То, чему не учат в школе. Как не стать жертвой преступления - [21]
— Э, милый, — хитро усмехаясь, сказала цыганка, — знаю, что везёшь ты большие деньги, спрятанные, только не твои это деньги и ты их бережёшь. Покажи мне эти деньги, я их не заберу. Нужно только подержать их в руках, да сказать нужные слова, тогда порча и пропадёт.
Действительно, у него были с собой и другие деньги — те, которые родители выделили ему на месяц проживания в Днепропетровске; осторожная мама зашила их в левую штанину брюк, в то место, которое подкатывается и подшивается, когда брюки длинноваты. Потерявшийся под напором цыганок Олег достал из сумки большой складной нож — подарок отца — вспорол свой нехитрый тайник и протянул цыганке свёрнутые в трубочку купюры.
— Вот и хорошо, вот и славненько, милый, — запричитала цыганка, — сейчас порча уйдёт, сейчас…
Она положила купюры на открытую ладонь и, держа ладонь на уровне глаз, затараторила какое-то непонятное Олегу заклинание. Потом сжала пальцы, так что купюры оказались в кулаке, дунула на кулак, и разжала пальцы. Олег остолбенел — денег на открывшейся ладони не было. Подобный нехитрый фокус он когда-то в детстве видел в цирке, но вспомнилось это только в общежитии…
— Вот так, вот и хорошо, милый, — быстрые слова цыганок теперь звучали успокаивающе. — Деньги улетели, зато ни порча, ни сглаз не будут иметь над тобой силы…
— Да ты нож-то в руках не держи, — сказали сзади, и ошарашенный Олег протянул кому-то опасно раскрытый нож.
Спустя мгновение цыганки, что-то ещё приговаривая про порчу и сглаз, брызнули от Олега врассыпную, а он остался стоять с раскрытым ртом без денег и без ножа. Потом взял свои сумки, которые, к счастью, остались не тронутыми и поплёлся на остановку…
С тех пор Олег много раз видел цыганок на том же месте и всегда обходил их десятой дорогой. Подавать заявление в милицию или искать какие-то другие пути вернуть деньги он не стал — наглость цыганок ошеломила его и он решил держаться от них подальше. Единственное, что хотелось бы понять — как они, вот так, средь бела дня, никого не боясь, обирают людей день за днём, год за годом? Ответ на этот вопрос Олег получил годом позже, когда своими глазами увидел, как лопоухий, коротко стриженый водитель милицейского УАЗа с погонами прапорщика, так же открыто, никого не стесняясь, брал у цыганок деньги…»
Вот такая история, и описана она совершенно правдиво. Цыганки-гадалки и теперь пасутся на том же месте — на площади Петровского, то есть напротив Центрального железнодорожного вокзала, а также рядом с автовокзалом на улице Курчатова. И действуют точно так же, как и в те далекие годы.
(Вообще, цыган следует остерегаться всегда. Несмотря на то, что среди них есть разные люди, процент цыган, связанных с той или иной преступной деятельностью, огромен. Особенно много среди них наркоторговцев, да и просто наркоманов, а от этой заразы нужно держаться подальше. Ещё — если цыгане пришли к вам в дом и просят милостыню, нужно быть очень внимательным. Знаю случай — по селу ходила цыганка и просила хлеба. Хлеб ей давали (и правильно делали — нельзя отказывать человеку в хлебе, даже если этот человек тебе неприятен!), но после этого в доме не находили денег и ценных вещей (причём цыганка всегда стояла на пороге и не проходила в дом!). Оказалось, что под огромной юбкой цыганки прятался маленький цыганченок, который, улучив мгновение, когда хозяева дома отвлекутся, выбирался из-под своего укрытия, пробегался по дому, хватал то, что плохо лежит, и возвращался к матери под юбку).
Подобных цыганкам-гадалкам мошенников, действующих по одной и той же схеме в одних и тех же местах на протяжении длительного времени, при этом совершенно не прячась от людских глаз, я назвал бы «открытыми мошенниками».
К таким мошенникам, безусловно, следует отнести знаменитых «напёрсточников». Сразу оговорюсь — в данное время «напёрсточники» вроде как ушли со сцены, однако им ничего не мешает вернуться, а потому вкратце опишу механизм обмана.
На улице на четвереньках сидит молодой человек и предлагает вам игру. Правила просты — у человека в руках три напёрстка и один шарик, человек в быстром темпе перекатывает этот шарик на небольшой площадке перед собой, попеременно накрывая шарик напёрстками. Чтобы выиграть, вы должны угадать, под каким напёрстком окажется шарик, когда напёрсточник остановится.
Ни за что не угадаете! Потому что шарика нет ни под одним напёрстком! Шарик спрятан в руках у мошенника (например — незаметно зажат между пальцами или хитрым способом приклеен к ногтю), и потому на какой бы вы напёрсток не указали — всё будет мимо! А тот мужичёк, который обыграл напёрсточника до вас — член одной с ним банды, подставное лицо, и цель этой комедии — втянуть вас в игру.
Запомните: профессионал — он на то и профессионал, чтобы знать своё дело лучше случайного прохожего. Вам ни за что не обыграть напёрсточника, а также профессионального картёжника.
Ни за что. Никогда! Имейте это в виду, когда соберётесь играть. Вообще, есть три места, где играть во что-либо (даже если предлагают сыграть «просто так») ни в коем случае не следует — это улица, вагон поезда и тюремная камера. Непременно обманут и обберут до нитки! И хорошо, если только обберут…
Предлагаем вашему вниманию адаптированную на современный язык уникальную монографию российского историка Сергея Григорьевича Сватикова. Книга посвящена донскому казачеству и является интересным исследованием гражданской и социально-политической истории Дона. В работе было использовано издание 1924 года, выпущенное Донской Исторической комиссией. Сватиков изучил колоссальное количество монографий, общих трудов, статей и различных материалов, которые до него в отношении Дона не были проработаны. История казачества представляет громадный интерес как ценный опыт разрешения самим народом вековых задач построения жизни на началах свободы и равенства.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.