Том 1. Стихотворения, 1908–1917 - [14]

Шрифт
Интервал

  С кого вы взяли образцы?
Пускай уж мы – не скроем, знаем сами, –
Остались бы, как были, подлецами,
Да вы зачем такие подлецы?»

Благотворитель>*

     Однажды в барский особняк,
     В роскошные приемные палаты,
Краснея за свои лохмотья и заплаты,
     Пришел за помощью бедняк.
Хоть стыд его давил почище всякой ноши,
Да барин – человек, по слухам, был хороший.
     И впрямь – пред гостем он размяк.
Как вдруг на бедняке он увидал… калоши!
     Казалось бы, пустяк!
Но филантроп вскипел:
                    «Ах, чертов ты тюфяк!
В конюшне быть тебе, а не в моей гостиной!
     И ты, невежа, мог,
Такою будучи неряшливой скотиной,
     Еще рассчитывать, чтоб я тебе помог?!
Вон, хам! И не посмей сюда явиться снова!!»
Бедняга, не успел в ответ промолвить слова,
Как вылетел тормашкой за порог.
     Наказан был бедняк примерно.
        Калош не снял он – верно! –
Да как их снять, когда под ними нет сапог?!

Хозяин и батрак>*

Государственный совет постановил увеличить до 15 часов рабочий день приказчиков и лишить их праздничного отдыха.

(Из газет.)
Над мужиком, над Еремеем,
В деревне первым богатеем,
   Стряслась беда:
Батрак от рук отбился,
Батрак Фома, кем Еремей всегда
      Хвалился.
Врага бы лютого так поносить не след,
Как наш Фома Ерему:
   «Людоед!
Чай, вдосталь ты с меня повыжал соку,
   Так будет! Больше мне невмочь
Работать на тебя и день и ночь
   Без сроку.
Пусть нет в тебе на грош перед людьми стыда,
   Так побоялся б ты хоть бога.
   Смотри! ведь праздник у порога,
А у тебя я праздновал когда?
   Ты так с работой навалился,
   Что впору б дух лишь перевесть.
   За недосугом я, почесть,
   Год в церковь не ходил и богу не молился!»
      На батрака Ерема обозлился:
      «Пустые все твои слова!
      Нанес ты, дурья голова,
         Большую гору
            Вздору.
Никак, довесть меня ты хочешь до разору?
   Какие праздники ты выдумал, Фома?
   Бес праздности тобой, видать, качает.
   Смекай – коль не сошел еще совсем с ума:
Кто любит праздновать, тот не добром кончает.
   Ты чем язвишь меня – я на тебя дивлюсь:
      „Год богу не молюсь!“
      А не подумал, Каин,
   Что за тебя помолится хозяин?!»

«Народник»

   Помещик, встретясь с мужиком,
         С беднягой Фокой,
«Эй, Фока, – говорит, – слывешь ты докой, –
      Потолковать бы нам ладком,
      Пока нет шуму.
Ведь выборы у нас почти что на носу.
В политике ж мужик, сам знаешь, как в лесу, –
Так надо разобрать, кому идти-то в Думу?
Я, например, готов… Тяжелый крест снесу…
Поклясться б за меня ты мог пред целым сходом:
Помещик наш пойдет, мол, заодно с народом.
Мы столковаться бы почти во всем могли,
Лишь стоит бредни все забыть насчет земли».
«Земли! – под ложечкой у Фоки засосало. –
Землица… что ж?.. Землица… не вредит…
Иным – в излишестве… У нас – ой-ой как мало…»
«Вот простота, о чем твердит?
Кому дано, тому дано – от бога».
А Фока стонет: «Эх, и нам бы… хоть немного…
      Землицы клок…»
«Что вижу, Фока, мысль твоя совсем убога,
   Как неотпаренный лубок!
Сойтись бы в главном нам, а пустяки – похерим!»
   Тут Фока наш стал сразу зверем:
   «Стой! От какого ты виляешь пустяка?
Ты что же, думаешь, напал на дурака?
Аль мужики от бар когда добро видали?
   Аль наша память коротка?
Проваливай отсель, собачий сын, пока
   Тебе бока не обломали!»

«Диво»>*

«Андрюха – вот столяр! Андрюха. – вот мастак!»
С кем речь ни заведи, с мальцом аль со старухой,
     Все не нахвалятся Андрюхой.
Захвален под конец был бедный, парень так,
     Что стал, как, ошалелый.
«Постойте ж, удивлю; – кричит, – весь свет я белый!
     На кой мне ляд верстак?
     Плевать мне на рубанки!
     Одним лишь топором
Такую штуку я сварганю из болванки, –
     Не описать пером!
     С ней – и пахать и сеять,
     С ней – полосу полоть,
С ней – урожай убрать, помолотить, провеять
        И хлеб смолоть!»
     Андрюха зря болтать не любит,
        Он времени не губит:
        В горячке скор,
        Схватив топор,
     Колоду парень рубит.
Набилося народу полон двор.
Всяк видеть первым рад неслыханное диво.
Работает меж тем затейник наш ретиво;
Хоть пар с него валит, ему ништо: упрям!
Зато деревню всю впрямь удивил Андрюха.
Все ахнули, узрев диковинку: «Ай, срам!
     Да это ж… рюха!»
* * *
Писатель так иной: за дело б молча сесть –
Так нет, он про него каких чудес натрубит!
А взялся за перо, – глядишь, ну, так и есть:
     Андрюха рюху рубит!

