Том 1. Книги 1 и 2 - [81]
Зимой 1112 г. умер Бертран Триполийский, а весной этого же года — Ричард де Принчипато, муж сестры Танкреда, правивший Эдессой, когда Бодуэн был в плену. Бертрану наследовал его 16-летний сын Понс, который был оруженосцем Танкреда после того, как владельцы Триполи и Антиохии помирились.
Когда 12 октября 1112 г. умер Ког Василий Кайсунский, его вдова спешно прислала богатые подарки Танкреду, и в том числе собственную диадему княгине Сесили, с тем чтобы тот поддержал при наследовании ее приемного сына Василия Дга. Танкред подарки принял, но рассчитывал сам поживиться этим наследием. Он уже готовился к походу на Кайсун, когда внезапно заболел. Ходили слухи, что его отравили, но, видимо, он умер от тифа. Когда ему стало ясно, что он не выздоровеет, он назначил своим наследником двоюродного племянника, сына Ричарда де Принчипато — Рожера, заставив его, однако, дать клятву, что он уступит власть сыну Боэмунда, если тот прибудет на Восток. Одновременно он предложил Понсу Триполийскому жениться на своей 15-летней вдове Сесили Французской. Он умер 12 декабря 1112 г., немного не дожив до 36-летия.
Это был талантливый и энергичный человек, выдающийся полководец и искусный дипломат, в то же время жесткий, бесцеремонный и бессовестный, недобросовестный по отношению к Боэмунду и вероломный по отношению к Бодуэну дю Бургу. Только король Бодуэн, такой же, как он, нищий искатель приключений, смог добиться схожей, если не большей удачи в результате крестового похода. Танкред укрепил основанное Боэмундом княжество, и оно продержалось почти до конца существования других государств крестоносцев. Однако, несмотря на столь выдающиеся таланты, он не был любим не только соседями, но и подданными, его боялись и ему не доверяли, и один только Матфей Эдесский сказал о нем доброе слово.
Рожер де Принчипато, несмотря на признание прав сына Боэмунда, принял княжеский титул. Вступление его на трон Антиохии принесло мир и согласие франкским государствам. Он был женат на сестре Бодуэна Эдесского Сесили и находился с ним в доброй дружбе, его сестра Мария была второй супругой Жослена де Куртне, женившийся на вдове Танкреда Сесили Понс Триполийский был другом им обоим. Все они признавали верховенство короля Бодуэна.
Король Бодуэн продолжал опустошать земли Дамаска, городу не хватало продовольствия. Наконец Маудуд откликнулся на слезные просьбы Тогтекина о помощи и привел войска ему в подмогу. С Маудудом пришел и Артукид Айяз. Возле Генисаретского озера в конце весны 1113 г. армия Бодуэна внезапно столкнулась с войсками мусульманских союзников. Ибн аль-Каланиси пишет: «Между турками и франками завязалась яростная битва… Она началась, когда никто не был готов к этой встрече, нашими не были поставлены палатки, не был разбит лагерь, и конница не атаковала в первых рядах. Два войска столкнулись грудь с грудью, и Аллах — да будет благословенно Его имя! — после трех атак даровал мусульманам победу над многобожниками. Две тысячи франков нашли в этом месте смерть — это были знатные люди, благородные рыцари, храбрецы. Мусульмане завладели их палатками, которые те поставили, и знаменитой походной церковью. Бодуэн, которого схватили, оставил оружие в руках неприятеля и бежал. Мусульмане захватили вьючных животных и все снаряжение пехоты; многие из них [франков] утонули в озере, кровь смешалась с водой, и в течение нескольких дней те, кто жил на берегу, не могли ее пить, пока она не стала опять чистой и прозрачной. Те из франков, кому удалось спастись, а большинство из них было ранено, укрылись в Тиверии. После того как сражение закончилось, на поле боя прибыла остальная франкская армия, то есть воины [умершего] Танкреда и сына [внука] графа де Сен-Жиля». Прибытие на поле боя войск Рожера и Понса, вызванных заранее, позволило разбитой армии Бодуэна выйти из окружения в Тиверии. После нескольких недель противостояния мусульмане отступили в Дамаск.
