Тип Один - [18]
Ты можешь биться об заклад, что если увидишь парня, показывающего некоторые вариации Четвёртого Типа Поведения с женщиной, это означает, что когда-то ранее он использовал Второй Тип и/или Третий Тип. Он хотел получить положительный ответ от некоторого числа женщин, но этого не произошло. Мужчины, которые показывают Четвёртый Тип Поведения менее всего заботятся о привлечении женщины, создания романтического или сексуального интереса. Это они уже делали. Они хотят эмоциональной и эгоцентричной МЕСТИ. Их чувство мести ГЛУБОКО. Оно может быть направлено как на одну или нескольких женщин, так и на целый пол вообще.
Большинство мужчин, показывающих Четвёртый Тип Поведения, обычно крайне женоненавистнически относятся к женщинам. Они все еще физически и сексуально возбуждаются женщинами, но они не уважают их как людей. Они буквально презирают женщин. Когда дело доходит до взаимодействия с женщинами, они сами «ищут повода для ссоры».
В отличие от Второго Типа Поведения, вы не боитесь быть раскритикованным или не понравиться, потому что вы УЖЕ РАСКРИТИКОВАНЫ и НЕ ПОНРАВИЛИСЬ женщинам слишком много раз. Это вас больше не волнует. Теперь, в значительной степени, ВЫ ХОТИТЕ НЕ ПОНРАВИТЬСЯ. Вы хотите женщин, резко критикующих и называющих вас оскорбительными именами. Точно так же и в отношении Третьего Типа Поведения, вы больше не боитесь быть отклоненным или проигнорированным. Вы теперь в таком состоянии, что практически призываете женщину отвергнуть вас, проигнорировать вас. Вы больше не «Мистер Хороший Парень». Ваша цель взаимодействия с женщинами, это ЗАДЕВАНИЕ ИХ САМОЛЮБИЯ, СЛОМЛЕНИЕ ИХ ЭГО. Фактически, вы получаете УДОВОЛЬСТВИЕ и УДОВЛЕТВОРЕНИЕ от понимания того, что женщины не переносят вас и очерняют вас перед друзьями. ТЕБЕ УЖЕ ВСЕ РАВНО.
Вы тратите своё время, усилия на женщин, льстите им. Ищете интересные темы для разговора с девушкой, ведёте светские беседы. Но для чего? Только для того, чтобы уже на третьем свидании девушка сообщила вам о том, что возвращается к своему бывшему. Вы ходили на три свидания, и не получили даже поцелуй. Вы сделали еще четыре — пять попыток такого же общения с девушками, но все происходило по тому же сценарию.
КЛАССИЧЕСКИЙ РЕЗУЛЬТАТ ВТОРОГО ТИПА ПОВЕДЕНИЯ. Вы начинаете сердиться… горевать. Вы «залегаете на дно» на два-три месяца, но случается так, что ты сталкиваешься с одной из женщин, с которыми у тебя было свидание в стиле Второго Типа (кино-обед), делая покупки в бакалее по соседству. Первоначально, вы не хотите разговаривать, потому что ваш ум все еще полон горечи из-за расстройства от ее рассмотрения вас как платонического друга, но она так хорошо выглядит в той лёгкой, короткой юбке, что вы что-то ей говорите. Она делает вид, как будто она не помнит вас (она помнит), но, в конечном счете, произносит классический фальшивый ответ: «ааа … теперь я тебя вспомнила…». Ой.
Вы разговариваете о том, что произошло в вашей жизни за эти несколько месяцев, и она упоминает, что теперь она живет всего в двух кварталах от вас. Как идиот, который забыл прошлое, вы спрашиваете у нее ее новый номер (помните, однажды она уже «обвела вас вокруг пальца»). Она отвечает: «ну… я не знаю… (пауза), Почему бы тебе не дать СВОЙ номер…» Вы: «Я думал у тебя был мой номер… он записан у тебя…». Она: «Действительно. Но, все же, я не думаю, что он сохранился. (Она лжёт. У нее есть ваш номер… она просто не хотела им пользоваться. Но прямо сейчас, она играет с вами в „эгоцентрическую игру“, чтобы выяснить, собираетесь ли вы дать свой номер; если вы сделаете это, она поймёт, что у нее есть „эгоцентричная власть“ над вами в манипулятивной игре „Кто главнее“, в которую вы оба вовлечены). Ты можешь снова дать его мне?» Вы задумываетесь на мгновение, и как отчаянный идиот, даёте ей свой телефонный номер. Уже второй раз. И это меньше чем через несколько месяцев.
