Тибетское Евангелие - [6]
Существом?" 4. "Он повелел ангелам записать слово Божие для своего народа, законы, данные
Зороастром в раю". 5. "Кто же ты, что осмеливаешься здесь хулить нашего Бога и сеять сомнение в
сердца верующих?" 6. И Исса отвечал ему: "Не о новом Боге я возвещаю, а о нашем Отце небесном;
Он существовал прежде всякого начала и будет существовать после вечного
конца". 7. "О Нем я беседовал с народом, который, как невинное дитя, не в состоянии
понимать Бога только силой своего разума и проникать в Его божественное и
духовное величие". 8. "Но как новорожденный находит в темноте материнскую грудь, так и ваш
народ, вовлеченный в заблуждение вашим ложным учением и религиозными
обрядами, прирожденным побуждением узнал своего Отца в Отце, которого
провозвестником являюсь я". 9. "Вечное Существо возвестило вашему народу моими устами: "Не поклоняйтесь
солнцу; оно - только часть мира, сотворенного Мною для человека". 10. "Солнце восходит, чтобы согреть вас во время вашей работы; и оно заходит,
чтобы даровать вам покой, как Я установил". 11. "Только Мне, одному Мне принадлежит все, чем вы владеете, все, что вокруг
вас, выше вас или ниже вас". 12. "Но, - возразили Жрецы, - как мог бы жить народ по законам справедливости,
если бы не имел наставников?" 13. Тогда Исса (отвечал): "Пока народы не имели жрецов, естественный закон
управлял ими, и они сохраняли непорочность своих душ". 14. "Их души были в Боге, и, чтобы беседовать с Отцом, нет надобности в
посредстве какого-либо идола или животного или в огне, как вы его здесь
употребляете". 15. "Вы утверждаете, что нужно поклоняться Солнцу, Духу Добра и Духу Зла;
ваше учение - мерзость, говорю я вам. Солнце не действует произвольно,
но по воле невидимого Творца, давшего ему начало". 16. "Он хочет, чтобы это светило сияло днем, согревало труд и посев человека". 17. "Вечный Дух - душа всего одушевленного, и вы совершаете тяжкий грех,
разделяя его на Духа Зла и Духа Добра, ибо Он - исключительно только Бог
Добра, 18. который, как отец семейства, делает только благо Своим детям, прощает им
все проступки, если они раскаиваются". 19. "А Дух Зла живет на земле, в сердцах людей, которые столкнули детей Божиих
с пути долга". 20. "И я говорю вам: бойтесь дня суда, когда Бог наложит тяжкое наказание на
всех, приказывающих совращать Его детей с истинного пути, наполнять их
суевериями и предрассудками, 21. на тех, которые ослепляли зрячих, передавая заразу носителям добра, пропо
ведуя поклонение предметам, которые Бог подчинил человеку для его собст
венного блага и помощи ему в трудах". 22. "Итак, ваше учение - плод ваших заблуждений, ибо, желая приблизиться к
Богу Истины, вы создаете себе ложных богов". 23. Выслушав его, маги решили сами не причинять ему зла. Ночью, когда все
селение спало, они вывели его за стену и оставили на главной дороге в
надежде, что он не замедлит сделаться добычей диких зверей. 24. Но, покровительствуемый Господом нашим Богом, святой Исса продолжал свой
путь без приключений.
IX
1. Иссе, которого Творец избрал, чтобы напомнить об истинном Боге людям,
погруженным в пороки, исполнилось 29 лет, когда он прибыл в страну
Израиля. 2. После отбытия Иссы язычники принуждали Израильтян переносить еще более
жестокие страдания, и они стали добычей сильного уныния. 3. Многие из них уже начали покидать законы своего Бога и Моссы в надежде
смягчить своих диких завоевателей. 4. Ввиду такого положения Исса увещевал своих соотечественников не отчаивать
ся, так как день искупления грехов был близок, и на нем он подтверждал их
веру в Бога их отцов. 5. "Дети, не впадайте в отчаяние, - сказал Небесный Отец устами Иссы, - ибо Я
услышал ваш голос, и вопли ваши достигли до Меня". 6. "Не плачьте больше, о Мои возлюбленные, ибо ваши рыдания тронули сердце
Отца вашего, и Он простил вас, как простил ваших предков". 7. "Не покидайте вашего семейства, чтобы погрузиться в разврат, не губите
благородства ваших чувств и не поклоняйтесь идолам, которые останутся
глухи к вашему голосу". 8. "Наполняйте Мой храм своей надеждой и терпением и не отступайте от веры
своих отцов, ибо Я один указывал им дорогу и осыпал их благодеяниями". 9. "Вы поднимете упадших, дадите есть голодным и поможете больным, чтобы быть
совершенно чистыми и праведными в день последнего суда, который Я вам
готовлю". 10. Израильтяне во множестве стекались на слова Иссы и спрашивали его, где им
следует благодарить Небесного Отца, когда врагами разрушены их храмы и
истреблены их священные сосуды. 11. Исса отвечал им, что Бог не имел в виду храмов, построенных руками
человека, но понимал под ними сердца людей, которые представляют истинный
храм Божий. 12. "Войдите в ваш храм, в ваше сердце, озарите его добрыми мыслями, терпением
и упованием непоколебимыми, которые вы должны иметь к вашему Отцу". 13. "И ваши священные сосуды - это ваши руки и глаза; думайте и делайте
приятное Богу, ибо делая добро своему ближнему, вы исполняете обряд,
украшающий храм, обитель Того, кто дал вам день", 14. "Бог сотворил вас по Своему подобию, невинных, с чистой душой, наполнил
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.