Толкование на подвижнические слова Аввы Исаии - [23]

Когда сидишь за трапезой с братьями, которых ты моложе, не говори умом: «Ешь», но вспомни о грехах своих, чтобы не есть с услаждением; и руку свою протягивай только к тому, что перед тобой, а к тому, что стоит перед другими, не протягивай руки.

Когда ешь с другими, протягивай руку только к тому, что стоит перед тобой, а к тому, что поодаль, не тянись. Если мы поступаем иначе, то становимся посмешищем в глазах других людей, показываем свою невоспитанность, дурную наследственность. Мы даем

повод людям плохо думать о наших родителях. Мы покрываем позором и стыдом наших предков, себя самих и даже нашу духовную семью.

Кроме того, не говори мысленно: «Сейчася поем!» — потому что ты тут же ощутишь услаждение, пищеварительные органы начнут выделять соответствующие соки, заработает весь твой психосоматический состав, весь организм изменится, и ты почувствуешь услаждение в гортани, в желудке, в голове и сердце и из духовного вмиг станешь перстным. Чтобы помочь себе, вспоминай о своих грехах: Вспомни о грехах своих, чтобы не есть с услаждением.

Пусть твоя одежда покрывает ноги, а колени будут соединены одно с другим.

Одежда должна покрывать ноги. Неприлично, когда они видны, не только потому, что с этической точки зрения это выглядит вызывающе — это еще не так страшно, — но и потому, что это обнаруживает приземленность человека, отсутствие у него такта, низменность его души.

Когда садишься, колени следует сомкнуть, а тело держать ровно, никто не должен найти в тебе ни единого изъяна. Если что-либо подобное заметят в твоем внешнем виде, то этого одного будет достаточно, чтобы понять все, что делается у тебя в душе.

Если сидящие за трапезой — странники, дай им необходимое с радушием во взоре; а когда перестанут есть, скажи им дважды или трижды: «Сотворите любовь, поешьте еще немного».

У нас часто бывают посетители. Напротив них садится чередной иеромонах, рядом — другие монахи. Почетные гости садятся впереди. Нужно отнестись с особым вниманием к тому, кого мы желаем почтить и сажаем рядом с собой за апостольский стол. Ведь если тебя посетил гость, то это Сам Христос. У тебя гость? Дай ему вина, хлеба, все для него приготовь. Дай необходимое с радушием во взоре. Послужи ему с улыбкой, с внимательным и ласковым взором, все приготовь и будь предусмотрителен: когда налить воды, когда подать хлеб. Поставь гостю хлеба побольше, чтобы он не стеснялся его брать. А когда перестанут есть, потому что насытятся, скажи им дважды или трижды: «Сотворите любовь, поешьте еще немного». «Прошу вас, поешьте еще». Скажи им это два или три раза, не больше, иначе это превратится в навязчивость.

Когда ешь, не поднимай лица своего на ближнего, не смотри по сторонам, не говори слова суетного; не протягивай руки своей к тому, что тебе нужно, не сказав: «Благослови», а когда пьешь воду, не позволяй горлу своему издавать звуки, как делают миряне.

В этом слове авва Исаия открывает нам свою благовоспитанность. Читая эти слова, можно подумать, что перед тобой какая-то книга по этикету. Однако это не так. Когда человек становится утонченным и обретает Бога, он видит, что Бог полон благородства и деликатности. Тогда может ли сам человек поступать по-другому?

Когда ешь, не смотри по сторонам и не говори ближнему пустых слов, потому что так ты его разочаруешь. Он подумает: «Я пришел поесть, а этот человек — какая-то духовная мертвечина». Как только ты откроешь рот и скажешь что-нибудь не имеющее особого смысла, он поймет, что ты мертв. Зачем наполнять пространство мертвостью своей души, духа, разума или сердца? И даже если тебе нужно взять то, что стоит перед ним, скажи вначале: «Благослови», то есть: «Простите меня, не могли бы вы передать мне вот это?» — или: «Могу я взять вот это?»

Когда пьешь воду, не позволяй своему горлу издавать звуки. Иногда пьют воду с такими призвуками, что слышно издалека. Ужасно и то, когда сильно слышен стук вилок и ложек.

Вы видите, что все это адресовано новоначальным подвижникам-пустынникам, тем более это подходит тому, кто живет в общежитии, где общаются больше.

Если тебя одолевает зевота, не открывай уст, и она отойдет от тебя; совсем не открывай уст для смеха, потому что это бесстрашие.

Когда тебе хочется зевнуть, не открывай рта, думая, что тебе от этого станет легче. С тобой произойдет прямо противоположное: глаза начнут слезиться и тебе захочется зевать постоянно. Тогда ты будешь унижен перед другими. Совсем не открывай рта своего ни для зевоты, ни для смеха.

Считалось, что зевота возникает под влиянием бесов, но она возникает и по естественным причинам. То, что ее приписывают бесовскому влиянию, не ошибка, потому что бесовское воздействие может проявляться где угодно. Как только бесу удается вызвать у тебя зевоту, тут же ослабляется твоя связь с людьми: ты не можешь ни сосредоточиться, ни понимать, что тебе говорят, ни тем более молиться. Считается, что особый бес прикасается к разным местам гортани и сразу вызывает зевоту, поэтому распространился обычай крестить уста. В самом деле, это помогает. Но более действенно держать уста закрытыми, и тогда зевота пройдет.