То день, то вечер - [21]
САМОСВАЛ
В голове вертелась моя любимая совьетишен пошлость: "От себя не убежишь"ю. которой наша тоталитарная идеология всегда оправдывала свою нелюбовь к свободе перемещения граждан.. прописку и закрытые зоны ввели нам во благо, чтоб мы от себя не убегали.
Хотел меня Муха видеть или нет - дело десятое, однако фраера сгубило казанское происхождение, в силу чего непривычка к одесской жаре погнала его ночью в воду, как и меня. Сломалась вся конспирация, если таковая имелась; теперь, по крайней мере, мне не будут всю жизнь свистеть, что ждали блудного сына весь день на скамейках у Главного Здания.
- Я ценю твое стремление на старое место, - сказала мне Ленка, - но ваши прихоти.. ваши с Шуриком.. это прихоти очень сытых людей.. так нельзя все сразу.. и дела, и ритуалы..
..и девочек с обложки, - подхватила Ворона, - кстати, у нас замечательные парни. - хихикнула она, - истинно русские интеллигенты, с чем нас всех и поздравляю; и не надо на них лаять.
- А почему-у ?! - хором выдохнули остальные.
- А потому-у, - важно сказала Ворона, - что исконно русский мыслитель духовность женщины меряет по ногам и бюсту.. вот нас и намеряли .. и выбрали..
Отголоски былой дуэли двух невзошедших звезд российской гласности. вдруг выплывши невесть от каких причин на свет божий, увели разговор в сторону:
- Ну скоты мы, скоты! - скорчил рожу Шурик, - а, что, от хорошей жизни? ну где в нас сытость? на ком ее видно?!
- На мну-у! - возопил Женик, дефилируя в отглаженных немецких брюках и ослепительноь белом батнике перестроившегося Китая. Короткая стрижка чеканила кавказский профиль булгарского татарина.
- Вырядился.. тоже мне.. яппи, - попер я на Рахимыча, - я куча денег! я большая куча денег! где б ее увидеть. эту кучу денег?!!
- Это не к нам, товарищ! - отпихнулся Евгений, - я знаю, об чем ты сейчас думаешь, но этот гардероб мы, помнится, покупали вместе, а шерсть моя после армии еще не отросла.. так что хватит трагедий, Михалыч! нет меж нами пропасти, окстись!
Я понял, откуда знаю, что брюки немецкие, а батник китайский. Стало стыдно. что я путаю карты серьезным людм со своей скиверодкой.. им еще адаптироваться и адаптироваться после армии..
- Они серьезные люди, - подумал я еще раз.
А мы с Мухой, как по команде, в шортах, и наших разнузданно одетых и накрашенных девчонок можно принять за снятых на ночку где-то в баре.. короче, присматривается наша с Мухой несерьезность на фоне серьезности Асанчиков и сытости Асанчиков.
Нет, до сытости им далеко, разве что Женька за службу разжился в Гурьеве дубленкой для пани Хелены, в Гурьеве бывают дубленки и пуховики тоже; но после армии с работой у них будут проблемы, с квартирой проблемы.. господи! да какая тут сытость.. и в каком смысле сыт Мохов, так и не ставший режиссером? Или я, пролетевший с аспирантурой, на коей почему-то у всех свет клином сошелся - Ленка тоже пролетела; и в Москву они как раз могли ехать за надом. набиваться в какую-нибудь аспирантуру, а я им попутал все карты со своей скиверодкой..
- Я куча денег, - сказал Мохов, - но толку мало, за рупь не купишь.. баб из журнала.. но мы секс-бомбов найдем навалом.. в родной Казани.. в сырых подвалах!
- Бог помощь, - сказала Лен Иванна, - а смысел?
- Смысл в том, - пояснил Шурик, - что женщины - это единственный кусок западной жизни, который доступен. То есть никакая российская отсталость не помешает найти в Казани женщину голливудского стандарта и заиметь ее. Видишь ли, даже еслихату обставлять в прозападном стиле. все равно вид из окна мне напомнит, где я есть. Фарцовщик может перепродать мне "Шарп" и тряпки, но не особняк в Калифорнии, и не место режиссера в Голливуде.. а вот женщины..
- А больше ты ничего не хочешь? - фыркнула Ленка, - глянь, Рахимыч, 0 есть на кого Россию оставить - всю продадут!
- Гу-удбай, Ам-мерика у-у-у !!! - завопил Мохов похабным голосом.
- На людях не пой, - огрызнулся я, - подумают не то, и с тазиком выбегут.. о. господи!
- Опошлились, мужики, - заныла Крюкина, - низко пали.. и женщин от девочек. вишь ли. за версту отличают, и леченных в кожвене от здоровых... и все-то знают.. куда там.. и вам не стыдно?
- Не стыдно, - сказал Мохов, - видишь ли. баба Лена - ты одно учти - что моральное падение - категория жутко относительная. Вот помню, встречали мыс Гошей Новый год в Козлограде..
- Где-где? Не врубэйшен.
- В Волгограде. Встретили. заснули. а утром нас звонком в дверь подняли. Пришли о днокашники нашей драгоценной хозяйки и стали на наши сонные мозги капать, как Новый Год в кабане гудели. Мы с Гошей сидели, морщились, а наша Иришка потом спросил:
"Вам, - говорит, - не стыдно такими чистенькими быть? Не пьете, не курите, по кабакам не ходите. Право слово, дети! А я ей: "Это не мы дети, а твои друзья - сопляки. Они токо на третьем курсе до такой жизни доходят. а мы уж этим в девятом классе переболели." Ну что, Лен Иванна, кто чище душой - мы с Гошей или эти сталинградцы?
- Сдаюсь, чище вас нет, - сказала Крюкина, - тады откеда же эти аппетиты? нельзя ли поскормнее?
- Нельзя, - отфутболил Мохов, - отступать некуда. Мы люди, которых не пустили по ту сторону баррикад, где фильмы снимают, мы остались по ту сторону, где фильмы снимают, мы остались по ту сторону, где их смотрят. Я понятно говорю?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Александр Вяльцев — родился в 1962 году в Москве. Учился в Архитектурном институте. Печатался в “Знамени”, “Континенте”, “Независимой газете”, “Литературной газете”, “Юности”, “Огоньке” и других литературных изданиях. Живет в Москве.
Ольга КУЧКИНА — родилась и живет в Москве. Окончила факультет журналистики МГУ. Работает в “Комсомольской правде”. Как прозаик печаталась в журналах “Знамя”,“Континент”, “Сура”, альманахе “Чистые пруды”. Стихи публиковались в “Новом мире”,“Октябре”, “Знамени”, “Звезде”, “Арионе”, “Дружбе народов”; пьесы — в журналах “Театр” и “Современная драматургия”. Автор романа “Обмен веществ”, нескольких сборников прозы, двух книг стихов и сборника пьес.
Борис Евсеев — родился в 1951 г. в Херсоне. Учился в ГМПИ им. Гнесиных, на Высших литературных курсах. Автор поэтических книг “Сквозь восходящее пламя печали” (М., 1993), “Романс навыворот” (М., 1994) и “Шестикрыл” (Алма-Ата, 1995). Рассказы и повести печатались в журналах “Знамя”, “Континент”, “Москва”, “Согласие” и др. Живет в Подмосковье.