Теософия - [119]

Через культуру других этносов люди учатся главному качеству духа - вмещению. Оно включает и терпение, и терпимость, и доброжелательство и дружелюбие. Без наличия качества вмещения этносы не могут мирно сосуществовать, они не только ведут войны, захваты территорий, но и истребляют инаковерующих, разрушая их памятники культуры и цивилизации. Такие высокоэнергетические явления человеческого духа, как сердечность и любовь, есть неотъемлимая часть культуры, как таковой. Без этих качеств нет культурного человека. Духовность, религиозность, подвиг, героизм, доброжелательство, мужество, терпение и все прочие огни сердца расцветают в прекрасном саду Культуры [ ].

Этносы, как и весь исторический процесс, подчиняется определенным законам Природы и Космоса. Сами люди - часть Природы, поэтому изменение ее законов не в их возможностях, но знание законов Природы необходимо, ибо позволяет избежать многих ошибок и бед. Знание истории и этнологии позволяет предостеречь, своевременно предупредить людей, например, не совершать безнравственных погступков - не поворачивать реки, не губить растительный и животный мир, не разрушать, не уродовать свою планету - свой Космический дом.

Миссия этносов в истории человечества очень важна - они являются носителями определенных культур, создающих соответствующее энергетическое поле культуры, которое бессмертно. Можно убить цивилизацию, но культура, как истинно духовная ценность, бессмертна. Все этносы, являющиеся носителями определенной культуры, служат накоплению энергетического поля культуры планеты, осуществляют энергетический обмен различных потенциалов культуры, способствуют повышению и утончению энергии духа, создавая так называемый энергетический корридор для восхождения и перехода человечества на новый виток спирали эволюции.

Симбиоз - форма взаимополезного сосуществования этносов, при которой симбионты сохраняют свое своеобразие.

Любая живая система, будь то этнос или любой организм, развивается единообразно. Все живущее на Земле подлежит уничтожению, чтобы постоянно возрождаться в новых и еще более совершенных формах. (Но, конечно, есть и формы инволюции. В последышах когда-то великих рас и народов можно видеть это вырождение форм). Но основное течение эволюционного порядка стремится вперед, и эволюция совершенно не считается с формами, уничтожая непригодные миллиардами.

Переселения народов связаны с энерго-эволюционными моментами исторического процесса. Этим закаляются наиболее живые силы народов. В соприкосновении с новыми соседями расширяется сознание и куются формы новых рас, поэтому живая передвигаемость есть один из признаков мудрости [ ]. Появление новых народностей усиливали и расширяли эволюционный энергообмен, смешивая конкретные культуры, языки и расы.

Обязательным условием возникновения и течения процесса этногенеза является его способность к целенаправленным сверхнапряжениям, что Л.Н. Гумилев называет пассионарностью [ ]. Другими словами, это изменение энергетики данной народности и окружающей ее среды, которая может произойти только при воплощении пассионария - человека, которого в Восточной философии принято называть Высоким Духом или Учителем, (реже нескольких человек), способного поддерживать связь с энергетикой миров иных измерений - с Высшими Мирами и абсорбировать их более тонкую и высокую энергетику [ ]. Происходит трансформация этой энергии в виде каких-то работ и поступков, выходящих за рамки стереотипов поведения данного этноса. Таким образом, пассионарность имеет энергетическую природу, стимулирующую повышенную психо-физическую активность ее обладателя, дающего импульс новым взаимоотношениям и развитию культуры между человеческими сообществами. В результате возникает пассионарное поколение, постепенно утрачивающее инерцию из-за сопротивления среды и переходящее в состояние этно-ландшафтного равновесия - реликтовое состояние.

Формирование новых этносов всегда начинается непреоборимым внутренним стремлением одного (реже нескольких) человека к активной деятельности, связанной с изменением существующего окружения (этнического или природного), сопряженного с подвигом, жертвой, героизмом, самоотверженностью. Энергетика этих высоких качеств духа повышает активность и других членов этноса. При возникновении нового этноса всегда действует этический импульс, ориентирующий его носителя к поступкам, направленным не на личное, а на Общее Благо, которое часто не видно большинству и не может быть ими осмысленно.

Воплощение пассионариев порождали этносы и суперэтносы, мировые религии и учения, играющие роль очистительной силы, нового энергетического корридора в эволюции человечества. Действительно, они появлялись на Земле в определенном месте и в определенное время тяжелых испытаний, бед, падения нравственности и культуры, когда необходимо было сдвинуть сознание людей, дать им новые знания, навыки, ремесла, учения и т.д. Другими словами, воплощение пассионариев связано с переходными периодами в жизни людей, с насыщением пространства более высокой энергетикой духовной культуры, необходимой для перехода человечества на новый виток спирали эволюции. (Историческими примерами воплощения пассионариев являются Сергий Радонежский, Жанна д,Арк, Акбар, и менее сильные, но незаурядные личности -Македонский, Наполеон, Чингис хан и другие).