Территория души. О чем молчит церковь? - [13]
Разумеется, попасть в ад навсегда никто не хочет, вот и готово послушное стадо, да еще и приносящее немалый доход всей религиозной структуре от продажи «религиозных услуг» и невообразимого количества всеразличных «предметов культа».
Так же было выброшено очень многое, неудобное для новой религии. Для этого собирались специальные Соборы (съезд всего старшего духовенства), на которых новые «первосвященники» с умным видом решали, чему учил Христос, а чему – нет. Реинкарнация, а так же многие другие подробности были объявлены «ересью» и навсегда запрещены. На их место встали искусственно придуманные догматы, которые не могут ответить толком ни на один вопрос вдумчивого человека, желающего разобраться в сути вещей. Но не беда – для таких людей «святыми отцами» были изобретены инквизиция и костер.
Из множества ранних христианских текстов и первоисточников были «дозволены» только четыре Евангелия, и то изрядно подкорректированные. Однако, Ветхий Завет, бывший основой иудейской религии практически не тронули. Из апостольских посланий в Новом Завете остались в подавляющем большинстве послания Апостола Павла, который до того, как стать Апостолом, был иудейским книжником (религиозным ученым) и ярым гонителем христиан. И поныне во всех храмах мира христиане возносят молитву «Богу Авраама, Исаака и Иакова». Комментарии как говорится излишни. Невидимая рука, управляющая «сильными мира сего», и поставившая новых «первосвященников» новой религии, как всегда – очень узнаваема.
Но даже в том, что осталось, внимательный читатель может найти много интересного, в том числе и о реинкарнации. Например: читаем, что говорит Христос об Иоанне Крестителе в Евангелии от Матфея: «Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; … И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти. Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф 11:10, 11, 14-15). Читаем далее: «И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде? Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить все; но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его. … Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе» (Мф 17:10-13). А вот что говорится в Евангелии от Луки о явлении Архангела Гавриила к родителям Иоанна Крестителя: «Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавет родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; … и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; и предыдет пред Ним в духе и силе Илии» (Лк 1:13, 16-17).
Приведенных отрывков вполне достаточно, чтобы понять теперь, о чем же здесь идет речь. «Дух», или индивидуальность пророка Илии воплотилась снова на Земле в новом теле, создав личность Иоанна Крестителя.
А вот что говорится в «Откровении» Иоанна Богослова: «Я, Иисус, послал ангела Моего засвидетельствовать вам это в церквах. Я – корень и потомок Давида» (Откр 22:16). Здесь явно говорится минимум о двух телесных земных воплощениях духа Христа. Потомок Давида – это, ясно, – Иисус. А корень, то есть – предок? В ипостаси личности кого из предков Давида воплощалась уже индивидуальность Иисуса? Можно гадать, о ком именно это сказано, но не в этом суть. Ясно, что дух Христа воплощался неоднократно в земном человеческом теле.
Да, собственно говоря, и вера в «воскресение мертвых», о котором говорится в современном христианском «Символе веры»: «чаю воскресения мертвых, и жизни будущего века», причем вера в воскресение и жизнь именно на Земле, и именно в физическом теле – что это, как не вера в реинкарнацию? Просто несколько завуалированная. Ежедневно в тысячах храмов по всему миру произносятся эти слова. Мы редко вдумываемся в истинный смысл того, что читаем…
Кто-то удивится, прочитав, что Иисус был из рода царя Давида (но ведь Он сам об этом говорит в «Откровении»!). В Евангелиях мы не находим тому подтверждения. Напротив, Евангелия утверждают, что Он был из рода бедного плотника Иосифа, родословная которого приводится в Евангелии с неимоверными подробностями. Но зачем? Ведь то же самое Евангелие говорит о том, что физически Иосиф совершенно не принимал участия в зачатии Иисуса? Значит, Иисус не имеет отношения к этим родственным подробностям? Или же, непорочное зачатие – всего лишь красивый миф? Явное противоречие. Кроме того, всем известно, что наследственность иудеи определяли и определяют по материнской линии. А о происхождении Марии – матери Иисуса – в Евангелиях ни слова.
И вот в наши дни профессор МГИМО Владимир Захаров взялся изучить по древним документам родословную Марии. И нашел документальные подтверждения тому, что по своему отцу – Иоакиму – род Марии восходил к иудейскому первосвященнику Аарону – брату Моисея. А по матери – Анне – она имела происхождение из рода царя Давида.
И этому есть все основания верить: до сих пор в Иерусалиме вам покажут дом, где на втором этаже происходила Тайная Вечеря – последняя пасхальная трапеза Христа с учениками. А что на первом этаже этого дома? А на первом этаже находятся могилы царей Давида и Соломона. Кому-то это ни о чем не скажет. Но человек, изучивший законы и обычаи того народа и тех времен сразу поймет, что совершать пасхальную трапезу над могилами предков имел право и мог только – их потомок.
