Тип Один - [2]

Шрифт
Интервал

По моему мнению, свидания в обществе были бы менее сложными, менее запутанными, и не приводили бы так часто к разочарованию, если бы все были просто ЧЕСТНЫ друг-с-другом.

Проблема № 1 с сегодняшней атмосферой на свидании в том, что слишком многие женщины и мужчины лживы, манипулятивны и/или очень двуличны в своем поведении. Мужчины и женщины так поглощены тем, чтобы угодить любому, и оставить о себе «приятное впечатление», что мы стали обществом, полным «приятно-фальшивых» людей-подхалимов.

И, в долгосрочной перспективе, это приводит к высокому уровню пассивно-агрессивного поведения у людей, особенно у мужчин.

Не читайте эту книгу целиком за один присест. Прочитайте одну часть, остановитесь и обдумайте, то, как вы раньше общались с женщинами, и какие у вас с ними были отношения.

Кратко запищите некоторые пометки на клочке бумаги. И только потом продолжайте читать.

После прочтения этой книги, ваше мировоззрение и манера вести себя станет намного более спокойной, хладнокровной и сосредоточенной. Ваша манера вести разговор станет более искренней, самоуверенной, и откровенной. Ты станешь другим человеком. И женщины непременно это заметят.

Добро пожаловать в мир поведения «Типа Один».

ГЛАВА 1

Ломание барьера «Светской беседы» (пустого разговора). Почему мы сближаемся и общаемся с женщинами

«Нынешние мужчины — жалкая тень того, кем они могли бы быть.

Множество мужчин заботятся о своем внешнем виде, чтобы шагать по жизни. Многие надевают маски, чтобы соответствовать социальному и политическому настроению. В особенности, это проявляется в общении с женщинами.»

Ром Виллс, автор «Хорошие парни и Игроки: Стань мужчиной, которого хотят женщины»

Светская беседа. Я ненавижу светскую беседу. Почему мы участвуем в том что называется «светской беседой» (т. е. пустой, бессмысленный разговор, но обычно, в некоторой степени забавный), когда большинству из нас это не интересно? Потому что мы ведем себя «приятно фальшиво», чтобы люди, общающихся с нами, чувствовали себя как можно более комфортно.

C самого детства, старшие, и в особенности старшие женского пола, хотели чтобы я всегда был «хорошо воспитанным» и тактичным. Был «маленьким джентльменом». Меня вырастили так, чтобы мое поведение угождало и льстило каждому, с кем бы я ни говорил. Само собой разумеющимся было избегание высказываний, могущих быть оскорбительными, дискуссионными или слишком личными. Мой опыт говорил мне, что большинство мужчин из семей среднего класса, с двумя родителями, и приходами в церковь, были, в общем и целом, воспитаны таким же образом.

С годами я начал испытывать двойственные противоречивые чувства в отношении моего воспитанного поведения. Особенно во взаимоотношениях с женщинами. Сколько раз вы видели парня, которого постоянно осуждали большинство знакомых с ним женщин, но с другой стороны, у этого парня никогда не было проблем с сексом и романтикой с женщинами? Или наоборот, сколько раз вы видели вашего друга (или возможно вас), которого постоянно хвалили за то, что он был таким воспитанным «джентльменом», таким милым, таким веселым, и таким забавным, и как с ним весело… НО!… этот парень всегда боролся за сохранения и поддержание своих отношений с женщинами? Хорошо это или плохо, но у меня была интересная перспектива прочувствовать ОБЕ стороны этой «социальной монеты». Первая упомянутая ситуация никогда не была для меня проблемой, но последняя всегда выводила меня из себя.

