Террор: сущность, смысл, причина и домыслы - [43]

Частная собственность во многих отношениях становится камнем преткновения на пути к устойчивому развитию цивилизации».

На самом деле, рыночная «экономика», в силу своей сущности и смысла, никогда «не повернет в сторону устойчивого развития цивилизации». И это было подтверждено в выводах Конференции ООН по окружающей среде и развитию (Йоханнесбург, 2002 год).

Тезис о частной собственности — «краеугольном камне» рыночной «экономики» — как тормозе развития человечества был выдвинут представителями более 160 стран (Рио-де-Жанейро, 1992 год). Суть его сводится к тому, что общественные отношения, основанные на частной собственности, уже не соответствуют уровню развития мировых производительных сил. А производительные силы достигли сегодня такого масштаба и уровня развития, что способны при сохранении частнособственнического интереса привести (и уже привели) к катастрофической деградации природы и самого человека.

С точки зрения социального аспекта, социально — экономические процессы, в результате которых жизненно важная часть целого стремится, а тем более становится целым, называются разрушением потому, что погибает целое.

Таким образом, подмена единого целого частью никогда не приведет к синергетическому эффекту усилий множества людей потому, что они (множество людей) не являются единой силой, направленной на реализацию системной, мировоззренческой (реальной), одной единственной цели. Эти люди представляют собой толпу — разрозненные «свободные» личности.

Несмотря на вышеприведенные доводы (данные) подавляющее большинство российских и зарубежных «теоретиков» от «экономики» считают, что именно частная собственность на средства производства и есть движитель «экономики» любой страны.

Но в том то и дело, что частная собственность, изначально, не может быть сутью целой страны, т.е. единого целого.

Особое внимание здесь надо уделить тому, что если часть становится целым (или стремится стать целым), то комплексная живая система (человек, общество) превращается в простую систему. Именно это в огромных масштабах всего человечества и происходит сегодня в мире. Реального человека настолько упростили для «целей» руководства (менеджмента, но не управления) им, что он просто, уже сам по себе, становится все более и более неразумным живым существом. Идет полная деградация его умственных способностей. Уже нет, в массе своей, человека отвечающего понятию «единое целое». По отдельности вроде бы все есть: руки, ноги, голова, туловище и т.д., — но человека, как единого целого, нет. Происходит это путем подмены естественной, природной (реальной) цели реального человека и общества в целом искусственными «целями», противоречащими природным законам. Такие «цели», с точки зрения Разума, «убивают» в человеке его внутренний путь развития, т.е. «убивают» в человеке сущность, а главное смысл его реальной жизни.

И кажущаяся наибольшая «эффективность» именно «частной собственности» по сравнению с «общественной собственностью» исходит из сущности именно нынешнего человека, который, в массе своей, есть примитивный, неразумный человек. Этот человек «осознает» себя и окружающий его мир только с материальной точки зрения, т.е. мировоззрения «материализм», и является, по своей сущности, «абсолютным эгоистом». И это, на самом деле, является сегодня фактом. Сегодняшний человек, по своей сущности, не соответствует сегодняшнему уровню развития производительных сил.

На самом деле, если человек есть разумное существо, которое ставит перед собой цель, соответствующую абсолютным природным законам, и достигает ее, то «общественная собственность», безусловно, всегда более эффективна, чем «частная собственность», в любой сфере деятельности человека. Надо чтобы сам человек соответствовал своей реальной внутренней природе. И тогда все встанет на свои места. Человек разумный — это общество, представляющее из себя единое целое. Человек примитивный, неразумный — это стадо овец ведомое круторогим бараном. Стадо «думает», что круторогий баран «знает» куда ведет стадо. На самом деле баран «знает» только одно: «Он идет впереди стада потому, что здесь травка получше и пыли поменьше».

Самым главным недостатком частной собственности в промышленном производстве любой страны, тем более если она (частная собственность) является преобладающей формой собственности, является тот факт, что частная собственность, по своей сути и смыслу, вообще не дает возможности создать единую (комплексную) территориально — хозяйственную (социально — экономическую) систему страны. При преобладании частной собственности в стране — страна, на самом деле, не является единым (целым) территориальным образованием, тем более целостной системой, так как все территориальные социально — экономико — промышленные элементы такой «системы» всегда стремятся сами стать обособленным «целым», независящим от единого целого — страны. Таким образом, сегодня происходит всемирный процесс подмены социально — экономических (живых комплексных) систем простыми системами, доступными пониманию сегодняшних глав «государств» и «теоретиков» от «экономики».