Термины Пали - [2]
Ниродха — прекращение
Ниссарана — свобода, освобождение, букв. "выхождение"
Няна-дассана — прозрение, видение посредством мудрости
Пання — мудрость
Паньчаккхандха — Пять Совокупностей (вещество, ощущение, восприятие, умственные образования (деятельность) и сознание)
Параматтха — (санс. Парамартха) Высшая Истина, Окончательная Действительность
Паринирвана — (пали Париниббана) "полное затухание", окончательный уход Будды или Араханта
Париччага — отказ, отречение
Пассадхи — расслабление
Пативедха — проникновение, глубокое понимание
Патигха — отвращение, гнев
Патисотагами — движение против течения
Патичча-самуппада — Обусловленное Возникновение (Зависимое происхождение)
Пити — радость
Пуггала — (санс. Пудгала) личность, индивид
Пхасса — соприкосновение
Пхассахара — соприкосновение в качестве питания (соприкосновение внутренних чувственных способностей с внешним миром в качестве питания)
Рага — похоть, желание, вожделение
Ратанаттая — Тройственная Драгоценность: Будда, Дхамма (его Учение) и Сангха (Община монахов)
Рупа — вещество, образ, форма
Саддха — (санс. Шраддха) доверие (вера, убеждение)
Сакадагами — "Однажды Возвращающийся", вторая ступень в осуществлении Нирваны
Саккая-диттхи — вера в Душу или в "Я"
Салаятана — шесть областей. См. Аятана
Самадживикапа — жизнь по средствам
Самадхи — сосредоточение, достигающееся высшей медитацией (созерцанием), воспитанием ума
Саматха — спокойствие, сосредоточение
Самкхара, Самкхата — обусловленные вещи и состояния
Самма-аджива — правильный образ жизни (средства существования)
Самма-вача — правильная речь
Самма-ваяма — правильное усилие
Самма-диттхи — правильные взгляды
Самма-камманта — правильное действие
Самма-самадхи — правильное сосредоточение
Самма-самкаппа — правильная мысль
Самма-сати — правильная внимательность
Саммути — условность, Саммути-сачча — условная истина
Самсара — непрестанность существования, круговорот существования
Самудая — возникновение, происхождение дуккха. Вторая Благородная Истина
Сангха — Сообщество, Община буддийских монахов
Сання — восприятие
Сассата-вада — учение о вечности
Сати — внимательность, осознавание
Сатипаттхана — установление внимательности
Саттха — учитель, наставник
Сачча — (санс. Сатья) Истина
Сила — добродетель, нравственность
Сотапанна — "Вошедший в Поток", первая ступень в осуществлении Нирваны
Ступа — см. Дагаба
Сукха — счастье, покой, удобство
Сутта — рассуждение, проповедь
Танха — (санс. Тришна) "жажда", желание, страстное желание
Танхаккхая — "угасание жажды", синоним Нирваны
Тапа — воздержание
Татхагата — "Нашедший Истину", синоним Будды, термин, обычно использовавшийся Буддой по отношению к себе или к другим Буддам. Татха (истина) плюс гата (пришедший, прибывший)
Типитака — (санс. Трипитака) Три Книги, обычно называемые "Три Корзины". Три главных канонических раздела учения Будды: Виная (Дисциплинарный Кодекс), Сутта (Рассуждения) и Абхидхамма (Высшее Учение, Философия и Психология)
Тисарана — Три Прибежища: Будда, Дхамма (Учение) и Санга (Община, Сообщество) монахов
Тхеравада — "Учение (школа) Старейших", считающаяся ортодоксальной и исходной форма буддизма, распространенная в основном на Цейлоне, в Бирме, Таиланде, Лаосе и Читтагонге. См. Махаяна и Хинаяна
Тхина-миддха — леность и вялость
Уддхачча-куккучча — беспокойство и озабоченночть, тревоги и заботы
Упадана — схватывание, привязанность, цепляние
Упадаярупа — производное вещество
Упасака — буддист-мирянин
Упеккха — невозмутимость
Уччхеда-вада — учение об уничтожении
Хинаяна — "Малая Колесница", созданный и употребляемый махаянистами термин, относящийся к ранним ортодоксальным сектам (или школам) буддизма. См. Махаяна и Тхеравада
Четана — намерение
Читта — ум
Читтэкаггата — однонаправленность ума
Чханда — воля, желание
Шудра — низшая каста, четвертая каста индийской кастовой системы, член той касты
Эхи-пассика — букв. "Приходи и смотри", выражение, использующееся для описания учения Будды
Ятха-бхута — в действительности, на самом деле, как оно есть.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемая вашему вниманию новая книга досточтимого Учителя Геше Джампа Тинлея представляет собой комментарий к коренному тексту «Три основных аспекта Пути» (тиб. Lam gyi gtso bo rnam gsum gyi rtsa ba bzhugs so), сочиненному основоположником тибетской школы Гелугпа великим Ламой Чже Цонкапой. Этот текст содержит сущностные наставления к базовому учению Будды и имеет принципиальное значение для практиков Махаяны. По линии преемственности Лам школы Гелугпа передается традиционный комментарий к этому основополагающему тексту.
Этим вечером мне хотелось бы объяснить в более практичной форме предварительные действия, которые мы выполняем в начале каждого нашего занятия, посвященного изучению текста Шантидевы «Начиная практику поведения бодхисаттвы» (Bodhisattvacharya-avatara). Они включают в себя семичастную практику, заимствованную из этого текста. Выполнение этих предварительных действий перед началом слушания и изучения Дхармы помогает нам достичь подходящего восприимчивого состояния ума. Мы пользуемcя этим же набором практик перед ежедневной медитацией или изучением Дхармы в домашних условиях.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/sutra/level1_getting_started/approaching_study_meditation/preliminaries_meditation_study_7-limb.html.
Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/advanced/tantra/level1_getting_started/basic_features_tantra.html.
Одна из главных целей дебатов в буддийском обучении состоит в том, чтобы помочь вам развить достоверное осознавание. Вы занимаете какую-то точку зрения, а ваш соперник по дебатам оспаривает ее со многих других точек зрения. Если вы отстоите свое мнение вопреки всем возражениям и обнаружите, что оно не содержит логических непоследовательностей и противоречий, вы сможете сосредоточиться на этой точке зрения или взгляде с окончательным, непоколебимым достоверным осознаванием. Мы также называем такое состояние ума твердым убеждением.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/sutra/level1_getting_started/approaching_study_meditation/purpose_benefits_debate.html.
Принятие коренных тантрических обетов, как общих, так и специфических для Калачакры, подразумевает воздержание от восьми грубых действий (sbom-po), которые ослабляют нашу практику медитации и затрудняют прогресс на пути ануттарайога-тантры.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/practice_material/vows/general_tantra/secondary_tantric_pledges.html.