Две недели прошли. Никаких звонков. Ваше отчаяние доводит вас до того, что вы звоните ей по старому номеру, и узнаете новый. Вы звоните. Она поднимает трубку. Как только она узнаёт ваш голос, она спрашивает: «Где ты достал мой номер?» Вы говорите что-то глупое, типа: «О… у меня есть свои методы». Немедленно, она говорит вам, что у нее на другой линии Дядя Честер (она лжёт … она никогда не говорила бы с 'Дядей Честером').
Проходят еще три недели. Никаких звонков. Вы снова звоните ей и оставляете очень длинное сообщение голосовой почты, объясняющее, что вы не пытаетесь созвониться с ней ради «свидания» или чего-нибудь романтичного. Вы говорите «меня интересуют ТОЛЬКО ДРУЖЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ С ТОБОЙ». ВОТ ЛУЧШЕЕ ПРОЯВЛЕНИЕ ТРЕТЬЕГО ТИПА ПОВЕДЕНИЯ (или худшее).
Хорошо, то сообщение, возможно, сделало свое дело. На следующий день, она звонит вам, и в процессе светской беседы приглашает вас на встречу приятелей в наступающие выходные.
Она говорит: «Раз теперь мы просто друзья, то я не вижу причины, почему ты не можешь прийти и повеселиться…» Если вы действительно хотите иметь с этой девушкой лишь дружеские отношения, то у Дженифер Лопез и Хелли Берри есть серьёзные проблемы в привлечении мужчин. Да, хорошо. Праааавильно…
Эксклюзивное право издания книги на русском языке принадлежит Институту Психотерапии. Все права защищены. Любая перепечатка издания является нарушением авторских прав и преследуется по закону. Опубликовано по соглашению с автором.Диана ВидраВ наше время развод из явления чрезвычайного перешел в разряд «нормы». Общественное мнение реагирует на него двояко. Оно, признавая право на освобождение от ставшего невыносимым супружества, в то же время осуждает развод за причинение душевного вреда детям.Как сделать, чтобы развод и его последствия не причиняли горя детям и боли родителям, чтобы неурядицы, возникающие после развода, не тянулись годами? Проблемы детей невозможно решить отдельно от проблем родителей, ведь известно, что несчастный человек не может никого сделать счастливым.В этой книге родители и психологи найдут ответы на тревожащие их вопросы.
Эта увлекательная книга Джеймса Шуровьески ломает все стереотипы и сводит на нет негативные оттенки, присущие слову «толпа». «Народ» быстрее и лучше справляется с проблемами, принимает мудрые решения и даже предсказывает будущее – к такому выводу пришел автор в результате многоплановых исследований в различных областях истории, политики, экономики и психологии. Указанный феномен имеет огромное влияние на нашу повседневную жизнь. В своем исследовании, результатом которого стала «Мудрость толпы», Шуровьески задает множество вопросов, от серьезных – почему не удалось предсказать кровавые теракты 11 сентября 2001 года – до кажущихся курьезными – как образуются дорожные пробки или почему очередь, в которой стоите вы, всегда самая длинная.Хотите знать ответы? Читайте эту книгу.
«Адская неделя» — это спецкурс, который в норвежской армии используется при подготовке бойцов спецназа. Эрик Бертран Ларссен, прошедший такую подготовку, предлагает «гражданскую версию» — 7-дневный продуманный интенсив, на который способен любой человек, независимо от рода его занятий. Зачем? Чтобы ощутить вкус жизни, значение простых вещей и узнать, на что вы в действительности способны, а главное — получить импульс для перемен к лучшему.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жорж Корм – философ, экономист, автор многих замечательных книг, посвященных истории Западной Европы и стран Ближнего Востока.В этой книге он обращается к анализу подъёма религиозных настроений в последние десятилетия XX века и в начале века нынешнего. Именно они становятся сегодня доминирующим фактором мировой политики, одним из ключевых вопросов строительства современного общества и – самое главное – самой острой из существующих (наряду с проблемами окружающей среды) проблем человечества в целом и каждой страны, каждого общества в отдельности.