Там, в Дамаске, 26 сентября, в последнюю пятницу месяца, как только Тогтекин и Маудуд после службы вышли из большой мечети Омейядов, последний был заколот ассасином. Убийца нанес Маудуду два удара кинжалом в живот прежде, чем сам был зарублен Тогтекином. Общественное мнение приписало заказ на убийство Тогтекину или Ридвану. И у того и у другого были причины бояться и ненавидеть атабека Мосульского.
Убийство Маудуда заставило Дамаск искать союза с франками. Ибн аль Каланиси рассказывает: «Тогтекин вступил в переписку с Бодуэном, королем франков, с целью заключить перемирие и установить дружеские и мирные отношения, которые обеспечили бы восстановление разоренных земель и защиту на дорогах от разбойников и грабителей. Так и было решено, и каждый из них торжественно пообещал другому неукоснительно соблюдать условия договора и поступать, как верный друг. На дорогах и в поселениях воцарилось спокойствие, положение улучшилось, и урожаи стали изобильными».
10 декабря 1113 г. умер Ридван Алеппский. Его враждебное отношение к своим мусульманским соседям, расположение к шиитам Фатимидам и покровительство ассасинам помогли франкам утвердиться в Сирии. Его наследником стал его сын Альп Арслан, жестокий, испорченный и слабохарактерный 16-летний юнец, за которого правил его любимый евнух Бадр ад-Дин Аулу. Посланец султана вынудил Альп Арслана отдать приказ о казни Абу Тахира, руководителя ассасинов. Население Алеппо, ненавидевшее ассасинов, накинулось на них, все, за исключением немногих, сумевших убежать, были убиты. Ассасины пытались овладеть цитаделью Шайзара, но безуспешно. Им удалось захватить крепость Калайя на дороге из Алеппо в Багдад. Из земель Алеппо они бежали, одни — в Ливанские горы, другие — под защиту франков. Альп Арслан прибыл с визитом в Дамаск, где был торжественно встречен Тогтекином. В сентябре 1114 г. Аулу, почувствовавший угрозу себе, приказал убить спящего Альп Арслана и посадил на его место его 6-летнего брата Султаншаха. При отсутствии сильного князя и сильной армии единственной защитой Алеппо были городские стены. Несмотря на убийство и изгнание ассасинов, Алеппо пользовался у соседей дурной репутацией города, склонного к шиизму. Все это заставляло Аулу искать дружбы с франками.
Впервые на русском языке издается книга, подробно и в живой увлекательной форме описывающая не только все крестовые походы, но почти двухвековую жизнь государств крестоносцев. Большое внимание автор уделяет военно-политическому и дипломатическому аспектам величайшей эпопеи борьбы двух мировых религий, христианства и ислама. Собранный в книге огромный фактологический материал представляет интерес в равной степени и для историков, и для широкого круга читателей. Книга сопровождается многочисленными иллюстрациями, картами и генеалогическими таблицами.
Книга посвящена описанию жизни и деятельности английского короля, имя которого при жизни стало легендарным. Особое внимание уделено малоизвестным аспектам деятельности короля Ричарда - политической, дипломатической и административной - на всех этапах его жизненного пути.Для широкого круга любителей истории.Введите сюда краткую аннотацию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые на русском языке издается книга, подробно и в живой увлекательной форме описывающая не только все крестовые походы, но почти двухвековую жизнь государств крестоносцев. Большое внимание автор уделяет военнополитическому и дипломатическому аспектам величайшей эпопеи борьбы двух мировых религий, христианства и ислама. Собранный в книге огромный фактологический материал представляет интерес в равной степени и для историков, и для широкого круга читателей. Книга сопровождается многочисленными иллюстрациями, картами и генеалогическими таблицами.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.