Опекуны>*

   Не только в старину, и ныне
      Бывают чудеса:
   Про Волка вспомнила Лиса, –
      Волк легок на помине:
   «Хозяйке-кумушке привет!
   К тебе я без доклада…»
   «Ах, что ты, куманек, мой – свет!
   Я польщена, я тень рада…
Подумать: навестил меня премьер-министр!
Да, кстати… Впрочем, кум, ты так горяч и быстр, –
Не огорчить бы мне тебя своим упреком…
   Прости, я не в своем уме…
Но, право, милый кум, ты в сане столь высоком
   Стал плохо помнить о куме.
Ты, зная, например, как пламенно о курах,
   Об этих кротких дурах,
Пекусь я, не щадя ни времени, ни сил,
   Хоть раз бы ты спросил:
Как курочки твои, кума, живут на свете?..»
«Постой-ка, – перебил тут Волк, – постой, кума!
             Да ты сама,
Чай, не последнею ты спицей-то в Совете!
А ты ль меня утешила когда?
   За все последние года

Еще от автора Демьян Бедный
Лирика 30-х годов

Во второй том серии «Русская советская лирика» вошли стихи, написанные русскими поэтами в период 1930–1940 гг.Предлагаемая читателю антология — по сути первое издание лирики 30-х годов XX века — несомненно, поможет опровергнуть скептические мнения о поэзии того периода. Включенные в том стихи — лишь небольшая часть творческого наследия поэтов довоенных лет.


Новый Завет без изъяна евангелиста Демьяна

Поэма Демьяна Бедного «Новый завет без изъяна от евангелиста Демьяна», опубликована в 20-е годах прошлого века. Эта поэма представляет собой уникальную в своём роде стихотворную пародию на историю Иисуса Христа, изложенную в официальных евангелиях. При этом автор в основном строго следовал сюжетной линии Нового завета, подчас даже дословно цитируя из него определённые места, но при этом стремился дать описанным там «чудесам» реалистическое истолкование, изображая ход евангельских событий в сатирическом ключе.


Стихи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сонет (В родных полях вечерний тихий звон)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Том 2. Стихотворения, 1917–1920

Собрание сочинений русского советского писателя, поэта, публициста и общественного деятеля Демьяна Бедного (1883–1945).Во второй том вошли произведения, написанные Демьяном Бедным в ноябре-декабре 1917 года и в годы иностранной интервенции и гражданской войны (1918–1920).http://ruslit.traumlibrary.net.


Стихотворения

В книгу включены наиболее популярные произведения советского поэта-классика Демьяна Бедного (1883–1945) — стихотворения, басни, песни, эпиграммы, а также отрывки из повести «Про землю, про волю, про рабочую долю».


Рекомендуем почитать
Том 4. Стихотворения, 1930–1940

Собрание сочинений русского советского писателя, поэта, публициста и общественного деятеля Демьяна Бедного (1883–1945).В четвертый том вошли поэтические произведения Д. Бедного, написанные в 1930–1940 годах. Статьи, относящиеся к этим годам, помещены в пятом томе настоящего издания.http://ruslit.traumlibrary.net.


Том 3. Стихотворения, 1921–1929

Собрание сочинений русского советского писателя, поэта, публициста и общественного деятеля Демьяна Бедного (1883–1945).В настоящий том вошли произведения, написанные Демьяном Бедным в период перехода советской страны на мирную работу по восстановлению народного хозяйства и в годы борьбы Коммунистической партии за социалистическую индустриализацию, то есть с 1921 по 1929 год.http://ruslit.traumlibrary.net.


Том 5. Стихотворения, 1941–1945. Статьи

Собрание сочинений русского советского писателя, поэта, публициста и общественного деятеля Демьяна Бедного (1883–1945).Настоящий, пятый и последний, том собрания сочинений Демьяна Бедного состоит из двух разделов. В первом разделе даны поэтические произведения, написанные Бедным в период Великой Отечественной войны Советского Союза, с 1941 по 1945 год. Второй раздел тома охватывает письма и статьи Д. Бедного, относящиеся ко всему периоду его творческой деятельности, начиная с февраля 1912 года.http://ruslit.traumlibrary.net.