Тетрабиблос - [11]
11. О знаках равноденствия и солнцестояния, устойчивых и двойственных знаках
После объяснения всех этих вопросов следующей темой для рассмотрения будет естественный характер самих знаков Зодиака, сложившийся согласно традиционным представлениям. Хотя каждое из их более общих свойств[57] аналогично временам года, которые происходят в них[58], определенные особые качества зависят от родства[59] с Солнцем, Луной и другими планетами, о чем мы будем говорить далее, оказывая особое внимание чистым воздействиям самих знаков, рассматривая их как с абсолютной точки зрения, так и относительно друг друга.
Прежде всего следует различать так называемые знаки равноденствия, солнцестояния, а также устойчивые и двойственные знаки[60]. Существует два знака солнцестояния: первые 30 градусов от точки летнего солнцестояния принадлежат знаку Рака, а от точки зимнего солнцестояния — знаку Козерога; они получили такое название на основании того, что происходит в них самих[61]. Ибо Солнце делает поворот в начале этих знаков и его широта начинает изменяться в противоположную сторону, что приводит к наступлению лета в Раке и зимы в Козероге. Два знака носят название знаков равноденствия: один из них, Овен, следует за точкой весеннего, другой. Весы — осеннего равноденствия; они также получили название из-за происходящего в них, поскольку нахождение Солнца в начале этих знаков характеризуется равной продолжительностью дня и ночи.
Из оставшихся восьми знаков, четыре называются устойчивыми, а другие четыре — двойственными. К устойчивым знакам (Телец, Лев, Скорпион, Водолей) относятся такие, которые следуют за знаками солнцестояния и равноденствия. Они называются подобным образом ввиду того, что при нахождении в них Солнца, влага, тепло, сухость и холод времен года, берущих начало в предыдущем знаке, оказывают на нас более устойчивое влияние не по причине большей степени естественной выраженности погоды в это время, а из-за нашей большей открытости им и, следовательно, большей восприимчивости к их воздействию.
Двойственными знаками (Близнецы, Дева, Стрелец, Рыбы) являются те, что следуют за устойчивыми; они называются подобным образом по причине их нахождения между постоянными знаками и знаками равноденствия и солнцестояния. Пребывая в конце одних и начале других, они несут в себе естественные свойства двух состояний погоды.
12. О мужских и женских знаках
Кроме того, было принято приписывать шести знакам мужскую и дневную природу[62], и такому же числу других — женскую и ночную. Перемежающийся порядок отводился им потому, что день всегда неотделим от ночи, а женское начало от мужского. Теперь, когда в качестве исходного пункта по уже упомянутым причинам мы избрали знак Овна, а также ввиду того, что мужское всегда правит и стоит на первом месте, поскольку активное всегда значительно превосходит в силе пассивное. Овен и Весы были причислены к мужским и дневным знакам; еще одной причиной явился тот факт, что проведенная через них равноденственная окружность отражает завершение первичного и наиболее мощного движения всей Вселенной[63]. Знаки, идущие за ними, как мы уже упоминали, изменяются в порядке чередования.
Однако некоторые ученые используют такой порядок расположения мужских и женских знаков, при котором первый мужской знак соответствует восходящему знаку, именуемому Гороскопом[64]. Подобно тому как некоторые приписывают знак солнцестояния знаку Луны ввиду того, что она меняет направление быстрее всех остальных, так они начинают отсчет мужских знаков с Гороскопа из-за его наиболее восточного расположения, при этом одни, как и раньше, используют перемежающийся порядок знаков, тогда как другие делят небо на четыре квадранта и считают, что утренние и мужские знаки расположены в квадранте от Гороскопа до Середины Неба и противоположном квадранте, от Запада[65] до нижней Середины Неба, а вечерние и женские — в двух других. Иногда также используют другие описания[66] знаков, вытекающие из их форм; я имею в виду, например, «четырехногие», «земные», «управляющие», «плодотворные» и другие подобные названия. Поскольку смысл и значение этих знаков выводятся непосредственно, мы считаем их перечисление излишним, свойства, определяемые подобными формами, могут быть объяснены в связи с теми конкретными предсказаниями, где они окажутся полезными.
13. Об аспектах знаков
Из частей Зодиака сходными являются, прежде всего, т. е, которые находятся в аспекте[67]. К ним относятся части, стоящие в оппозиции, заключающей в себе два прямых угла, 6 знаков и 180 градусов; части, находящиеся в трине, ограничивающем одну целую и одну треть прямого угла, 4 знака и 120 градусов; те, что расположены в квадратуре, содержащей один прямой угол.3 знака и 90 градусов; части, занимающие положение, известное как секстиль, который заключает две трети прямого угла, два знака и 60 градусов.
Из нижеследующего мы можем узнать, почему в расчет принимаются только эти расстояния. Разъяснение оппозиции не составляет труда, здесь все очевидно, поскольку в ней знаки встречаются на одной прямой. Однако, если мы возьмем две правильные дроби и две неправильные дроби (суперпартикулярии), имеющие наиболее важное значение в музыке
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемая читателю книга охватывает лирику древней Греции в том виде, как она отразилась в переводах русских поэтов главным образом XIX и отчасти XVIII и XX вв.Сборник имеет задачей познакомить не столько с древнегреческой лирикой как таковой, сколько с восприятием ее в русской поэзии. Поэтому переводы подобраны как с точки зрения полноты воспроизведения всех особенностей оригинала, так и по признаку характерности его восприятия на том или ином этапе развития русского художественного слова. При наличии нескольких переводов одного и того же древнегреческого текста даются наиболее примечательные из них — в указанном отношении.
В предлагаемом издании собраны образцы античной гимнографии: гомеровские гимны, гимны Каллимаха, Прокла, орфические гимны и др. В гимнах нашли свое воплощение красочные античные мифы об олимпийских богах и героях, предания, отразившие основные нравственные и культурные ценности античности, в них запечатлены напряженные духовно-философские искания древности. Издание снабжено обширным комментарием и указателями.
Годы рождения и смерти Авла Корнелия Цельса, римского ученого-энциклопедиста и врача, точно не установлены. Сопоставляя однако упоминания о нем многих римских писателей, приходят к выводу, что Цельс жил в конце I века до н. э. и в первой половине I века н. э. Общепризнанным является мнение, что время жизни Цельса следует отнести к правлению императоров Августа (27 г. до н. э. - 14 г. н. э.) и Тиберия (14-37 гг. н. э.). Называют (также предположительно) и более точные даты: 25-30 гг. до н. э. - 45-50 гг. н. э. Возможно, что Цельс дожил до времени правления Нерона (54-68 гг.
В настоящем издании вниманию читателей представлен перевод знаменитой поэмы Нонна из Хмима «Парафраза Святого Евангелия от Иоанна» («Деяния Иисуса»). Поэтический пересказ Благовестия апостола Иоанна языком Гомера — единственный в своем роде христианский «эпос» (более 3600 строф!). Поэма не являлась апокрифом — её читали в монастырях и храмах Востока. Первый русскоязычный перевод «Деяний Иисуса» увидел свет только в начале XXI в.
Том «Библиотеки античной литературы» представляет нам творчество знаменитого римского писателя II в. н. э. Апулея. Апулей является автором самого популярного романа древности «Метаморфозы, или Золотой осел». В томе представлены также сочинения Апулея риторического и философского характера.