The Next Right Thing. Искусство принимать верные решения - [11]

Если мы верим, что Бог отстранен и отчужден, то чувствуем себя одинокими и не ведаем сдерживающих факторов в принятии решений.

Если мы верим, что Бог – бранчливый родитель, мы можем делегировать свои решения кому-то другому, чтобы избежать последствий.

Если мы верим, что Бог – слабак, мы будем думать, что сможем манипуляциями заставить Его сделать то, чего мы хотим.

Если мы верим, что Бог равнодушен, нам может казаться, что Ему все равно, что и как происходит.

Если мы верим, что Бог похож на ярмарочного наперсточника, выставляющего перед нами три стаканчика, то будем чувствовать себя обманутыми или обведенными вокруг пальца, вообразив, что Он заставляет нас угадывать, под каким стаканчиком скрыт правильный ответ.

На кого похож в нашем представлении Бог – на кукольника, старого доброго дедушку, жестокого родителя, небезопасного приятеля, жадного короля, мать-манипуляторшу или еще кого-то?

Кажется ли нам, что Он загадал число от одного до десяти и теперь выжидает и смотрит, насколько близко мы подберемся к разгадке? Закатывает ли Он глаза, поворачивается ли спиной или хлопает дверью, когда мы принимаем неудачное решение?

В предыдущей главе мы исследовали важность называния того, что остается скрытым внутри нас и касается историй, которые наши жизни рассказывают. Но мы не сможем двинуться вперед, пока не разберемся со своими ложными нарративами о Боге и не позволим Ему рассказать нам правду.

Даллас Виллард говорит, что мы всегда живем так, как верим; просто не всегда это соответствует вере по нашим словам. Я не рассчитываю, что эта короткая глава разоблачит все ложные нарративы о Боге. Но сейчас мы, по крайней мере, признали, что они есть. Эти нарративы всегда будут информировать наши решения.

Я не могу сказать, как Бог заговорит с вами, но предполагаю с определенной долей уверенности, как Он этого не сделает.

Он не станет стыдить вас, принуждая к лучшему поведению.

Он не станет обманывать вас.

Он не будет вас дразнить.

Он не будет над вами смеяться.

Он не примется вас терроризировать.

Он не выбьет землю из-под ваших ног.

Он не уронит другую туфельку.

Он не хватает за шиворот торопыг.

Он не закатывает глаза, не потрясает кулаками, не поворачивается к вам спиной.

Бог – ваш Пастырь; Он делает все, чтобы вы ни в чем не нуждались. Он приглашает вас покоиться на злачных пажитях. Он ведет вас к тихим водам. Он укрепляет вашу душу. Он направляет вас на стези правды ради имени Своего. Даже когда вы идете долиной смертной тени, вам незачем бояться зла. Он успокаивает вас. Он готовит пред вами трапезу и заботится о вас, даже когда враги окружают со всех сторон. Он умащает вашу голову елеем и преисполняет вашу чашу. Он благ. Он милостив. И Он приглашает вас навеки поселиться в доме Своем (псалом 22).

* * *

Последние два года в колледже я ежедневно ездила на учебу из дома и каждый день содрогалась при мысли о том, что придется искать подходящее место для парковки. В результате я старалась приезжать в кампус почти за целый час до начала занятий, чтобы избавить себя от фрустрации, неизбежной, когда лихорадочно кружишь по территории в поисках свободного местечка. В то время, к своей огромной радости, я открыла для себя радиопрограмму, ведущей которой была писательница Элизабет Эллиот, и она помогала мне «убивать время». Программа называлась «Врата радости» и выходила в эфир ежедневно с 11:15 до 11:30. Каждое утро я сидела в машине перед началом занятий и слушала, как Элизабет открывает эфир такими словами: «Вы любимы вечной любовью, и поддерживают вас вечные руки». В тот период моей жизни ежедневное заверение в вечной Божией любви было желанной мантрой, которую я приняла сердцем и часто повторяла.

Еще Элизабет цитировала и в своей программе, и в некоторых книгах стихотворение под названием «Сделай следующий шаг». Теперь, когда я взялась писать свою книгу, мне стало любопытно, откуда оно взялось. Его всегда упоминали как произведение «анонимного автора», но, покопавшись в источниках, я обнаружила, что фраза взята из книги, опубликованной в 1897 году под названием «Твой следующий шаг» (Ye Nexte Thynge) (2), написанной Элеонорой Амерман Сатфен. На первых страницах она приводит это стихотворение целиком и указывает его автора, некую миссис Джордж А. Полл. И вот теперь, 122 года спустя, мы по-прежнему придерживаемся этого мудрого принципа. Продолжая вынашивать решения и разбираясь с собственными ложными нарративами о Боге, используйте стихотворение миссис Полл как свою молитву. Представьте себе, что Бог ходит с вами, мягко предлагая предоставить тяжкое бремя ваших трудных решений его заботам.

Молитва

С английского брега, где пасторский дом,

Пришло мне посланье в конверте простом;

И мнится, в причудах саксонских словес

Сокрыто глубокое знанье с небес;

Как звон колокольный, слова не спешат:

«Дитя! Просто следующий сделай шаг».

Сомнения, страхи, вопросы – их нет:

Им всем уготован спокойный ответ.

Сходя миг за мигом с небес вышины,

Возможность, и время, и путь нам даны.

Не бойся грядущего дня, о, душа,

Иисусу доверься и сделай свой шаг.

Свободнее с Ним будешь ты день за днем,