немало серьёзных трудов, получивших позднее название «герметических книг», из них, в свою очередь, выросла знаменитая в те времена эллинистическая школа. С этого времени ( 150 г. до н.э.) астрология стала считаться наукой и пользовалась исключительным почётом и уважением. Все записи содержались под строжайшим секретом, носили название «герметической науки» и были доступны лишь посвящённым, жрецам и самому царю.

Кроме научной астрологии существовала и так называемая «вульгарная астрология», которая дошла к нам от халдейцев в том состоянии, в каком была до египтян. «Вульгарная астрология» хотя и шла под названием «храмовой науки», на самом деле никакого отношения к религии не имела.

Ученики «тайной науки» назывались неофитами. Они, как и люди древней Вавилонии, верили, что всем управляет «бог космоса» через своих ближайших помощников – планетных богов. Именно он заставляет вращаться весь Зодиак, создавая точное отображение всех космических влияний на Землю и её обитателей.

Если от посвящённых и жрецов древнего Египта до нас не дошло ни одного имени, то этого нельзя сказать об эпохе древней Греции. Целый ряд древнегреческих учёных имели мировую известность. Они не только защищали, но и с большим рвением распространяли «науку о влиянии планет на нашу Землю» через свои многочисленные труды. Так, например, хорошо известны фрагменты сочинений Гераклита Эфесского (540 – 480 гг. до н.э.). В одном из них говорится: «Всё находится в вечном движении, и единственный способ продолжения жизни – это постоянное изменение».

Пифагор из Самоса (VI век до н.э.), знаменитый философ, математик и астролог своего времени, в 532 году до н.э. в городе Кротон в Италии основал философскую школу, ученики которой так и назывались пифагорейцами. Его космологическое учение и нумерология (наука о числах) обошли весь мир.

Греческий философ Платон (427 – 347 гг. до н.э.), ученик Сократа, основал в Афинах европейскую философскую школу, которая была названа Академией. И хотя он ещё следовал астрологическим представлениям древних вавилонян, ему удалось вычислить так называемую прецессию – продолжительность полного оборота небесного полюса вокруг эклиптики, которая составляет 25 729 земных лет. Этот период так и называется «платоновским годом», или космическим.

Греческий философ Зенон обновил учение Стой. Стоики были убеждены в том, что существует тесная связь между космосом и Землёй. Многие знаменитые стоики, в том числе Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий, подтвердили в своих многочисленных сочинениях согласованность между действием и влиянием макрокосма, с одной стороны, и жизнью микрокосма-человека – с другой.

Римским императорам, в том числе Юлию Цезарю (100 – 44 гг. до н.э.) и Августу (63 – 14 гг. до н.э.), были составлены индивидуальные гороскопы.

Данные об астрономическом весеннем равноденствии были вторично вычислены астрономом Гиппархом (190 – 125 гг. до н.э.).

Далеко вперёд продвинули учение гностики ( 130 г. до н.э.). Главное в их учении – тесная взаимосвязь между Богом и его произведением – космосом. Путём «тесной космической связи» гностики добивались «избавления и спасения».

Отметим также знаменитого учёного Клавдия Птолемея. Его труд по астрологии «Тетрабиблос» ещё много сотен лет имел неоспоримое значение и считался настольной книгой, «библией астрологии», которой пользуются ещё до сих пор.

Итак, учение о космических закономерностях и их влияниях на земные события и судьбы людей распространялось по всему миру, но, разумеется, в соответствии со спецификой и особенностями каждой нации и ступенью её духовного уровня, культуры.

XV и XVI века нашей эры принесли большие открытия в области астрономической науки, правда, с весьма печальными последствиями для астрологии. Известнейший астроном и астролог своего времени Николай Коперник (1473 – 1543 гг.) доказал несостоятельность геоцентрической системы мира и в своём новом учении «о гелиоцентрическом строении мира» перевернул весь старый мир, поставив Землю на своё место, а Солнце – на своё. Итак, существовавшая до тех пор теория геоцентрического строения мира, где его центром была Земля, как это изображено у Клавдия Птолемея, уступила своё место новой теории о гелиоцентрическом строении мира, где в центре нашей планетной системы встало Солнце.