Тибетское Евангелие - [9]
и неудачи, возвратите погубленные силы, вам необходимые, чтобы помогать
ближнему". 20. "Не подвергайте ее унижениям; этим вы унизите только самих себя и потеря
ете то чувство любви, без которого ничего здесь на земле не существует". 21. "Покровительствуйте своей жене, и она защитит вас и всю вашу семью; все,
что вы сделаете своей матери, жене, вдове или другой женщине в скорби,
сделаете для Бога".
XIII
1. Святой Исса учил таким образом народ Израильский в продолжении трех лет
в каждом городе, в каждом селении, на дорогах и в равнинах, и всякое
предсказание его сбывалось. 2. В течение всего этого времени переодетые слуги правителя Пилата строго
наблюдали за ним, но не нашли подтверждения тому, что некогда было собрано
в донесениях начальников городов об Иссе. 3. Но правитель Пилат, испугавшись слишком большой приверженности народа к
святому Иссе, - который, если верить его противникам, хотел поднять народ
и побудить его провозгласить себя царем, - приказал одному из своих согля
датаев обвинить его. 4. Тогда поручено было воинам задержать его и заточить в подземную темницу,
где подвергли его различным пыткам с целью вынудить его обвинить себя в
том, за что можно было бы его казнить. 5. Святой, думающий только о полном блаженстве своих братьев, переносил
страдания во имя своего Отца. 6. Слуги Пилата продолжали пытать его и довели до состояния сильнейшего
обморока, но Бог был с ним и не допустил, чтобы он умер. 7. Узнав о страданиях и мучениях, которые претерпел их святой, главные
священники и мудрые старцы пришли просить правителя освободить Иссу по
случаю приближавшегося большого праздника. 8. Но правитель отказал им наотрез. Тогда они просили его приказать явиться
Иссе пред судом старейшин, чтобы он был осужден или оправдан пред
праздником. Пилат с этим согласился. 9. На следующий день правитель приказал созвать главных военачальников,
священников, мудрых старцев и законоведов, чтобы повелеть им судить Иссу. 10. Привели святого из темницы, приказали ему сесть пред правителем между
двумя разбойниками, которых судили в то же время, как и его, чтобы пока
зать толпе, что он не один будет осужден. 11. Обращаясь к Иссе, Пилат сказал: "О человек! Правда ли, что ты поднимал
жителей против властей, чтобы самому стать царем Израильским?" 12. "Не делаются царем по собственной воле, - отвечал Исса, - и тебе солгали,
утверждая, что я возмущал народ. Я всегда говорил только о Царе небесном,
и Ему поклоняться я учил народ". 13. "Ибо сыны Израилевы потеряли свою первоначальную чистоту и, если бы они
не надеялись на истинного Бога, были бы принесены в жертву, и храм их
лежал бы в развалинах". 14. "Временная власть поддерживает порядок в стране; и я их учил этого не
забывать; я им говорил: живите сообразно с вашим положением и вашей
судьбой, чтобы не нарушать общественного порядка, - и я также убеждал их
помнить, что беспорядок царствовал в их сердце и уме". 15. "Царь небесный так же наказал и уничтожил их национальных царей; однако,
говорил я им, если вы безропотно покоряетесь своей судьбе, за то вам будет
назначено Царство Небесное". 16. В это время ввели свидетелей; один из них показал так: "Ты говорил народу,
что временная власть ничего не значит пред тем царем, который должен был
вскоре избавить Израильтян от языческого ига". 17. "Будь благословен, - сказал Исса,- что сказал истину; Царь небесный больше
и могущественнее земного закона, и Его царство превосходит все царства
земные". 18. "И недалеко то время, когда по Божьей воле народ Израильский очистится от
своих грехов, ибо сказано, что явится предтеча объявить освобождение
народа и соединить его в одну семью". 19. И правитель, обратившись к судьям, сказал: "Вы слышали? Израильтянин Исса
признает вину, в которой его обвинили. Судите же его по вашим законам и
объявите ему смертную казнь". 20. "Мы не можем его обвинить, - ответили священники и старейшины, - ты сам
только что слышал, что он намекал на Царя небесного и ничего не пропове
довал сынам, что представляло бы неповиновение закону". 21. Правитель позвал тогда свидетеля, который по наущению своего господина
Пилата предал Иссу. Этот человек пришел и обратился к Иссе: "Не намекал
ли ты на царя Израильского, когда говорил, что Царствующий на небесах
послал тебя приготовить его народ?" 22. И Исса, благословив его, сказал ему: "Тебе простится, ибо ты говоришь не
от себя". Затем, обратившись к правителю: "Зачем унижать свое достоинство
и учить подчиненных жить во лжи, так как даже без этого ты имеешь
возможность обвинить невинного?" 23. После этих слов правитель пришел в страшную ярость и высказался за
осуждение Иссы на смерть и за объявление невиновными двух разбойников. 24. Судьи, посоветовавшись между собою, сказали Пилату: "Мы не возьмем на
свои головы великого греха - осудить невинного и оправдать разбойников,
дела, противного нашим законам". 25. "Делай, что тебе угодно". Сказав так, священники и мудрые старцы вышли и
омыли свои руки в священном сосуде, говоря: "Мы не повинны в смерти
праведника".
XIV
1. По приказанию правителя воины схватили Иссу и двух разбойников и отвели их
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.