Медленно но верно я начал понимать, что повышенный сексуальный интерес ко мне проявляли те женщины, с которыми я вел себя очень естественно, расслабленно, уверенно, и эгоистично. Другими словами, с ними я БЫЛ СОБОЙ, и я совершенно не заботился о том, «нравился» ли я им, или одобряли ли они мое поведение. С другой стороны, разочарованием заканчивались мои отношения с женщинами, с которыми я слишком сильно старался быть «Идеальным Джентльменом»: всегда пытался говорить «правильные» вещи, совершать «правильные» поступки, пытался угодить и льстить их женскому эго.

Я убежден, что глубоко внутри любой мужчина хочет показать то, что я называю «Поведение Первого Типа». Единственный фактор, который мешает делать это, так же как и мешает добиваться успеха ежедневно это:

СТРАХ ЧТО ДРУГИЕ ЛЮДИ СТАНУТ ДУМАТЬ И ГОВОРИТЬ О НАШЕМ ПОВЕДЕНИИ.

Задумайтесь над этим. Сколько раз вы были в кругу друзей, семьи, знакомых, и страстно желали вести себя раскованно, свободно, но сдерживались из-за страха быть раскритикованным, «выглядеть смешным», быть осужденным, или заставить других испытывать дискомфорт?

Я был в таком положении слишком много раз, чтобы вспоминать об этом. Несомненно, это случалось со мной чаще в компании новых знакомых женщин, чем мужчин. Обычно, в кругу мужчин я говорю «то, что думаю», вне зависимости от того знаю ли я их два года, или два часа. Говорить искренне, в чрезвычайно откровенно в компании привлекательных женщин всегда было выше моих сил, и из разговоров с другими мужчинами на эту тему, я понял, что я не один такой.

ГЛАВНЫЕ ПРИНЦИПЫ, НА КОТОРЫХ ОСНОВЫВАЮТСЯ ЧЕТЫРЕ СПОСОБА КОММУНИКАЦИИ

Вот аксиомы межполовых отношений:


Рекомендуем почитать
Основы системы Дизайна человека. Центры

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Жить без негативных эмоций

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Религиозный вопрос в XXI веке. Геополитика и кризис постмодерна

Жорж Корм – философ, экономист, автор многих замечательных книг, посвященных истории Западной Европы и стран Ближнего Востока.В этой книге он обращается к анализу подъёма религиозных настроений в последние десятилетия XX века и в начале века нынешнего. Именно они становятся сегодня доминирующим фактором мировой политики, одним из ключевых вопросов строительства современного общества и – самое главное – самой острой из существующих (наряду с проблемами окружающей среды) проблем человечества в целом и каждой страны, каждого общества в отдельности.


Без жалости к себе. Раздвинь границы своих возможностей

Правдивая и эмоциональная книга о том, как раздвинуть границы своих возможностей. Тренер Эрик Ларссен помогает лидерам бизнеса, элитным спортсменам и простым людям добиваться своих целей в любых условиях. Его метод доказал свою действенность многократно. Достаточно простого примера: норвежская гольфистка Сюзанн Петерсен не выигрывала турниров на протяжении 18 месяцев, пока не стала работать с Ларссеном. После того, как он стал её коучем, она заняла второе место в мировом рейтинге. Эта книга больше года была на первом месте в списке бестселлеров в Норвегии и переведена на многие языки.


Феноменальный интеллект. Искусство думать эффективно

Почему для успеха вам не нужно много работать? Как научиться мыслить более эффективно? Способен ли человек управлять своими желаниями и мыслями? Можно ли стать богаче благодаря силе мысли? Какие мысли мешают вам сделать успешную карьеру? Как выстроить систему, которая будет работать на вас?В книге рассматриваются вопросы развития и применения интеллекта на простых жизненных ситуациях.Вы узнаете, как работает интеллект, что такое сила интеллекта, можно ли стать умнее, каков универсальный алгоритм решения жизненных проблем, какие ловушки подстерегают на пути их решения, когда нужно включить интеллект, а когда выключить и о чем следует думать в первую очередь, как построить сценарий успеха.


Травма и душа. Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию

В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации.