Тетралогия. Ангел оберегающий потомков последнего Иудейского царя из рода Давида. Книга третья. Проект «Конкретный Сионизм» – Вознаграждающий счастьем. Часть вторая - [7]
– Родной мой, сегодня получаю ответы на некоторые, ранее неясные положения. Мне очень нравится выражение: «Великое дело всегда связано со смертью эго». Сейчас полностью поняла его многообразное значение. Поясни насчёт уровней.
– Начнём с высшего, это – БОГ. Именно здесь необходимо подчеркнуть. У Бога нет других рук, кроме твоих! Второй – это Авраам. Третий – это Моисей. Четвёртый – это Царь Соломон и много уровней вниз по ниспадающей до наших времён. В проекте выделили насколько и на каждый разработали соответствующую методику ликвидации неприемлемых качеств.
И вновь поднятый пальчик просил пояснений.
– Самый первый, – это когда человек уходит в другую реальность с помощью алкоголя или наркотиков, причиняя другим страдания. Забывая обо всем, в том числе и о себе. В мире нет страшней яда, чем алкоголь, потому что ещё наши предки говорили так: «Если в доме покойник – дом горит с одного угла, если в доме пьяница – дом горит с четырех углов!»
Второй, – когда человек забывает о себе, погружаясь в работу. Здесь важно соблюсти границы и не превратить себя в безвозвратного трудоголика. Иначе при выходе на пенсию жизнь теряет привычный смысл, и человек очень скоро умирает.
На третьем когда сверх предела погружаются в творчество: что-то изобретают, занимаются искусством, вносят в свою работу элемент творчества.
Итог. Если мы себя любим – то избавляемся от негативных качеств, работаем над своими недостатками. Если мы любим близкого человека, то помогаем ему работать над собой в избавлении от эгоизма, но делаем это очень мягко и тактично и желательно с его согласия. Это при том, что на 100 % обладаем знанием, как это делается. А если мы помогаем по принципу «догнать и причинить добро», то это уже не Любовь. Любовь – это единение со всем Сущим, она распространяется на всё и не останавливается ни перед чем.
Люди понимают, для нормального развития требуются определённые сдерживающие факторы. Под угрозой изгнания запрещено: Публично унижать, или оскорблять человека, супружеские измены, ссоры. Обман участников карается жесточайшими способами. Но и самим запрещаются подобные действия.
– Постой, за прошедшее время, имели случаи исключения участников проекта?
– В уставе такой пункт существует. Но пока остаётся только на бумаге. Так как ПКС и еврейская община никогда не должна отказываться от своих грешников. Хочется поведать ещё об одном факторе, практически нашедшем применение только у нас в проекте. Запрещено участникам позволять кому-либо на себе паразитировать. Тем самым ухудшать не только себя, но и этого человека или группу людей. То есть если кто-то вас использует, а вы этому способствуете, вы делаете его паразитом. Существующая система анализа и разработанные очень чёткие критерии общения, позволяют видеть не только степень заражённости, но варианты помощи и как изменить мировоззрение. Давая новые знания, принимаем активные меры к исключению пошлости, половой распущенности, крайне дерзко-бесстыдного поведения, безвкусно-грубых поступков, Намеренного искажения истины, ставшие, к сожалению, общепринятой обязанностью и нормой в окружающем обществе.
– Можно пример действия?
– Если нужно наказать участника, независимо, взрослого, подростка или нерадивого исполнителя, важно действовать осознанно. Принято, принимая решение, семь раз проверить, прежде, чем усомниться в человеке. Совет не может уволить такого человека. Ведь у нас людей не назначают, а избирают. И народ, если посчитает нужным, заменит. Не бывает так, что ты всем нравишься. Не бывает так, что тебе все нравятся. Вообще наработали опыт, когда люди занимаются производственной деятельностью вместе, хотя, по многим политическим вопросам не согласны друг с другом.
На внешнем уровне быть строгим. Внутри сохранять искреннею любовь и спокойствие. Давно пришёл к выводу, на земле соседствуют два видах обществ. Судьба некоторых народов – жить за решёткой. Кто не хотел, вырывались к свободе. Остальные на самом деле оказывались в бардаке, то есть в прямой противоположности. Ведь по большому счёту, если живое существо находится в клетке, не важно, что оно хочет. А если свободно, то живёт душевными переживаниями и чувствами. Совет пытается воспитывать своих взрослых участников и их детей так, чтобы защитить от аморальности и распущенности, царящей вокруг. Используя имеющиеся рычаги, закладывает инстинктивное восприятия психологии осмысленного подчинения, разработанным правилам и положениям, дисциплине, жажде учёбы. Укрепляем чувство ответственности, приучая надеяться только на собственные силы. Изображаем на конкретных примерах достойную жизнь учёных, изобретателей, просто добропорядочных и честных людей. Стараемся научить детей заботиться и любить родителей, дедушек и бабушек, братьев и сестёр. Забота о стариках, пожилых людях, воспитание детей, сохранения здоровья, получение разностороннего образования, явились отличительными чертами проекта. Всех без исключения сразу загружаем решением существующих проблем, давая участникам чувство сопричастности.
– И здесь, так же хочется немного конкретики. Вперёд, например, о пожилых людях, язык не поворачивается назвать стариками. А затем, касающихся воспитания детей.
Они встретили друг друга на море. И возможно, так и разъехались бы, не узнав ничего друг о друге. Если бы не случай. Первая любовь накрыла их, словно теплая морская волна. А жаркое солнце скрепило чувства. Но что ждет дальше юную Вольку и ее нового друга Андрея? Расставание?.. Они живут в разных городах – и Волька не верит, что в будущем им суждено быть вместе. Ведь случай определяет многое в судьбе людей. Счастливый и несчастливый случай. В одно мгновение все может пойти не так. Достаточно, например, сесть в незнакомую машину, чтобы все изменилось… И что тогда будет с любовью?..
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга не только о фашистской оккупации территорий, но и об оккупации душ. В этом — новое. И старое. Вчерашнее и сегодняшнее. Вечное. В этом — новизна и своеобразие автора. Русские и цыгане. Немцы и евреи. Концлагерь и гетто. Немецкий угон в Африку. И цыганский побег. Мифы о любви и робкие ростки первого чувства, расцветающие во тьме фашистской камеры. И сердца, раздавленные сапогами расизма.
Каково быть дочкой самой богатой женщины в Чикаго 80-х, с детской открытостью расскажет Беттина. Шикарные вечеринки, брендовые платья и сомнительные методы воспитания – у ее взбалмошной матери имелись свои представления о том, чему учить дочь. А Беттина готова была осуществить любую материнскую идею (даже сняться голой на рождественской открытке), только бы заслужить ее любовь.
Посреди песенно-голубого Дуная, превратившегося ныне в «сточную канаву Европы», сел на мель теплоход с советскими туристами. И прежде чем ему снова удалось тронуться в путь, на борту разыгралось действие, которое в одинаковой степени можно назвать и драмой, и комедией. Об этом повесть «Немного смешно и довольно грустно». В другой повести — «Грация, или Период полураспада» автор обращается к жаркому лету 1986 года, когда еще не осознанная до конца чернобыльская трагедия уже влилась в судьбы людей. Кроме этих двух повестей, в сборник вошли рассказы, которые «смотрят» в наше, время с тревогой и улыбкой, иногда с вопросом и часто — с надеждой.
Страдание. Жизнь человеческая окутана им. Мы приходим в этот мир в страдании и в нем же покидаем его, часто так и не познав ни смысл собственного существования, ни Вселенную, в которой нам суждено было явиться на свет. Мы — слепые котята, которые тыкаются в грудь окружающего нас бытия в надежде прильнуть к заветному соску и хотя бы на мгновение почувствовать сладкое молоко жизни. Но если котята в итоге раскрывают слипшиеся веки, то нам не суждено этого сделать никогда. И большая удача, если кому-то из нас удается даже в таком суровом недружелюбном мире преодолеть и обрести себя на своем коротеньком промежутке существования.