Территория души. О чем молчит церковь? - [40]

Люцифер, или в славянском переводе – Денница, являет собой в Библии образ существа света. Надо только не упустить из виду эти места, например: «пусть ждет она света, и он не приходит, и да не увидит она ресниц денницы» (Иов 3:9). И вот что интересно. В книге «Иов» присутствуют и Сатана, и Денница. И эти два персонажа не отождествляются, а имеют противоположную смысловую направленность.

Несущий Свет – символ Божественного Духа. Читаем «Откровение» Иоанна Богослова: «Я, Иисус, послал ангела Моего засвидетельствовать вам это в церквах. Я – корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя» (Откр 22:16). Напомним, что это – перевод. В латинском варианте текста «утренняя звезда» звучит как – Люцифер. Итак, изначально, «Люцифер» – имя, обозначающее Христа.

Почему же это имя стало синонимом Сатаны? Виной этому стал английский писатель Джон Мильтон, написавший в конце 17-го века свою мистическую фантазию «Потерянный рай». С тех пор Дух, Несущий Свет, – Люцифер – стал ассоциироваться в сознаниях людей с павшим ангелом.

Конечно, Мильтон не сам придумал это. За основу он взял суждение Григория Великого (одного из Римских Пап (!!!) конца 6-го начала 7-го веков), основанное на словах из библейской книги пророка Исайи: «Как упал ты с неба, Денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы» (Ис 14:12). Как же так, в одном месте Библии этим именем именует Себя сам Христос, а в другом – это некто павший?

А теперь читаем текст из «Исайи» полностью: «И будет в тот день: когда Господь даст тебе (еврейскому народу) покой от скорби твоей, и от страха, и от тяжкого рабства, которому ты порабощен был, ты произнесешь победную песнь над царем вавилонским и скажешь: «Как не стало мучителя – пресеклось грабительство! Сокрушил Господь жезл нечестивых, скипетр владык, поражавший народы в ярости ударами неотвратимыми, в гневе господствовавший над племенами, с неудержимым преследованием. Вся земля отдыхает, покоится, восклицает от радости; и кипарисы радуются о тебе, и кедры ливанские, говоря: «С тех пор как ты заснул, никто не приходит рубить нас». Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил для тебя рефаимов (допотопных великанов), всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их. Все они будут говорить тебе: «И ты сделался бессильным, как мы! И ты стал подобен нам!». В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобой подстилается червь, и черви – покров твой. Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: «Тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустыней и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой?». Все цари народов, все лежат с честью, каждый в своей усыпальнице; а ты повержен вне гробницы своей, как презренная ветвь, как одежда убитых, сраженных мечем, которых опускают в каменные рвы; ты как попираемый труп, не соединишься с ними в могиле; ибо ты разорил землю твою, убил народ твой: вовеки не помянется племя злодеев. Готовьте заклание сыновьям его за беззаконие отца их, чтобы не восстали и не завладели землей и не наполнили вселенную неприятелями». «И восстану на них, – говорит Господь Саваоф, – и истреблю имя Вавилона и весь остаток: и сына, и внука, – говорит Господь. И сделаю его владением ежей и болотом, и вымету его метлой истребительной», – говорит Господь Саваоф. С клятвою говорит Господь Саваоф: «Как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится, чтобы сокрушить Асура в земле Моей и растоптать его на горах Моих; и спадет с них ярмо его, и снимется бремя его с плеч их» (Ис 14:3-25).

После прочтения данного отрывка становится совершенно ясно – пророк говорит здесь о человеке, а ни о каком «падшем ангеле»: «Тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства» (Ис 14:16). Речь идет о воинственном, грозном, и весьма превознесшимся Вавилонском царе, который терроризировал захваченные им земли, в том числе и иудейские. И «сын зари» упоминается здесь всего лишь как метафора, характеризующая желание не в меру превознесшегося царя стать правителем вселенной (в смысле всей Земли) и уподобиться Всевышнему. Но он всего лишь – смертный человек, о чем и повествует данный текст.

Кроме того, ветхозаветный пророк Исайя жил на территории Палестины, относительно которой Вавилонское царство находилось на востоке, откуда и вставало солнце. Поэтому назвать Вавилонского царя «сыном зари» было для пророка так же естественно, как мы называем Японию «страной восходящего солнца».

Вот так легко в человеческом сознании белое превращается в черное, а черное в белое. Все это игра нашего сознания, но суть вещей от этого не меняется. И надо стараться проникнуть именно в эту суть, а не довольствоваться разглядыванием красочных ярлыков.